( وَ ) يَجِبُ ( فِي ) إذْهَابِ ( بَعْضِ الْكَلَامِ بِحِسَابِهِ ) مِنْ الدِّيَةِ ( وَيُقَسَّمُ ) الْكَلَامُ ( عَلَى ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ حَرْفًا ) جَعْلًا لِلْأَلِفِ الْمُتَحَرِّكَةِ وَاللَّيِّنَةِ حَرْفًا وَاحِدًا لِتَقَارُبِ مَخْرَجِهِمَا وَانْقِلَابِ إحْدَاهُمَا إلَى الْأُخْرَى . فَفِي نَقْصِ حَرْفٍ مِنْهَا رُبْعُ سُبْعِ الدِّيَةِ ، وَفِي حَرْفَيْنِ نِصْفُ سُبْعِهَا ، وَفِي أَرْبَعَةٍ سُبْعُهَا وَهَكَذَا وَسَوَاءٌ مَا خَفَّ عَلَى اللِّسَانِ أَوْ ثَقُلَ . لِأَنَّ كُلَّ مَا فِيهِ مُقَدَّرٌ لَا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ قَدْرِهِ كَالْأَصَابِعِ