شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
الصفحة 3982
( وَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ قَدْرُهُ ) أَيْ الْبَعْضِ الذَّاهِبِ ( كَنَقْصِ سَمْعٍ وَبَصَرٍ وَشَمٍّ وَمَشْيٍ وَانْحِنَاءٍ قَلِيلًا أَوْ بِأَنْ صَارَ ) مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ ( مَدْهُوشًا أَوْ ) صَارَ ( فِي كَلَامِهِ تَمْتَمَةٌ ) بِأَنْ صَارَ تَمْتَامًا يُكَرِّرُ التَّاءَ أَوْ فَأْفَاءً يُكَرِّرُ الْفَاءَ وَنَحْوَهُ ( أَوْ ) صَارَ فِي كَلَامِهِ ( عَجَلَةٌ أَوْ ثَقُلَ أَوْ ) صَارَ لَا يَلْتَفِتُ إلَّا بِشِدَّةٍ ( أَوْ ) صَارَ لَا ( يَبْلَعُ رِيقَهُ إلَّا بِشِدَّةٍ أَوْ اسْوَدَّ ) بِجِنَايَةٍ عَلَيْهِ ( بَيَاضُ عَيْنَيْهِ أَوْ احْمَرَّ أَوْ تَقَلَّصَتْ شَفَتُهُ بَعْضَ التَّقَلُّصِ أَوْ تَحَرَّكَتْ سِنُّهُ أَوْ احْمَرَّتْ أَوْ اصْفَرَّتْ أَوْ اخْضَرَّتْ أَوْ كَلَّتْ ) أَيْ : ذَهَبَتْ حِدَّتُهَا بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُهُ عَضُّ شَيْءٍ بِهَا فَعَلَيْهِ ( حُكُومَةٌ ) لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَقْدِيرُ ذَلِكَ فَوَجَبَ مَا تُخْرِجُهُ الْحُكُومَةُ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث