( وَلَوْ تَفَرَّقَ ) بِنَاءُ الْبَلَدِ بِمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ ( وَشَمِلَهُ ) أَيْ الْبِنَاءَ ( اسْمٌ وَاحِدٌ ) لِأَنَّهُ بَلَدٌ وَاحِدٌ وَإِنْ تَفَرَّقَ بِمَا لَمْ تَجْرِ بِهِ الْعَادَةُ لَمْ تَصِحَّ فِيهَا ، صَحَّحَهُ فِي الْمُبْدِعِ إلَّا أَنْ يَجْتَمِعَ مِنْهَا مَا يَسْكُنُهُ أَرْبَعُونَ فَتَجِبُ عَلَيْهِمْ الْجُمُعَةُ وَيَتْبَعُهُمْ الْبَاقُونَ وَرَبَضُ الْبَلَدِ وَهُوَ مَا حَوْلَهَا لَهُ حُكْمُهُ .
وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ ( إنَّ بَلَغُوا ) أَيْ أَهْلُ الْقَرْيَةِ ( أَرْبَعِينَ ) مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا ( أَوْ ) لَمْ يَبْلُغُوا أَرْبَعِينَ لَكِنْ ( لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوْضِعِهَا ) أَيْ الْجُمُعَةِ مِنْ الْمِصْرِ ( أَكْثَرُ مِنْ فَرْسَخٍ ) نَصًّا ( تَقْرِيبًا فَتَلْزَمُهُمْ ) الْجُمُعَةُ ( بِغَيْرِهِمْ كَمَنْ بِخِيَامٍ وَنَحْوِهَا ) كَبُيُوتِ شَعْرٍ وَمُسَافِرٍ أَقَامَ مَا يَمْنَعُ الْقَصْرَ وَلَمْ يَسْتَوْطِنْ .