( وَ ) سُنَّ ( أَنْ يَدْخُلَهُ ) أَيْ الْقَبْرَ ( مَيِّتٌ مِنْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ) أَيْ الْقَبْرِ ، بِأَنْ يُوضَعَ النَّعْشُ آخِرَ الْقَبْرِ . فَيَكُونُ رَأْسُ الْمَيِّتِ فِي الْمَوْضِع الَّذِي تَكُونُ فِيهِ رِجْلَاهُ إذَا دُفِنَ ، ثُمَّ يُسَلُّ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ سَلًّا رَفِيقًا ، لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ { ۝ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَّ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ } ( إنْ كَانَ ) ذَلِكَ ( أَسْهَلَ ) بِالْمَيِّتِ .
( وَإِلَّا ) يَكُنْ إدْخَالُهُ مِنْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ أَسْهَلُ فَيُدْخِلَهُ ( مِنْ حَيْثُ سَهُلَ ) إدْخَالُهُ مِنْهُ ، إذْ الْمَقْصُودُ الرِّفْقُ بِالْمَيِّتِ ( ثُمَّ ) إنْ اسْتَوَتْ الْكَيْفِيَّاتُ فِي السُّهُولَةِ فَهِيَ ( سَوَاءٌ ) لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ وَعَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ { ۝ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْ الْقَبْرِ وَقَالَ : هَذَا مِنْ السُّنَّةِ } " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَهُ .