شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( فَلَوْ نَوَى ) بِوُضُوئِهِ ( مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ ) مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ ( كَقِرَاءَةِ ) قُرْآنٍ ( وَذِكْرِ ) اللَّهِ تَعَالَى ( وَأَذَانٍ وَنَوْمٍ وَرَفْعِ شَكٍّ وَغَضَبٍ وَكَلَامٍ مُحَرَّمٍ وَفِعْلِ نُسُكٍ ) مِنْ مَنَاسِكِ الْحَجِّ نَصًّا ( غَيْرَ طَوَافٍ ) فَإِنَّهُ مِمَّا يَجِبُ لَهُ الْوُضُوءُ ( وَ ) ك ( جُلُوسٍ بِمَسْجِدٍ ، وَقِيلَ وَدُخُولِهِ ) وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ ( وَ ) قِيلَ و ( حَدِيثٍ وَتَدْرِيسِ عِلْمٍ ) وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ أَيْضًا ، قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَفِيَ الْمَعْنَى وَغَيْرِهِ ( وَأَكْلٍ ) وَفِي النِّهَايَةِ ( وَزِيَارَةِ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) وَيَأْتِي أَنَّهُ يُسَنُّ لِوَطْءٍ ، وَأَكْلٍ وَشُرْبٍ ، لِجُنُبٍ وَنَحْوِهِ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith