Harf Library
( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ سُؤْرُ إلَخْ ) أَيْ كُرِهَ اسْتِعْمَالُهُ فِي رَفْعِ حَدَثٍ وَحُكْمِ خَبَثٍ وَكُلُّ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَى طَهُورٍ لَا فِي الْعَادَاتِ ( قَوْلُهُ : شَارِبِ خَمْرٍ ) أَيْ أَوْ نَبِيذٍ فَلَوْ قَالَ مُسْكِرٌ كَانَ أَوْلَى …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p29
( فَصْلٌ الطَّاهِرُ إلَخْ ) ( قَوْلُهُ : الْحَاجِزُ ) أَيْ الْفَاصِلُ بَيْنَهُمَا فَهُوَ فِي اللُّغَةِ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى اسْمِ الْفَاعِلِ ( قَوْلُهُ : مِنْ مَسَائِلِ الْفَنِّ ) أَيْ مِنْ قَضَايَاهُ ; لِأَنَّ مَدْلُولَ التَّرَاجِمِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p45
( فَصْلٌ فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ ) دَرْسٌ ( قَوْلُهُ : حُكْمِ طَهَارَةِ الْخَبَثِ ) أَيْ الْحَاصِلَةِ بِإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ ( قَوْلُهُ : عَلَى طَهَارَةِ الْحَدَثِ ) أَيْ الْحَاصِلَةِ بِالْوُضُوءِ وَالْغَسْلِ ( قَوْلُهُ : الْغَيْرِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p47
( قَوْلُهُ : وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَتَقَايَأَهُ ) هَذَا رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَوَّازِ وَقَالَ التُّونُسِيُّ : ذَلِكَ الْأَكْلُ أَوْ الشُّرْبُ لَغْوٌ فَلَا يُؤْمَرُ بِتَقَايُؤٍ وَلَا بِإِعَادَةٍ وَكَلَامُ ابْنِ عَرَفَةَ يُفِيدُ أَنَّ الرَّاجِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p75
( قَوْلُهُ : طَهَارَةُ الْحَدَثِ ) أَرَادَ بِالطَّهَارَةِ هُنَا التَّطْهِيرَ أَيْ رَفْعَ مَانِعِ الْحَدَثِ ; لِأَنَّ الطَّهَارَةَ كَمَا تُطْلَقُ عَلَى الصِّفَةِ الْحُكْمِيَّةِ تُطْلَقُ عَلَى التَّطْهِيرِ كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ : صُغْرَى إلَخْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p111
( قَوْلُهُ : كَانَ التَّرْكُ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا ) كَذَا قَالَ الْمَازِرِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَوْلُ الْمُوَطَّإِ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَنَسِيَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَمَضْمَضَ قَالَ يَتَمَضْمَضُ وَلَا يُعِيدُ غَسْلَ وَجْهِهِ لَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p113
( قَوْلُهُ : أَيْ مُسْتَحَبَّاتُهُ ) أَيْ خِصَالُهُ وَأَفْعَالُهُ الْمُسْتَحَبَّةُ الَّتِي يُثَابُ عَلَيْهَا وَلَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهَا ( قَوْلُهُ : أَيْ إيقَاعُهُ فِي مَوْضِعٍ طَاهِرٍ ) إنَّمَا قَدَّرَ ذَلِكَ ; لِأَنَّهُ لَا تَكْلِيفَ إ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p159
( قَوْلُهُ : لَا يُنْقَضُ الْوُضُوءُ بِمَسِّ دُبُرٍ أَوْ أُنْثَيَيْنِ ) أَيْ لِنَفْسِهِ ، وَأَمَّا دُبُرُ الْغَيْرِ فَيَجْرِي عَلَى الْمُلَامَسَةِ وَكَذَا إنْ انْسَدَّ الْمَخْرَجَانِ وَكَانَ لَهُ ثُقْبَةٌ فَلَا يَنْقُضُ مَسُّهَا بِالْأَوْلَى مِنْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p173
( قَوْلُهُ : بِأَنْ غَيَّبَ الْحَشَفَةَ فِي الْفَرْجِ إلَخْ ) مِثْلُ الرَّجُلِ الْمَذْكُورِ الْمَرْأَةُ إذَا خَرَجَ مِنْ فَرْجِهَا مَاءُ الرَّجُلِ بَعْدَ غُسْلِهَا فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهَا الْوُضُوءُ وَلَا تُعِيدُ الْغُسْلَ وَعِبَارَةُ الْمُصَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p262
( قَوْلُهُ : وَنِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ ) أَيْ أَوْ مَسِّ الْمُصْحَفِ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا الطَّهَارَةُ شَرْطٌ فِيهِ قَالَهُ الْبَدْرُ ( قَوْلُهُ : أَوْ اسْتِبَاحَةُ مَا مَنَعَهُ الْحَدَثُ ) أَيْ وَأَمَّا لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p263
( وَ ) يَلْزَمُ ( نِيَّةُ أَكْبَرَ ) مِنْ جَنَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ( إنْ كَانَ ) عَلَيْهِ أَكْبَرُ فَإِنْ تَرَكَ نِيَّتَهُ وَلَوْ نِسْيَانًا لَمْ يُجْزِهِ وَأَعَادَ أَبَدًا فَإِنْ نَوَاهُ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ عَلَيْهِ فَتَبَيَّنَ خِلَافُهُ أَجْزَأَهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p264
( قَوْلُهُ : فَإِنْ تَرَكَ نِيَّتَهُ وَلَوْ نِسْيَانًا لَمْ يُجْزِهِ ) هَذَا هُوَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ كَمَا فِي الْمَوَّاقِ وَفِي سَمَاعِ أَبِي زَيْدٍ يُجْزِيهِ إذَا تَرَكَهَا نِسْيَانًا ( قَوْلُهُ : وَأَمَّا إذَا نَوَى فَرْضَ التَّيَمُّمِ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p274
( قَوْلُهُ : وَلَوْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ وَضَاقَ الْوَقْتُ ) أَيْ خِلَافًا لِلَّخْمِيِّ حَيْثُ قَالَ إذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ وَضَاقَ الْوَقْتُ تَيَمَّمَ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا قَالَ بْن وَكَلَامُ ح يَقْتَضِي أَنَّ الرَّاجِحَ مِمَّا قَالَهُ ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p320
( قَوْلُهُ : وَمَا مَعَهُ ) أَيْ مِنْ الْكُدْرَةِ وَالصُّفْرَةِ ( قَوْلُهُ : أَوْ قَصَّةٌ ) لَا إشْكَالَ فِي نَجَاسَتِهَا كَمَا قَالَ عِيَاضٌ وَغَيْرُهُ وَالْفَرْجُ وَرُطُوبَتُهُ عِنْدَنَا نَجَسٌ وَلِقَوْلِ صَاحِبِ التَّلْقِينِ وَالْقَرَافِيِّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p326
( بَابٌ الْوَقْتُ الْمُخْتَارُ ) ( قَوْلُهُ : بَابٌ ) خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ كَمَا أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ وَالْوَقْتُ مُبْتَدَأٌ وَالْمُخْتَارُ صِفَةٌ لَهُ وَقَوْلُهُ : لِلظُّهْرِ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ مُبْتَدَإٍ ثَانٍ أَيْ ابْتِدَاؤُهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p354
( قَوْلُهُ : أَيْ أَخَّرَهُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ ) أَيْ أَوْ جَمَاعَةُ الْمُسْلِمِينَ إذَا كَانُوا فِي سَفَرٍ لِأَنَّهُمْ يَقُومُونَ مَقَامَ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبَهُ ثُمَّ إنَّ مَحَلَّ تَأْخِيرِهِ وَقَتْلِهِ إنْ كَانَ مَاءً أَوْ صَعِيدًا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p360
( فَصْلٌ فِي الْأَذَانِ ) ( قَوْلُهُ : الْإِعْلَامُ بِدُخُولِ إلَخْ ) يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يُقَالُ أَذَّنَ الْعَصْرُ وَإِنَّمَا يُقَالُ أَذَّنَ بِهِ قَالَهُ الْبَدْرُ ( قَوْلُهُ : سُنَّ ) أَيْ كِفَايَةً وَقَوْلُهُ : الْأَذَانِ أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p362
( قَوْلُهُ : بِإِسْلَامٍ ) أَيْ مُسْتَمِرٍّ فَإِنْ ارْتَدَّ بَعْدَ الْأَذَانِ أُعِيدَ إنْ كَانَ الْوَقْتُ بَاقِيًا وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ فَلَا إعَادَةَ نَعَمْ يَبْطُلُ ثَوَابُهُ كَذَا قَالَ عج قَالَ شَيْخُنَا أَقُولُ لَا يَخْفَى أَنَّ ثَمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p364
( قَوْلُهُ : إنْ كَانَ تَبَعًا لِغَيْرِهِ فِيهِ ) أَيْ إنْ كَانَ تَابِعًا لِغَيْرِهِ فِي أَذَانه ( قَوْلُهُ : وَتَعَدُّدُهُ ) يَحْتَمِلُ أَنَّ الضَّمِيرَ رَاجِعٌ لِلْأَذَانِ أَيْ وَجَازَ تَعَدُّدُ الْأَذَانِ بِمَسْجِدٍ وَاحِدٍ وَعَلَى هَذَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p372
( قَوْلُهُ : بِأَنْ اعْتَقَدَ ) أَيْ انْقِطَاعَهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ وَقَوْلُهُ أَوْ ظَنَّ انْقِطَاعَهُ أَيْ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ وَقَوْلُهُ أَوْ شَكَّ فِيهِ أَيْ فِي انْقِطَاعِهِ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ الْمُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p392
( قَوْلُهُ : وَأَمَّا الْجَاهِلُ وُجُوبَ الِاسْتِقْبَالِ ) وَهُوَ الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَنَّ الِاسْتِقْبَالَ وَاجِبٌ أَوْ غَيْرُ وَاجِبٍ فَإِذَا صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ كَانَتْ صَلَاتُهُ بَاطِلَةً وَيُعِيدُ أَبَدًا اتِّفَاقًا كَمَا قَالَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p400
( قَوْلُهُ : وَنِيَّةُ الصَّلَاةِ الْمُعَيَّنَةِ ) فِي الْمَوَّاقِ و ح عَنْ ابْنِ رُشْدٍ أَنَّ التَّعْيِينَ لَهَا يَتَضَمَّنُ الْوُجُوبَ وَالْأَدَاءَ وَالْقُرْبَةَ فَهُوَ يُغْنِي عَنْ الثَّلَاثَةِ لَكِنَّ اسْتِحْضَارَ الْأُمُورِ الْأَرْبَعَةِ أَكْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p406
( قَوْلُهُ : وَقِيَامٌ لَهَا ) اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ أَيْ وَقِيَامٌ لِأَجْلِ الْفَاتِحَةِ فِي حَقِّ الْإِمَامِ وَالْفَذِّ لَا أَنَّهُ فَرْضٌ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَعَلَيْهِ لَوْ عَجَزَ عَنْهَا سَقَطَ الْقِيَامُ وَقِيلَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p463
( وَ ) نُدِبَ ( دُعَاءٌ بِتَشَهُّدٍ ثَانٍ ) يَعْنِي تَشَهُّدَ السَّلَامِ بِأَيِّ صِيغَةٍ كَانَتْ وَتَقَدَّمَ أَنَّ التَّشَهُّدَ بِأَيِّ لَفْظٍ مَرْوِيٍّ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سُنَّةٌ ( وَهَلْ ) ( لَفْظُ التَّشَهُّدِ ) الْمَعْهُودُ وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p518
. ( قَوْلُهُ أَيْ بِحُصُولِ نَاقِضٍ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ حَدَثًا كَرِيحٍ أَوْ سَبَبًا كَمَسِّ ذَكَرٍ أَوْ لَمْسًا مَعَ قَصْدِ لَذَّةٍ وَسَوَاءٌ كَانَ حُصُولُ النَّاقِضِ عَمْدًا أَوْ نِسْيَانًا أَوْ غَلَبَةً خِلَافًا لِمَنْ قَالَ إنَّ الصَّلَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p598
( قَوْله وَيُكَفُّ إلَخْ ) أَيْ أَوْ يَعْبَثُ وَلَكِنَّهُ يُكَفُّ عَنْ الْعَبَثِ إذَا نُهِيَ عَنْهُ . ( قَوْلُهُ فَأَحَدُهُمَا كَافٍ ) أَيْ فِي الْجَوَازِ فَإِذَا كَانَ لَا يَعْبَثُ أَصْلًا جَازَ إحْضَارُهُ وَكَذَلِكَ إذَا كَانَ يَعْبَثُ وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p696
( قَوْلُهُ وَبِجَامِعٍ إلَخْ ) نَصُّ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ الْمُقَدِّمَاتِ وَأَمَّا الْمَسْجِدُ فَقِيلَ إنَّهُ مِنْ شَرَائِطِ الْوُجُوبِ وَالصِّحَّةِ مَعًا كَالْإِمَامِ وَالْجَمَاعَةِ وَهَذَا عَلَى قَوْلِ مَنْ يَرَى أَنَّهُ لَا يَكُونُ مَسْجِدًا إ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p702
( قَوْلُهُ وَهِيَ خَمْسَةٌ ) أَيْ فَمَتَى وُجِدَتْ لَزِمَتْ وَثَبَتَ إثْمُ تَارِكِهَا وَعُقُوبَتُهُ وَهَلْ يُفَسَّقُ بِتَرْكِهَا وَلَوْ مَرَّةً أَوْ ثَلَاثًا مُتَوَالِيَةً مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ قَوْلَانِ الْأَوَّلُ لِأَصْبَغَ وَالثَّانِي لِسَحْنُونٍ وَهُوَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p716
( قَوْلُهُ عِنْدَ خُرُوجِهِ عَلَى النَّاسِ ) أَيْ مِنْ الْخَلْوَةِ أَوْ مِنْ الْبَيْتِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْخَلْوَةَ قَدْ جَرَى الْعَمَلُ بِاِتِّخَاذِهَا وَانْظُرْ هَلْ اتِّخَاذُهَا مُسْتَحَبٌّ أَوْ جَائِزٌ فَقَطْ وَعَلَى أَنَّهُ مُسْتَحَبٌّ هَلْ يُسْتَحَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p761
( قَوْلُهُ وَصَلَّى بِأَذَانٍ ) إمَّا عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَعَلَّمَهُمْ أَيْ وَالْحُكْمُ أَنَّهُ يُصَلَّى بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةً اسْتِئْنَافًا بَيَانِيًّا كَأَنَّ قَائِلًا قَالَ لَهُ إذَا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p819
( قَوْلُهُ فَيَخْرُجُونَ مُفْطِرِينَ لِلتَّقْوَى عَلَى الدُّعَاءِ كَيَوْمِ عَرَفَةَ ) فِيهِ أَنَّهُمْ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ لِكَوْنِهِمْ مُسَافِرِينَ يُضْعِفُهُمْ الصَّوْمُ وَهُنَا لَيْسَ كَذَلِكَ وَلِذَا اعْتَمَدَ الْبُنَانِيُّ مَا لِابْنِ حَبِيبٍ مِنْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p869
( قَوْلُهُ وَحَنُوطٌ ) أَيْ طِيبٌ مِثْلَ كَافُورٍ أَوْ مِسْكٍ أَوْ زَبَدٍ أَوْ شند أَوْ عِطْرِ شَاهٍ أَوْ عِطْرِ لَيْمُونٍ أَوْ مَاءِ وَرْدٍ إلَخْ ( قَوْلُهُ وَعَلَى قُطْنٍ ) أَيْ وَيُجْعَلُ عَلَى قُطْنٍ يُلْصَقُ بِمَنَافِذِهِ ( قَوْلُهُ يَعْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p901
( قَوْلُهُ إنْ فُعِلَتْ اسْتِنَانًا ) ظَاهِرُ السَّمَاعِ الْكَرَاهَةُ مُطْلَقًا وَذَهَبَ ابْنُ حَبِيبٍ إلَى الِاسْتِحْبَابِ وَتَأَوَّلَ مَا فِي السَّمَاعِ مِنْ الْكَرَاهَةِ قَائِلًا إنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ مَالِكٌ إذَا فُعِلَ ذَلِكَ اسْتِنَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p947
( بَابُ الزَّكَاةِ ) ( قَوْلُهُ وَشَرْعًا إخْرَاجُ إلَخْ ) هَذَا تَعْرِيفٌ لَهَا بِالْمَعْنَى الْمَصْدَرِيِّ وَقَوْلُهُ ، وَتُطْلَقُ عَلَى الْجُزْءِ الْمَذْكُورِ أَيْ الْجُزْءِ الْمَخْصُوصِ الْمُخْرَجِ مِنْ الْمَالِ الْمَخْصُوصِ إذَا بَلَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p975
( قَوْلُهُ وَفِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ) أَيْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ فِي مِلْكِ وَاحِدٍ فَلَوْ خَرَجَ مِنْ الزَّرْعِ الْمُشْتَرَكِ ثَمَانِيَةُ أَوْسُقٍ وَقُسِمَتْ بَيْنَ الشَّرِيكَيْنِ فَلَا زَكَاةَ فِيهَا ( قَوْلُهُ وَإِنْ بِأَرْضٍ خَرَاجِيَّةٍ ) أَيْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p995
( قَوْلُهُ إنْ تَمَّ الْمِلْكُ إلَخْ ) جَعْلُهُ الْمِلْكَ شَرْطًا طَرِيقَةٌ لِابْنِ الْحَاجِبِ وَجَعَلَهُ الْقَرَافِيُّ سَبَبًا قَالَ بَعْضٌ وَهُوَ الظَّاهِرُ لِصِدْقِ حَدِّهِ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ وَهُوَ ) أَيْ شَرْطُ الْوُجُوبِ الْمَذْكُورِ مُرَكَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1025
( قَوْلُهُ فَالْمُرَادُ إلَخْ ) أَيْ وَإِنَّمَا فَرَضَهَا فِي أَقَلَّ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ وَهُوَ الْعِشْرُونَ لِيَسْهُلَ فَهْمُ ذَلِكَ عَلَى الْمُبْتَدِئِ ( قَوْلُهُ فَإِنْ بَاعَهُمَا مَعًا ) أَيْ حَالَةَ كَوْنِهِمَا مُصْطَحِبَيْنِ فِي …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1055
( فَصْلٌ وَمَصْرِفُهَا فَقِيرٌ وَمِسْكِينٌ ) ( قَوْلُهُ لَا يَمْلِكُ قُوتَ عَامِهِ ) الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ هُوَ مَنْ يَمْلِكُ شَيْئًا لَا يَكْفِيهِ قُوتَ عَامِهِ وَإِلَّا فَكَلَامُهُ يَقْتَضِي أَنَّ الْفَقِيرَ أَعَمُّ مِنْ الْمِسْكِينِ تَأَمَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1132
( قَوْلُهُ وَلُزُومُهُ بِحُكْمِ الْمُخَالِفِ ) حَاصِلُهُ أَنَّ الْمُخَالِفَ إذَا حَكَمَ بِثُبُوتِ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ بِوُجُوبِ صَوْمِهِ بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ فَهَلْ يَلْزَمُ الْمَالِكِيَّ الصَّوْمُ بِهَذَا الْحُكْمِ ; لِأَنَّهُ حُكْمٌ وَقَعَ فِي مَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1146
( قَوْلُهُ وَصَوْمٌ بِسَفَرٍ ) أَيْ يُنْدَبُ لِلْمُسَافِرِ أَنْ يَصُومَ فِي سَفَرِهِ الْمُبِيحِ لِلْفِطْرِ وَسَيَأْتِي شُرُوطُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ } وَيُكْرَهُ الْفِطْرُ ، وَأَمَّا قَصْرُ الصَّلَاةِ فَهُوَ أَفْضَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1162
( قَوْلُهُ أَيْ شَرْطُ صِحَّةِ الصَّوْمِ إلَخْ ) مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا مِنْ جَعْلِ النِّيَّةِ شَرْطًا أَظْهَرُ مِمَّا ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ جَعْلِهَا رُكْنًا ; لِأَنَّ النِّيَّةَ الْقَصْدُ إلَى الشَّيْءِ وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْقَصْدَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1174
( قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ عَنْهَا ) هَذَا يَقْتَضِي أَيْ الْفَرْعُ الْأَوَّلُ أَعْنِي قَوْلَ الْمُصَنِّفِ ، وَإِنْ بِصَبٍّ فِي حَلْقِهِ نَائِمًا لَا كَفَّارَةَ فِيهِ عَلَى الْفَاعِلِ وَمِثْلُهُ فِي الْقَرَافِيِّ وَفِي بْن عَنْ أَبِي ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1208
( قَوْلُهُ وَالْقَضَاءُ بِالْعَدَدِ ) عَطْفٌ عَلَى فَاعِلٍ وَجَبَ الْمُسْتَتِرُ فِي قَوْلِهِ وَوَجَبَ إنْ خَافَ هَلَاكًا إلَخْ وَالشَّرْطُ فِي الْعَطْفِ عَلَى ضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُسْتَتِرِ مَوْجُودٌ ، وَهُوَ الْفَصْلُ ( قَوْلُهُ بِالْعَدَدِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1312
( قَوْلُهُ : وَمُنِعَ إلَخْ ) أَيْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْمُسْتَطِيعِ أَنْ يَأْذَنَ لِغَيْرِهِ فِي أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ بِأُجْرَةٍ ، أَوْ بِغَيْرِهَا وَلَوْ عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّرَاخِي إلَى خَوْفِ الْفَوَاتِ . ( قَوْلُهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1336
( قَوْلُهُ : إنْ وَافَقَهَا لَفْظُهُ ) أَيْ بِأَنْ نَوَى الْإِفْرَادَ ، أَوْ الْقِرَانَ وَتَلَفَّظَ بِمَا نَوَاهُ . ( قَوْلُهُ : بَلْ ، وَإِنْ خَالَفَهَا لَفْظُهُ ) ظَاهِرُهُ وَلَوْ عَمْدًا فَلَيْسَ كَالصَّلَاةِ ، وَقَوْلُهُ : وَلَا دَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1338
( قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ ) أَيْ إحْرَامُهُ قَبْلَهَا أَيْ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ . ( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ لِحَجٍّ ) أَيْ وَكُرِهَ صَرْفُهُ لِحَجٍّ ; لِأَنَّهُ إحْرَامٌ قَبْلَ وَقْتِهِ . ( قَوْلُهُ : فَإِنْ طَافَ ) أَيْ قَبْلَ أَنْ يَصْرِفَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1398
( عَلَيْهِ الْعِشَاءُ أَوْ الْمَغْرِبُ وَخَافَ عَدَمَ إدْرَاكِ رَكْعَةٍ مِنْ الْعِشَاءِ قَبْلَ الْفَجْرِ إنْ ذَهَبَ لِعَرَفَةَ ، وَإِنْ صَلَّى فَاتَهُ الْحَجُّ ) ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا لَيْسَ كَذَلِكَ ) أَيْ وَهَذَا قَوْلٌ صَدَّرَ بِهِ ابْنُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1458
( قَوْلُهُ : بِأَذَانٍ ، وَإِقَامَةٍ لِلْعَصْرِ ) أَيْ بِأَذَانٍ ثَانٍ كَمَا هُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ فِي الْجَلَّابِ وَهُوَ الْأَشْهَرُ وَقِيلَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَبِهِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ وَابْنُ الْمَوَّا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1547
( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ مَصْبُوغٌ ) أَيْ وَكُرِهَ فِي الْإِحْرَامِ لُبْسُ مَصْبُوغٍ إلَخْ ، وَأَمَّا فِي غَيْرِ حَالَةِ الْإِحْرَامِ فَيَجُوزُ لِلْمُقْتَدَى بِهِ وَغَيْرِهِ لُبْسُ الْمُعَصْفَرِ وَنَحْوِهِ مَا لَمْ يَكُنْ مُفْدَمًا أَيْ شَدِيدَ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1611
( قَوْلُهُ : لِأَنَّ كَفَّارَةَ الْجَزَاءِ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ عَلَى التَّخْيِيرِ ) اعْلَمْ أَنَّ النَّقْلَ يَدُلُّ عَلَى التَّخْيِيرِ بَيْنَ الْأَنْوَاعِ الثَّلَاثَةِ فِي جَمِيعِ الصَّيْدِ مَا وَرَدَ فِيهِ شَيْءٌ وَمَا لَمْ يَرِدْ فِيهِ شَيْءٌ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1685
( قَوْلُهُ : مُسْلِمٌ مُمَيِّزٌ ) الْمُرَادُ مُسْلِمٌ حَالَ إرْسَالِ السَّهْمِ أَوْ الْحَيَوَانِ ، وَكَذَا يُقَالُ فِي التَّمْيِيزِ فَإِنْ تَخَلَّفَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا بَعْدَ الْإِرْسَالِ ، وَقَبْلَ الْوُصُولِ فَإِنَّهُ لَا يُؤْكَلُ قِيَاسًا عَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1710
( قَوْلُهُ : وَإِنْ تَنَازَعَ قَادِرُونَ ) أَيْ عَلَى الْمُبَادَرَةِ فَبَيْنَهُمْ يُقَسَّمُ قَطْعًا لِلنِّزَاعِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : هَذَا إذَا كَانَ الصَّيْدُ بِمَحَلٍّ غَيْرِ مَمْلُوكٍ وَأَمَّا بِمَمْلُوكٍ فَلِرَبِّهِ . ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1726
بَابُ الْمُبَاحِ ) ( قَوْلُهُ : حَالَ الِاخْتِيَارِ ) أَيْ الْمُبَاحُ تَنَاوُلُهُ حَالَ الِاخْتِيَارِ مِنْ جِهَةِ الْأَكْلِ أَوْ الشُّرْبِ ، وَقَدَّرَ الشَّارِحُ ذَلِكَ لِأَجْلِ عَطْفِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي وَلِلضَّرُورَةِ مَا يَسُدُّ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1809
( قَوْلُهُ : إلَّا أَنْ يَعْزِلَ ) أَيْ إلَّا أَنْ يَخْرُجَ بِنِيَّتِهِ قَبْلَ حَلِفِهِ شَيْئًا مِنْ يَمِينِهِ فَلَا يَحْتَاجُ لِلنُّطْقِ بِمَا أَخْرَجَهُ بِنِيَّتِهِ وَتَكْفِي النِّيَّةُ فِي الْإِخْرَاجِ ، وَلَوْ مَعَ قِيَامِ الْبَيِّنَةِ ، وَاخْتُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1823
( قَوْلُهُ : وَإِلَّا يُخْرِجُ الْأُولَى ) أَيْ وَاسْتَمَرَّ عَدَمُ إخْرَاجِهَا لِوَقْتِ إخْرَاجِ الثَّانِيَةِ ( قَوْلُهُ : لِئَلَّا تَخْتَلِطَ النِّيَّةُ ) أَيْ فَتَكُونُ الْعَشَرَةُ أَمْدَادٍ الَّتِي عَنْ الْكَفَّارَةِ الثَّانِيَةِ غَيْرَ مُعَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1831
( قَوْلُهُ : الْمُجْمَلُ ) أَيْ الْمُشْتَرَكُ اشْتِرَاكًا لَفْظِيًّا كَالْمِثَالِ الَّذِي مَثَّلَ بِهِ ، وَكَحَلِفِهِ لَيَنْظُرَنَّ لِعَيْنٍ ، وَيُرِيدُ أَحَدَ مَعَانِيهَا فَتُقْبَلُ نِيَّتُهُ فِي الْفَتْوَى وَالْقَضَاءِ ( قَوْلُهُ : يَسْتَغْرِقُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1833
( قَوْله ثُمَّ إنْ عُدِمَتْ النِّيَّةُ ) أَيْ الصَّرِيحَةُ ، وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ ; لِأَنَّ الْبِسَاطَ نِيَّةٌ حُكْمِيَّةٌ لِقَوْلِ ابْنِ رُشْدٍ إنَّهُ تَحْوِيمٌ عَلَى النِّيَّةِ ( قَوْلُهُ : أَوْ لَمْ تَضْبِطْ ) أَيْ أَوْ لَمْ تَعْدَمْ النِّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1835
( قَوْلُهُ : خَصَّصَ ، وَقَيَّدَ عُرْفٌ قَوْلِيٌّ ) أَيْ مَدْلُولٌ مُتَعَارَفٌ مِنْ الْقَوْلِ أَيْ ; لِأَنَّهُ غَالِبُ قَصْدِ الْحَالِفِ وَاحْتُرِزَ بِالْعُرْفِ الْقَوْلِيِّ مِنْ الْفِعْلِيِّ فَإِنَّهُ لَا يُخَصِّصُ كَمَا إذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ خُبْزً…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1843
( قَوْلُهُ : وَبِعَزْمِهِ عَلَى ضِدِّهِ ) ظَاهِرُهُ تَحَتُّمُ الْحِنْثِ بِذَلِكَ ، وَهُوَ طَرِيقَةُ ابْنِ الْمَوَّازِ وَابْنِ شَاسٍ فِي الْجَوَاهِرِ وَابْنُ الْحَاجِبِ وَالْقَرَافِيِّ ، وَقَالَ غَيْرُهُمْ غَايَةُ مَا فِي الْمُدَوَّنَةِ أَنَّ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1845
( قَوْلُهُ : وَحَنِثَ بِالنِّسْيَانِ ) أَيْ عَلَى الْمُعْتَمَدِ خِلَافًا لِابْنِ الْعَرَبِيِّ وَالسُّيُورِيِّ وَجَمْعٍ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ حَيْثُ قَالُوا بِعَدَمِ الْحِنْثِ بِالنِّسْيَانِ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ كَذَا فِي الْبَدْرِ الْقَرَافِيِّ…
أَبُو إِسْحَاقَ إبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَمِينِ الْقُرْطُبِيُّ
رجل
Harf #18372
807 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 807×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p25( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ سُؤْرُ إلَخْ ) أَيْ كُرِهَ اسْتِعْمَالُهُ فِي رَفْعِ حَدَثٍ وَحُكْمِ خَبَثٍ وَكُلُّ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَى طَهُورٍ لَا فِي الْعَادَاتِ ( قَوْلُهُ : شَارِبِ خَمْرٍ ) أَيْ أَوْ نَبِيذٍ فَلَوْ قَالَ مُسْكِرٌ كَانَ أَوْلَى …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p29
( فَصْلٌ الطَّاهِرُ إلَخْ ) ( قَوْلُهُ : الْحَاجِزُ ) أَيْ الْفَاصِلُ بَيْنَهُمَا فَهُوَ فِي اللُّغَةِ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى اسْمِ الْفَاعِلِ ( قَوْلُهُ : مِنْ مَسَائِلِ الْفَنِّ ) أَيْ مِنْ قَضَايَاهُ ; لِأَنَّ مَدْلُولَ التَّرَاجِمِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p45
( فَصْلٌ فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ ) دَرْسٌ ( قَوْلُهُ : حُكْمِ طَهَارَةِ الْخَبَثِ ) أَيْ الْحَاصِلَةِ بِإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ ( قَوْلُهُ : عَلَى طَهَارَةِ الْحَدَثِ ) أَيْ الْحَاصِلَةِ بِالْوُضُوءِ وَالْغَسْلِ ( قَوْلُهُ : الْغَيْرِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p47
( قَوْلُهُ : وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَتَقَايَأَهُ ) هَذَا رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَوَّازِ وَقَالَ التُّونُسِيُّ : ذَلِكَ الْأَكْلُ أَوْ الشُّرْبُ لَغْوٌ فَلَا يُؤْمَرُ بِتَقَايُؤٍ وَلَا بِإِعَادَةٍ وَكَلَامُ ابْنِ عَرَفَةَ يُفِيدُ أَنَّ الرَّاجِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p75
( قَوْلُهُ : طَهَارَةُ الْحَدَثِ ) أَرَادَ بِالطَّهَارَةِ هُنَا التَّطْهِيرَ أَيْ رَفْعَ مَانِعِ الْحَدَثِ ; لِأَنَّ الطَّهَارَةَ كَمَا تُطْلَقُ عَلَى الصِّفَةِ الْحُكْمِيَّةِ تُطْلَقُ عَلَى التَّطْهِيرِ كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ : صُغْرَى إلَخْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p111
( قَوْلُهُ : كَانَ التَّرْكُ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا ) كَذَا قَالَ الْمَازِرِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَوْلُ الْمُوَطَّإِ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَنَسِيَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَمَضْمَضَ قَالَ يَتَمَضْمَضُ وَلَا يُعِيدُ غَسْلَ وَجْهِهِ لَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p113
( قَوْلُهُ : أَيْ مُسْتَحَبَّاتُهُ ) أَيْ خِصَالُهُ وَأَفْعَالُهُ الْمُسْتَحَبَّةُ الَّتِي يُثَابُ عَلَيْهَا وَلَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهَا ( قَوْلُهُ : أَيْ إيقَاعُهُ فِي مَوْضِعٍ طَاهِرٍ ) إنَّمَا قَدَّرَ ذَلِكَ ; لِأَنَّهُ لَا تَكْلِيفَ إ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p159
( قَوْلُهُ : لَا يُنْقَضُ الْوُضُوءُ بِمَسِّ دُبُرٍ أَوْ أُنْثَيَيْنِ ) أَيْ لِنَفْسِهِ ، وَأَمَّا دُبُرُ الْغَيْرِ فَيَجْرِي عَلَى الْمُلَامَسَةِ وَكَذَا إنْ انْسَدَّ الْمَخْرَجَانِ وَكَانَ لَهُ ثُقْبَةٌ فَلَا يَنْقُضُ مَسُّهَا بِالْأَوْلَى مِنْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p173
( قَوْلُهُ : بِأَنْ غَيَّبَ الْحَشَفَةَ فِي الْفَرْجِ إلَخْ ) مِثْلُ الرَّجُلِ الْمَذْكُورِ الْمَرْأَةُ إذَا خَرَجَ مِنْ فَرْجِهَا مَاءُ الرَّجُلِ بَعْدَ غُسْلِهَا فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهَا الْوُضُوءُ وَلَا تُعِيدُ الْغُسْلَ وَعِبَارَةُ الْمُصَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p262
( قَوْلُهُ : وَنِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ ) أَيْ أَوْ مَسِّ الْمُصْحَفِ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا الطَّهَارَةُ شَرْطٌ فِيهِ قَالَهُ الْبَدْرُ ( قَوْلُهُ : أَوْ اسْتِبَاحَةُ مَا مَنَعَهُ الْحَدَثُ ) أَيْ وَأَمَّا لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p263
( وَ ) يَلْزَمُ ( نِيَّةُ أَكْبَرَ ) مِنْ جَنَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ( إنْ كَانَ ) عَلَيْهِ أَكْبَرُ فَإِنْ تَرَكَ نِيَّتَهُ وَلَوْ نِسْيَانًا لَمْ يُجْزِهِ وَأَعَادَ أَبَدًا فَإِنْ نَوَاهُ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ عَلَيْهِ فَتَبَيَّنَ خِلَافُهُ أَجْزَأَهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p264
( قَوْلُهُ : فَإِنْ تَرَكَ نِيَّتَهُ وَلَوْ نِسْيَانًا لَمْ يُجْزِهِ ) هَذَا هُوَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ كَمَا فِي الْمَوَّاقِ وَفِي سَمَاعِ أَبِي زَيْدٍ يُجْزِيهِ إذَا تَرَكَهَا نِسْيَانًا ( قَوْلُهُ : وَأَمَّا إذَا نَوَى فَرْضَ التَّيَمُّمِ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p274
( قَوْلُهُ : وَلَوْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ وَضَاقَ الْوَقْتُ ) أَيْ خِلَافًا لِلَّخْمِيِّ حَيْثُ قَالَ إذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ وَضَاقَ الْوَقْتُ تَيَمَّمَ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا قَالَ بْن وَكَلَامُ ح يَقْتَضِي أَنَّ الرَّاجِحَ مِمَّا قَالَهُ ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p320
( قَوْلُهُ : وَمَا مَعَهُ ) أَيْ مِنْ الْكُدْرَةِ وَالصُّفْرَةِ ( قَوْلُهُ : أَوْ قَصَّةٌ ) لَا إشْكَالَ فِي نَجَاسَتِهَا كَمَا قَالَ عِيَاضٌ وَغَيْرُهُ وَالْفَرْجُ وَرُطُوبَتُهُ عِنْدَنَا نَجَسٌ وَلِقَوْلِ صَاحِبِ التَّلْقِينِ وَالْقَرَافِيِّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p326
( بَابٌ الْوَقْتُ الْمُخْتَارُ ) ( قَوْلُهُ : بَابٌ ) خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ كَمَا أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ وَالْوَقْتُ مُبْتَدَأٌ وَالْمُخْتَارُ صِفَةٌ لَهُ وَقَوْلُهُ : لِلظُّهْرِ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ مُبْتَدَإٍ ثَانٍ أَيْ ابْتِدَاؤُهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p354
( قَوْلُهُ : أَيْ أَخَّرَهُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ ) أَيْ أَوْ جَمَاعَةُ الْمُسْلِمِينَ إذَا كَانُوا فِي سَفَرٍ لِأَنَّهُمْ يَقُومُونَ مَقَامَ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبَهُ ثُمَّ إنَّ مَحَلَّ تَأْخِيرِهِ وَقَتْلِهِ إنْ كَانَ مَاءً أَوْ صَعِيدًا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p360
( فَصْلٌ فِي الْأَذَانِ ) ( قَوْلُهُ : الْإِعْلَامُ بِدُخُولِ إلَخْ ) يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يُقَالُ أَذَّنَ الْعَصْرُ وَإِنَّمَا يُقَالُ أَذَّنَ بِهِ قَالَهُ الْبَدْرُ ( قَوْلُهُ : سُنَّ ) أَيْ كِفَايَةً وَقَوْلُهُ : الْأَذَانِ أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p362
( قَوْلُهُ : بِإِسْلَامٍ ) أَيْ مُسْتَمِرٍّ فَإِنْ ارْتَدَّ بَعْدَ الْأَذَانِ أُعِيدَ إنْ كَانَ الْوَقْتُ بَاقِيًا وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ فَلَا إعَادَةَ نَعَمْ يَبْطُلُ ثَوَابُهُ كَذَا قَالَ عج قَالَ شَيْخُنَا أَقُولُ لَا يَخْفَى أَنَّ ثَمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p364
( قَوْلُهُ : إنْ كَانَ تَبَعًا لِغَيْرِهِ فِيهِ ) أَيْ إنْ كَانَ تَابِعًا لِغَيْرِهِ فِي أَذَانه ( قَوْلُهُ : وَتَعَدُّدُهُ ) يَحْتَمِلُ أَنَّ الضَّمِيرَ رَاجِعٌ لِلْأَذَانِ أَيْ وَجَازَ تَعَدُّدُ الْأَذَانِ بِمَسْجِدٍ وَاحِدٍ وَعَلَى هَذَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p372
( قَوْلُهُ : بِأَنْ اعْتَقَدَ ) أَيْ انْقِطَاعَهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ وَقَوْلُهُ أَوْ ظَنَّ انْقِطَاعَهُ أَيْ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ وَقَوْلُهُ أَوْ شَكَّ فِيهِ أَيْ فِي انْقِطَاعِهِ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ الْمُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p392
( قَوْلُهُ : وَأَمَّا الْجَاهِلُ وُجُوبَ الِاسْتِقْبَالِ ) وَهُوَ الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَنَّ الِاسْتِقْبَالَ وَاجِبٌ أَوْ غَيْرُ وَاجِبٍ فَإِذَا صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ كَانَتْ صَلَاتُهُ بَاطِلَةً وَيُعِيدُ أَبَدًا اتِّفَاقًا كَمَا قَالَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p400
( قَوْلُهُ : وَنِيَّةُ الصَّلَاةِ الْمُعَيَّنَةِ ) فِي الْمَوَّاقِ و ح عَنْ ابْنِ رُشْدٍ أَنَّ التَّعْيِينَ لَهَا يَتَضَمَّنُ الْوُجُوبَ وَالْأَدَاءَ وَالْقُرْبَةَ فَهُوَ يُغْنِي عَنْ الثَّلَاثَةِ لَكِنَّ اسْتِحْضَارَ الْأُمُورِ الْأَرْبَعَةِ أَكْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p406
( قَوْلُهُ : وَقِيَامٌ لَهَا ) اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ أَيْ وَقِيَامٌ لِأَجْلِ الْفَاتِحَةِ فِي حَقِّ الْإِمَامِ وَالْفَذِّ لَا أَنَّهُ فَرْضٌ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَعَلَيْهِ لَوْ عَجَزَ عَنْهَا سَقَطَ الْقِيَامُ وَقِيلَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p463
( وَ ) نُدِبَ ( دُعَاءٌ بِتَشَهُّدٍ ثَانٍ ) يَعْنِي تَشَهُّدَ السَّلَامِ بِأَيِّ صِيغَةٍ كَانَتْ وَتَقَدَّمَ أَنَّ التَّشَهُّدَ بِأَيِّ لَفْظٍ مَرْوِيٍّ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سُنَّةٌ ( وَهَلْ ) ( لَفْظُ التَّشَهُّدِ ) الْمَعْهُودُ وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p518
. ( قَوْلُهُ أَيْ بِحُصُولِ نَاقِضٍ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ حَدَثًا كَرِيحٍ أَوْ سَبَبًا كَمَسِّ ذَكَرٍ أَوْ لَمْسًا مَعَ قَصْدِ لَذَّةٍ وَسَوَاءٌ كَانَ حُصُولُ النَّاقِضِ عَمْدًا أَوْ نِسْيَانًا أَوْ غَلَبَةً خِلَافًا لِمَنْ قَالَ إنَّ الصَّلَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p598
( قَوْله وَيُكَفُّ إلَخْ ) أَيْ أَوْ يَعْبَثُ وَلَكِنَّهُ يُكَفُّ عَنْ الْعَبَثِ إذَا نُهِيَ عَنْهُ . ( قَوْلُهُ فَأَحَدُهُمَا كَافٍ ) أَيْ فِي الْجَوَازِ فَإِذَا كَانَ لَا يَعْبَثُ أَصْلًا جَازَ إحْضَارُهُ وَكَذَلِكَ إذَا كَانَ يَعْبَثُ وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p696
( قَوْلُهُ وَبِجَامِعٍ إلَخْ ) نَصُّ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ الْمُقَدِّمَاتِ وَأَمَّا الْمَسْجِدُ فَقِيلَ إنَّهُ مِنْ شَرَائِطِ الْوُجُوبِ وَالصِّحَّةِ مَعًا كَالْإِمَامِ وَالْجَمَاعَةِ وَهَذَا عَلَى قَوْلِ مَنْ يَرَى أَنَّهُ لَا يَكُونُ مَسْجِدًا إ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p702
( قَوْلُهُ وَهِيَ خَمْسَةٌ ) أَيْ فَمَتَى وُجِدَتْ لَزِمَتْ وَثَبَتَ إثْمُ تَارِكِهَا وَعُقُوبَتُهُ وَهَلْ يُفَسَّقُ بِتَرْكِهَا وَلَوْ مَرَّةً أَوْ ثَلَاثًا مُتَوَالِيَةً مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ قَوْلَانِ الْأَوَّلُ لِأَصْبَغَ وَالثَّانِي لِسَحْنُونٍ وَهُوَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p716
( قَوْلُهُ عِنْدَ خُرُوجِهِ عَلَى النَّاسِ ) أَيْ مِنْ الْخَلْوَةِ أَوْ مِنْ الْبَيْتِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْخَلْوَةَ قَدْ جَرَى الْعَمَلُ بِاِتِّخَاذِهَا وَانْظُرْ هَلْ اتِّخَاذُهَا مُسْتَحَبٌّ أَوْ جَائِزٌ فَقَطْ وَعَلَى أَنَّهُ مُسْتَحَبٌّ هَلْ يُسْتَحَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p761
( قَوْلُهُ وَصَلَّى بِأَذَانٍ ) إمَّا عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَعَلَّمَهُمْ أَيْ وَالْحُكْمُ أَنَّهُ يُصَلَّى بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةً اسْتِئْنَافًا بَيَانِيًّا كَأَنَّ قَائِلًا قَالَ لَهُ إذَا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p819
( قَوْلُهُ فَيَخْرُجُونَ مُفْطِرِينَ لِلتَّقْوَى عَلَى الدُّعَاءِ كَيَوْمِ عَرَفَةَ ) فِيهِ أَنَّهُمْ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ لِكَوْنِهِمْ مُسَافِرِينَ يُضْعِفُهُمْ الصَّوْمُ وَهُنَا لَيْسَ كَذَلِكَ وَلِذَا اعْتَمَدَ الْبُنَانِيُّ مَا لِابْنِ حَبِيبٍ مِنْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p869
( قَوْلُهُ وَحَنُوطٌ ) أَيْ طِيبٌ مِثْلَ كَافُورٍ أَوْ مِسْكٍ أَوْ زَبَدٍ أَوْ شند أَوْ عِطْرِ شَاهٍ أَوْ عِطْرِ لَيْمُونٍ أَوْ مَاءِ وَرْدٍ إلَخْ ( قَوْلُهُ وَعَلَى قُطْنٍ ) أَيْ وَيُجْعَلُ عَلَى قُطْنٍ يُلْصَقُ بِمَنَافِذِهِ ( قَوْلُهُ يَعْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p901
( قَوْلُهُ إنْ فُعِلَتْ اسْتِنَانًا ) ظَاهِرُ السَّمَاعِ الْكَرَاهَةُ مُطْلَقًا وَذَهَبَ ابْنُ حَبِيبٍ إلَى الِاسْتِحْبَابِ وَتَأَوَّلَ مَا فِي السَّمَاعِ مِنْ الْكَرَاهَةِ قَائِلًا إنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ مَالِكٌ إذَا فُعِلَ ذَلِكَ اسْتِنَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p947
( بَابُ الزَّكَاةِ ) ( قَوْلُهُ وَشَرْعًا إخْرَاجُ إلَخْ ) هَذَا تَعْرِيفٌ لَهَا بِالْمَعْنَى الْمَصْدَرِيِّ وَقَوْلُهُ ، وَتُطْلَقُ عَلَى الْجُزْءِ الْمَذْكُورِ أَيْ الْجُزْءِ الْمَخْصُوصِ الْمُخْرَجِ مِنْ الْمَالِ الْمَخْصُوصِ إذَا بَلَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p975
( قَوْلُهُ وَفِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ) أَيْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ فِي مِلْكِ وَاحِدٍ فَلَوْ خَرَجَ مِنْ الزَّرْعِ الْمُشْتَرَكِ ثَمَانِيَةُ أَوْسُقٍ وَقُسِمَتْ بَيْنَ الشَّرِيكَيْنِ فَلَا زَكَاةَ فِيهَا ( قَوْلُهُ وَإِنْ بِأَرْضٍ خَرَاجِيَّةٍ ) أَيْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p995
( قَوْلُهُ إنْ تَمَّ الْمِلْكُ إلَخْ ) جَعْلُهُ الْمِلْكَ شَرْطًا طَرِيقَةٌ لِابْنِ الْحَاجِبِ وَجَعَلَهُ الْقَرَافِيُّ سَبَبًا قَالَ بَعْضٌ وَهُوَ الظَّاهِرُ لِصِدْقِ حَدِّهِ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ وَهُوَ ) أَيْ شَرْطُ الْوُجُوبِ الْمَذْكُورِ مُرَكَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1025
( قَوْلُهُ فَالْمُرَادُ إلَخْ ) أَيْ وَإِنَّمَا فَرَضَهَا فِي أَقَلَّ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ وَهُوَ الْعِشْرُونَ لِيَسْهُلَ فَهْمُ ذَلِكَ عَلَى الْمُبْتَدِئِ ( قَوْلُهُ فَإِنْ بَاعَهُمَا مَعًا ) أَيْ حَالَةَ كَوْنِهِمَا مُصْطَحِبَيْنِ فِي …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1055
( فَصْلٌ وَمَصْرِفُهَا فَقِيرٌ وَمِسْكِينٌ ) ( قَوْلُهُ لَا يَمْلِكُ قُوتَ عَامِهِ ) الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ هُوَ مَنْ يَمْلِكُ شَيْئًا لَا يَكْفِيهِ قُوتَ عَامِهِ وَإِلَّا فَكَلَامُهُ يَقْتَضِي أَنَّ الْفَقِيرَ أَعَمُّ مِنْ الْمِسْكِينِ تَأَمَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1132
( قَوْلُهُ وَلُزُومُهُ بِحُكْمِ الْمُخَالِفِ ) حَاصِلُهُ أَنَّ الْمُخَالِفَ إذَا حَكَمَ بِثُبُوتِ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ بِوُجُوبِ صَوْمِهِ بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ فَهَلْ يَلْزَمُ الْمَالِكِيَّ الصَّوْمُ بِهَذَا الْحُكْمِ ; لِأَنَّهُ حُكْمٌ وَقَعَ فِي مَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1146
( قَوْلُهُ وَصَوْمٌ بِسَفَرٍ ) أَيْ يُنْدَبُ لِلْمُسَافِرِ أَنْ يَصُومَ فِي سَفَرِهِ الْمُبِيحِ لِلْفِطْرِ وَسَيَأْتِي شُرُوطُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ } وَيُكْرَهُ الْفِطْرُ ، وَأَمَّا قَصْرُ الصَّلَاةِ فَهُوَ أَفْضَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1162
( قَوْلُهُ أَيْ شَرْطُ صِحَّةِ الصَّوْمِ إلَخْ ) مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا مِنْ جَعْلِ النِّيَّةِ شَرْطًا أَظْهَرُ مِمَّا ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ جَعْلِهَا رُكْنًا ; لِأَنَّ النِّيَّةَ الْقَصْدُ إلَى الشَّيْءِ وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْقَصْدَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1174
( قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ عَنْهَا ) هَذَا يَقْتَضِي أَيْ الْفَرْعُ الْأَوَّلُ أَعْنِي قَوْلَ الْمُصَنِّفِ ، وَإِنْ بِصَبٍّ فِي حَلْقِهِ نَائِمًا لَا كَفَّارَةَ فِيهِ عَلَى الْفَاعِلِ وَمِثْلُهُ فِي الْقَرَافِيِّ وَفِي بْن عَنْ أَبِي ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1208
( قَوْلُهُ وَالْقَضَاءُ بِالْعَدَدِ ) عَطْفٌ عَلَى فَاعِلٍ وَجَبَ الْمُسْتَتِرُ فِي قَوْلِهِ وَوَجَبَ إنْ خَافَ هَلَاكًا إلَخْ وَالشَّرْطُ فِي الْعَطْفِ عَلَى ضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُسْتَتِرِ مَوْجُودٌ ، وَهُوَ الْفَصْلُ ( قَوْلُهُ بِالْعَدَدِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1312
( قَوْلُهُ : وَمُنِعَ إلَخْ ) أَيْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْمُسْتَطِيعِ أَنْ يَأْذَنَ لِغَيْرِهِ فِي أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ بِأُجْرَةٍ ، أَوْ بِغَيْرِهَا وَلَوْ عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّرَاخِي إلَى خَوْفِ الْفَوَاتِ . ( قَوْلُهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1336
( قَوْلُهُ : إنْ وَافَقَهَا لَفْظُهُ ) أَيْ بِأَنْ نَوَى الْإِفْرَادَ ، أَوْ الْقِرَانَ وَتَلَفَّظَ بِمَا نَوَاهُ . ( قَوْلُهُ : بَلْ ، وَإِنْ خَالَفَهَا لَفْظُهُ ) ظَاهِرُهُ وَلَوْ عَمْدًا فَلَيْسَ كَالصَّلَاةِ ، وَقَوْلُهُ : وَلَا دَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1338
( قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ ) أَيْ إحْرَامُهُ قَبْلَهَا أَيْ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ . ( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ لِحَجٍّ ) أَيْ وَكُرِهَ صَرْفُهُ لِحَجٍّ ; لِأَنَّهُ إحْرَامٌ قَبْلَ وَقْتِهِ . ( قَوْلُهُ : فَإِنْ طَافَ ) أَيْ قَبْلَ أَنْ يَصْرِفَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1398
( عَلَيْهِ الْعِشَاءُ أَوْ الْمَغْرِبُ وَخَافَ عَدَمَ إدْرَاكِ رَكْعَةٍ مِنْ الْعِشَاءِ قَبْلَ الْفَجْرِ إنْ ذَهَبَ لِعَرَفَةَ ، وَإِنْ صَلَّى فَاتَهُ الْحَجُّ ) ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا لَيْسَ كَذَلِكَ ) أَيْ وَهَذَا قَوْلٌ صَدَّرَ بِهِ ابْنُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1458
( قَوْلُهُ : بِأَذَانٍ ، وَإِقَامَةٍ لِلْعَصْرِ ) أَيْ بِأَذَانٍ ثَانٍ كَمَا هُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ فِي الْجَلَّابِ وَهُوَ الْأَشْهَرُ وَقِيلَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَبِهِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ وَابْنُ الْمَوَّا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1547
( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ مَصْبُوغٌ ) أَيْ وَكُرِهَ فِي الْإِحْرَامِ لُبْسُ مَصْبُوغٍ إلَخْ ، وَأَمَّا فِي غَيْرِ حَالَةِ الْإِحْرَامِ فَيَجُوزُ لِلْمُقْتَدَى بِهِ وَغَيْرِهِ لُبْسُ الْمُعَصْفَرِ وَنَحْوِهِ مَا لَمْ يَكُنْ مُفْدَمًا أَيْ شَدِيدَ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1611
( قَوْلُهُ : لِأَنَّ كَفَّارَةَ الْجَزَاءِ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ عَلَى التَّخْيِيرِ ) اعْلَمْ أَنَّ النَّقْلَ يَدُلُّ عَلَى التَّخْيِيرِ بَيْنَ الْأَنْوَاعِ الثَّلَاثَةِ فِي جَمِيعِ الصَّيْدِ مَا وَرَدَ فِيهِ شَيْءٌ وَمَا لَمْ يَرِدْ فِيهِ شَيْءٌ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1685
( قَوْلُهُ : مُسْلِمٌ مُمَيِّزٌ ) الْمُرَادُ مُسْلِمٌ حَالَ إرْسَالِ السَّهْمِ أَوْ الْحَيَوَانِ ، وَكَذَا يُقَالُ فِي التَّمْيِيزِ فَإِنْ تَخَلَّفَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا بَعْدَ الْإِرْسَالِ ، وَقَبْلَ الْوُصُولِ فَإِنَّهُ لَا يُؤْكَلُ قِيَاسًا عَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1710
( قَوْلُهُ : وَإِنْ تَنَازَعَ قَادِرُونَ ) أَيْ عَلَى الْمُبَادَرَةِ فَبَيْنَهُمْ يُقَسَّمُ قَطْعًا لِلنِّزَاعِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : هَذَا إذَا كَانَ الصَّيْدُ بِمَحَلٍّ غَيْرِ مَمْلُوكٍ وَأَمَّا بِمَمْلُوكٍ فَلِرَبِّهِ . ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1726
بَابُ الْمُبَاحِ ) ( قَوْلُهُ : حَالَ الِاخْتِيَارِ ) أَيْ الْمُبَاحُ تَنَاوُلُهُ حَالَ الِاخْتِيَارِ مِنْ جِهَةِ الْأَكْلِ أَوْ الشُّرْبِ ، وَقَدَّرَ الشَّارِحُ ذَلِكَ لِأَجْلِ عَطْفِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي وَلِلضَّرُورَةِ مَا يَسُدُّ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1809
( قَوْلُهُ : إلَّا أَنْ يَعْزِلَ ) أَيْ إلَّا أَنْ يَخْرُجَ بِنِيَّتِهِ قَبْلَ حَلِفِهِ شَيْئًا مِنْ يَمِينِهِ فَلَا يَحْتَاجُ لِلنُّطْقِ بِمَا أَخْرَجَهُ بِنِيَّتِهِ وَتَكْفِي النِّيَّةُ فِي الْإِخْرَاجِ ، وَلَوْ مَعَ قِيَامِ الْبَيِّنَةِ ، وَاخْتُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1823
( قَوْلُهُ : وَإِلَّا يُخْرِجُ الْأُولَى ) أَيْ وَاسْتَمَرَّ عَدَمُ إخْرَاجِهَا لِوَقْتِ إخْرَاجِ الثَّانِيَةِ ( قَوْلُهُ : لِئَلَّا تَخْتَلِطَ النِّيَّةُ ) أَيْ فَتَكُونُ الْعَشَرَةُ أَمْدَادٍ الَّتِي عَنْ الْكَفَّارَةِ الثَّانِيَةِ غَيْرَ مُعَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1831
( قَوْلُهُ : الْمُجْمَلُ ) أَيْ الْمُشْتَرَكُ اشْتِرَاكًا لَفْظِيًّا كَالْمِثَالِ الَّذِي مَثَّلَ بِهِ ، وَكَحَلِفِهِ لَيَنْظُرَنَّ لِعَيْنٍ ، وَيُرِيدُ أَحَدَ مَعَانِيهَا فَتُقْبَلُ نِيَّتُهُ فِي الْفَتْوَى وَالْقَضَاءِ ( قَوْلُهُ : يَسْتَغْرِقُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1833
( قَوْله ثُمَّ إنْ عُدِمَتْ النِّيَّةُ ) أَيْ الصَّرِيحَةُ ، وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ ; لِأَنَّ الْبِسَاطَ نِيَّةٌ حُكْمِيَّةٌ لِقَوْلِ ابْنِ رُشْدٍ إنَّهُ تَحْوِيمٌ عَلَى النِّيَّةِ ( قَوْلُهُ : أَوْ لَمْ تَضْبِطْ ) أَيْ أَوْ لَمْ تَعْدَمْ النِّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1835
( قَوْلُهُ : خَصَّصَ ، وَقَيَّدَ عُرْفٌ قَوْلِيٌّ ) أَيْ مَدْلُولٌ مُتَعَارَفٌ مِنْ الْقَوْلِ أَيْ ; لِأَنَّهُ غَالِبُ قَصْدِ الْحَالِفِ وَاحْتُرِزَ بِالْعُرْفِ الْقَوْلِيِّ مِنْ الْفِعْلِيِّ فَإِنَّهُ لَا يُخَصِّصُ كَمَا إذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ خُبْزً…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1843
( قَوْلُهُ : وَبِعَزْمِهِ عَلَى ضِدِّهِ ) ظَاهِرُهُ تَحَتُّمُ الْحِنْثِ بِذَلِكَ ، وَهُوَ طَرِيقَةُ ابْنِ الْمَوَّازِ وَابْنِ شَاسٍ فِي الْجَوَاهِرِ وَابْنُ الْحَاجِبِ وَالْقَرَافِيِّ ، وَقَالَ غَيْرُهُمْ غَايَةُ مَا فِي الْمُدَوَّنَةِ أَنَّ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1845
( قَوْلُهُ : وَحَنِثَ بِالنِّسْيَانِ ) أَيْ عَلَى الْمُعْتَمَدِ خِلَافًا لِابْنِ الْعَرَبِيِّ وَالسُّيُورِيِّ وَجَمْعٍ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ حَيْثُ قَالُوا بِعَدَمِ الْحِنْثِ بِالنِّسْيَانِ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ كَذَا فِي الْبَدْرِ الْقَرَافِيِّ…