Harf Library
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِمْ ، وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ، وَالْمُرَادُ بِالْوُضُوءِ هُنَا الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ . وَقَوْلُهُ : لَكَانَ سُنَّةً أَيْ وَاجِبً…المجموع شرح المهذب · p1752
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَأَجْمَعَتْ الْأُمَّةُ عَلَى اسْتِحْبَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ، وَنَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ الْإِجْمَاعَ فِيهِ وَنَقَلَ الْعَبْدَرِيُّ عَنْ…المجموع شرح المهذب · p2065
( الثَّامِنَةُ ) قَدْ سَبَقَ أَنَّ النَّوَافِلَ لَا تُشْرَعُ الْجَمَاعَةُ فِيهَا إلَّا فِي الْعِيدَيْنِ وَالْكُسُوفَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ ، وَكَذَا التَّرَاوِيحُ وَالْوِتْرُ بَعْدَهَا إذَا قُلْنَا بِالْأَصَحِّ : إنَّ الْجَمَاعَةَ فِيهَا…المغني · p796
( 972 ) فَصْلٌ : وَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْحَصِيرِ وَالْبُسُطِ مِنْ الصُّوفِ وَالشَّعَرِ وَالْوَبَرِ ، وَالثِّيَابِ مِنْ الْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ وَسَائِرِ الطَّاهِرَاتِ . وَصَلَّى عُمَرُ عَلَى عَبْقَرِيٍّ وَابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى طُ…المغني · p912
( 1130 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِمَامَةُ الْعَبْدِ وَالْأَعْمَى جَائِزَةٌ ) . هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ غُلَامًا لَهَا كَانَ يَؤُمُّهَا . وَصَلَّى ابْنُ مَسْعُودٍ …المغني · p920
( 1150 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَصَاحِبُ الْبَيْتِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ إلَّا أَنْ يَكُونَ بَعْضُهُمْ ذَا سُلْطَانٍ ) . وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْجَمَاعَةَ إذَا أُقِيمَتْ فِي بَيْتٍ ، فَصَاحِبُهُ أَوْلَى بِالْإِمَامَةِ مِنْ غَيْرِهِ ، …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1098
( وَيُقَدَّمُ عَلَيْهِمَا ) أَيْ عَلَى صَاحِبِ الْبَيْتِ وَإِمَامِ الْمَسْجِدِ ( ذُو سُلْطَانٍ وَهُوَ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ ، ثُمَّ نُوَّابُهُ كَالْقَاضِي ، وَكُلُّ ذِي سُلْطَانٍ أَوْلَى مِنْ ) جَمِيعِ ( نُوَّابِهِ ) ; لِأَنَّهُ صَلَّى ال…المحلى بالآثار · p290
289 - مَسْأَلَةٌ : وَصَلَاةُ التَّطَوُّعِ فِي الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْهَا مُنْفَرِدًا ; وَكُلُّ تَطَوُّعٍ فَهُوَ فِي الْبُيُوتِ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي الْمَسَاجِدِ إلَّا مَا صَلَّى مِنْهُ جَمَاعَةً فِي الْمَسْجِدِ فَهُوَ أَفْضَلُ . حَدَّثَنَا عَ…المحلى بالآثار · p493
486 - مَسْأَلَةٌ : وَمِنْ الْعُذْرِ لِلرِّجَالِ فِي التَّخَلُّفِ عَنْ الْجَمَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ - : الْمَرَضُ ، وَالْخَوْفُ ، وَالْمَطَرُ ، وَالْبَرْدُ ، وَخَوْفُ ضَيَاعِ الْمَالِ ، وَحُضُورُ الْأَكْلِ ، وَخَوْفُ ضَيَاعِ الْمَرِيضِ…المحلى بالآثار · p2298
وَقَالَ تَعَالَى { فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ } إلَى قَوْلِهِ { فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ } ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَهَذَا كَاَلَّذِي قَبْلَهُ إمَّا أَنْ يَكُونَ هَذَا النَّظَرُ يُبَيِّنُ مُعْتَقَدَهُمْ وَإِ…المبسوط · p80
إذَا ثَبَتَ هَذَا فَنَقُولُ تَقْدِيمُ الْفَاسِقِ لِلْإِمَامَةِ جَائِزٌ عِنْدَنَا وَيُكْرَهُ وَقَالَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْهُ : لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ خَلْف الْفَاسِقِ ; لِأَنَّهُ لَمَّا ظَهَرَتْ مِنْهُ الْخِيَانَةُ فِي ا…المبسوط · p2178
بَابُ الرَّدِّ عَلَى مَنْ قَالَ إذَا طَلَّقَ لِغَيْرِ السُّنَّةِ لَا يَقَعُ . ( قَالَ ) وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مُخْتَلَفٌ فِيهَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الشِّيعَةِ عَلَى فَصْلَيْنِ ( أَحَدُهُمَا ) أَنَّهُ إذَا طَلَّقَهَا فِي حَالَةِ الْحَيْضِ أَوْ…شرح منتهى الإرادات · p409
فَصْلٌ فِي الْإِمَامَةِ ( الْأَوْلَى بِالْإِمَامَةِ الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْأَفْقَهُ ) لِجَمْعِهِ بَيْنَ الْمَرْتَبَتَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ وَالْفِقْهِ ( ثُمَّ ) يَلِيهِ ( الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْفَقِيهُ ) لِحَدِيثِ { يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْ…فتح القدير · p369
( بَابُ الْإِمَامَةِ ) الْجَمَاعَةُ سُنَّةٌ ، وَمَا زَادَ عَلَى الْوَاحِدِ جَمَاعَةٌ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ عَنْ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ( قَوْلُهُ الْجَمَاعَةُ سُنَّةٌ ) لَا يُطَابِقُ دَلِيلَهُ الَّذِي ذَكَرَهُ الدَّعْوَى ، إذْ مُقْتَضَ…فتح القدير · p2958
قَوْلُهُ وَقَدْ نَطَقَ الْكِتَابُ بِانْتِفَاءِ الْمَحَلِّ ) إذْ قَالَ تَعَالَى { فَإِنْ طَلَّقَهَا } يَعْنِي الثَّالِثَةَ فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ( وَعَلَى ذَلِكَ الْإِجْمَاعُ فَلَا يُعْتَبَرُ قَوْلُ الْمُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8071
حاشية المغربي فَصْلٌ ) فِي شُرُوطِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ بَانَ ذَكَرًا ) أَيْ ، فَيَحْتَاجُ إلَى تَوْلِيَةٍ بَعْدَ التَّبَيُّنِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ( قَوْلُهُ : مِنْ بَنِي إسْمَاعِيلَ ) وَهْم الْعَرَبُ كَمَ…رد المحتار على الدر المختار · p731
( قَوْلُهُ وَأَقَلُّهَا اثْنَانِ ) لِحَدِيثِ " { اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ } " أَخْرَجَهُ السُّيُوطِيّ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ ، وَرَمَزَ لِضَعْفِهِ . قَالَ فِي الْبَحْرِ : لِأَنَّهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ الِاجْتِمَاعِ ، وَهُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p361
وَمِنْ سَمِعَ الْأَذَانَ فَعَلَيْهِ أَنْ يُجِيبَ وَإِنْ كَانَ جُنُبًا ; لِأَنَّ إجَابَةَ الْمُؤَذِّنِ لَيْسَتْ بِأَذَانٍ وَفِي فَتَاوَى قَاضِي خان إجَابَةُ الْمُؤَذِّنِ فَضِيلَةٌ وَإِنْ تَرَكَهَا لَا يَأْثَمُ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p499
( قَوْلُهُ وَكُرِهَ إمَامَةُ الْعَبْدِ وَالْأَعْرَابِيِّ وَالْفَاسِقِ وَالْمُبْتَدِعِ وَالْأَعْمَى وَوَلَدِ الزِّنَا ) بَيَانٌ لِلشَّيْئَيْنِ الصِّحَّةِ وَالْكَرَاهَةِ أَمَّا الصِّحَّةُ فَمَبْنِيَّةٌ عَلَى وُجُودِ الْأَهْلِيَّةِ لِلصَّلَاةِ مَعَ أَدَاءِ …الأم · p371
إمَامَةُ الْأَعْمَى . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ { أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ ا…
وَعِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ
جماعة
Harf #203
21 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 21×
المجموع شرح المهذب · p757( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِمْ ، وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ، وَالْمُرَادُ بِالْوُضُوءِ هُنَا الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ . وَقَوْلُهُ : لَكَانَ سُنَّةً أَيْ وَاجِبً…المجموع شرح المهذب · p1752
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَأَجْمَعَتْ الْأُمَّةُ عَلَى اسْتِحْبَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ، وَنَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ الْإِجْمَاعَ فِيهِ وَنَقَلَ الْعَبْدَرِيُّ عَنْ…المجموع شرح المهذب · p2065
( الثَّامِنَةُ ) قَدْ سَبَقَ أَنَّ النَّوَافِلَ لَا تُشْرَعُ الْجَمَاعَةُ فِيهَا إلَّا فِي الْعِيدَيْنِ وَالْكُسُوفَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ ، وَكَذَا التَّرَاوِيحُ وَالْوِتْرُ بَعْدَهَا إذَا قُلْنَا بِالْأَصَحِّ : إنَّ الْجَمَاعَةَ فِيهَا…المغني · p796
( 972 ) فَصْلٌ : وَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْحَصِيرِ وَالْبُسُطِ مِنْ الصُّوفِ وَالشَّعَرِ وَالْوَبَرِ ، وَالثِّيَابِ مِنْ الْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ وَسَائِرِ الطَّاهِرَاتِ . وَصَلَّى عُمَرُ عَلَى عَبْقَرِيٍّ وَابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى طُ…المغني · p912
( 1130 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِمَامَةُ الْعَبْدِ وَالْأَعْمَى جَائِزَةٌ ) . هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ غُلَامًا لَهَا كَانَ يَؤُمُّهَا . وَصَلَّى ابْنُ مَسْعُودٍ …المغني · p920
( 1150 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَصَاحِبُ الْبَيْتِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ إلَّا أَنْ يَكُونَ بَعْضُهُمْ ذَا سُلْطَانٍ ) . وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْجَمَاعَةَ إذَا أُقِيمَتْ فِي بَيْتٍ ، فَصَاحِبُهُ أَوْلَى بِالْإِمَامَةِ مِنْ غَيْرِهِ ، …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1098
( وَيُقَدَّمُ عَلَيْهِمَا ) أَيْ عَلَى صَاحِبِ الْبَيْتِ وَإِمَامِ الْمَسْجِدِ ( ذُو سُلْطَانٍ وَهُوَ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ ، ثُمَّ نُوَّابُهُ كَالْقَاضِي ، وَكُلُّ ذِي سُلْطَانٍ أَوْلَى مِنْ ) جَمِيعِ ( نُوَّابِهِ ) ; لِأَنَّهُ صَلَّى ال…المحلى بالآثار · p290
289 - مَسْأَلَةٌ : وَصَلَاةُ التَّطَوُّعِ فِي الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْهَا مُنْفَرِدًا ; وَكُلُّ تَطَوُّعٍ فَهُوَ فِي الْبُيُوتِ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي الْمَسَاجِدِ إلَّا مَا صَلَّى مِنْهُ جَمَاعَةً فِي الْمَسْجِدِ فَهُوَ أَفْضَلُ . حَدَّثَنَا عَ…المحلى بالآثار · p493
486 - مَسْأَلَةٌ : وَمِنْ الْعُذْرِ لِلرِّجَالِ فِي التَّخَلُّفِ عَنْ الْجَمَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ - : الْمَرَضُ ، وَالْخَوْفُ ، وَالْمَطَرُ ، وَالْبَرْدُ ، وَخَوْفُ ضَيَاعِ الْمَالِ ، وَحُضُورُ الْأَكْلِ ، وَخَوْفُ ضَيَاعِ الْمَرِيضِ…المحلى بالآثار · p2298
وَقَالَ تَعَالَى { فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ } إلَى قَوْلِهِ { فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ } ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَهَذَا كَاَلَّذِي قَبْلَهُ إمَّا أَنْ يَكُونَ هَذَا النَّظَرُ يُبَيِّنُ مُعْتَقَدَهُمْ وَإِ…المبسوط · p80
إذَا ثَبَتَ هَذَا فَنَقُولُ تَقْدِيمُ الْفَاسِقِ لِلْإِمَامَةِ جَائِزٌ عِنْدَنَا وَيُكْرَهُ وَقَالَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْهُ : لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ خَلْف الْفَاسِقِ ; لِأَنَّهُ لَمَّا ظَهَرَتْ مِنْهُ الْخِيَانَةُ فِي ا…المبسوط · p2178
بَابُ الرَّدِّ عَلَى مَنْ قَالَ إذَا طَلَّقَ لِغَيْرِ السُّنَّةِ لَا يَقَعُ . ( قَالَ ) وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مُخْتَلَفٌ فِيهَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الشِّيعَةِ عَلَى فَصْلَيْنِ ( أَحَدُهُمَا ) أَنَّهُ إذَا طَلَّقَهَا فِي حَالَةِ الْحَيْضِ أَوْ…شرح منتهى الإرادات · p409
فَصْلٌ فِي الْإِمَامَةِ ( الْأَوْلَى بِالْإِمَامَةِ الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْأَفْقَهُ ) لِجَمْعِهِ بَيْنَ الْمَرْتَبَتَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ وَالْفِقْهِ ( ثُمَّ ) يَلِيهِ ( الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْفَقِيهُ ) لِحَدِيثِ { يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْ…فتح القدير · p369
( بَابُ الْإِمَامَةِ ) الْجَمَاعَةُ سُنَّةٌ ، وَمَا زَادَ عَلَى الْوَاحِدِ جَمَاعَةٌ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ عَنْ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ( قَوْلُهُ الْجَمَاعَةُ سُنَّةٌ ) لَا يُطَابِقُ دَلِيلَهُ الَّذِي ذَكَرَهُ الدَّعْوَى ، إذْ مُقْتَضَ…فتح القدير · p2958
قَوْلُهُ وَقَدْ نَطَقَ الْكِتَابُ بِانْتِفَاءِ الْمَحَلِّ ) إذْ قَالَ تَعَالَى { فَإِنْ طَلَّقَهَا } يَعْنِي الثَّالِثَةَ فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ( وَعَلَى ذَلِكَ الْإِجْمَاعُ فَلَا يُعْتَبَرُ قَوْلُ الْمُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8071
حاشية المغربي فَصْلٌ ) فِي شُرُوطِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ بَانَ ذَكَرًا ) أَيْ ، فَيَحْتَاجُ إلَى تَوْلِيَةٍ بَعْدَ التَّبَيُّنِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ( قَوْلُهُ : مِنْ بَنِي إسْمَاعِيلَ ) وَهْم الْعَرَبُ كَمَ…رد المحتار على الدر المختار · p731
( قَوْلُهُ وَأَقَلُّهَا اثْنَانِ ) لِحَدِيثِ " { اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ } " أَخْرَجَهُ السُّيُوطِيّ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ ، وَرَمَزَ لِضَعْفِهِ . قَالَ فِي الْبَحْرِ : لِأَنَّهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ الِاجْتِمَاعِ ، وَهُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p361
وَمِنْ سَمِعَ الْأَذَانَ فَعَلَيْهِ أَنْ يُجِيبَ وَإِنْ كَانَ جُنُبًا ; لِأَنَّ إجَابَةَ الْمُؤَذِّنِ لَيْسَتْ بِأَذَانٍ وَفِي فَتَاوَى قَاضِي خان إجَابَةُ الْمُؤَذِّنِ فَضِيلَةٌ وَإِنْ تَرَكَهَا لَا يَأْثَمُ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p499
( قَوْلُهُ وَكُرِهَ إمَامَةُ الْعَبْدِ وَالْأَعْرَابِيِّ وَالْفَاسِقِ وَالْمُبْتَدِعِ وَالْأَعْمَى وَوَلَدِ الزِّنَا ) بَيَانٌ لِلشَّيْئَيْنِ الصِّحَّةِ وَالْكَرَاهَةِ أَمَّا الصِّحَّةُ فَمَبْنِيَّةٌ عَلَى وُجُودِ الْأَهْلِيَّةِ لِلصَّلَاةِ مَعَ أَدَاءِ …الأم · p371
إمَامَةُ الْأَعْمَى . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ { أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ ا…