Harf Library
( قَوْلُهُ : وَلَوْ بِجَمِيعِ جَسَدِهِ إلَخْ ) أَيْ هَذَا إذَا كَانَ الِالْتِفَاتُ بِبَعْضِ الْجَسَدِ بَلْ وَلَوْ كَانَ بِجَمِيعِهِ لَكِنْ يَخُصُّ مَا قَبْلَ الْمُبَالَغَةِ بِالتَّصَفُّحِ بِالْخَدِّ يَمِينًا أَوْ شِمَالًا فَفِي الْجَلَّابِ أَنَّ…المجموع شرح المهذب · p339
( الشَّرْحُ ) فِي هَذِهِ الْقِطْعَةِ جُمَلٌ وَبَيَانُهَا بِمَسَائِلَ ( إحْدَاهَا ) : حَدِيثُ عَمَّارٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ مُنْقَطِعٍ مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَا…المجموع شرح المهذب · p1791
( الشَّرْحُ ) الَّذِي أَخْتَارُهُ : أُقَدِّمُ الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي التَّأْمِينِ فَيَحْصُلُ مِنْهَا بَيَانُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ ، وَمَا يَحْتَاجُ إلَى الِاسْتِدْلَالِ بِهِ فِيمَا نَذْكُرُهُ مِنْ الْأَحْكَامِ إنْ شَ…المجموع شرح المهذب · p2322
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَابِرٌ ، ثُمَّ فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ فِي صَحِيحِهِ ، وَعَمْرٌو هَذَا بِفَتْحِ الْعَيْنِ ، وَأَبُو سَلِمَةَ بِكَسْرِ اللَّامِ ، وَسَلِمَةُ صَحَابِيٌّ وَأَمَّا عَمْرٌو فَاخْتُلِفَ فِي سَمَاعِهِ مِ…المجموع شرح المهذب · p2392
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عِمْرَانَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ . وَفِعْلُ أُمِّ سَلَمَةَ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادِهِ : وَقَوْلُهُ : أَوْمَأَ هُوَ بِالْهَمْزَةِ وَالْمِخَدَّةِ - بِكَسْرِ الْمِيمِ - سُمِّيَتْ بِهِ لِأَنَّهَا تُوضَعُ تَحْ…المجموع شرح المهذب · p2643
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) : اتَّفَقَتْ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ وَالْأَصْحَابِ : أَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تَصِحُّ إلَّا فِي وَقْتِ الظُّهْرِ ، وَسَأَذْكُرُ دَلَائِلَهُ وَاضِحَةً إنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - فِي فَرْعِ…المجموع شرح المهذب · p5665
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ سَنُوضِحُهُمَا مَعَ غَيْرِهِمَا مِنْ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي هَذِهِ فِي فَرْعٍ بَعْدَ بَيَانِ الْأَحْكَامِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . ( أَمَّا الْأَحْكَامُ …المغني · p269
( 348 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالتَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ ) الْمَسْنُونُ عِنْدَ أَحْمَدَ التَّيَمُّمُ بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ . فَإِنْ تَيَمَّمَ بِضَرْبَتَيْنِ جَازَ . وَقَالَ الْقَاضِي : الْإِجْزَاءُ يَحْصُلُ بِضَرْبَةٍ ، وَالْكَمَالُ …المغني · p965
( 1230 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا كَانَتْ مَسَافَةُ سَفَرِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا ، أَوْ ثَمَانِيَةَ وَأَرْبَعِينَ مِيلًا بِالْهَاشِمِيِّ ، فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ ) . قَالَ الْأَثْرَمُ : قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فِي كَ…المغني · p2106
( 2593 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَلَيْسَ فِي عَمَلِ الْقَارِنِ زِيَادَةٌ عَلَى عَمَلِ الْمُفْرِدِ ، إلَّا أَنَّ عَلَيْهِ دَمًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَسَبْعَةً إذَا رَجَعَ ) الْمَ…المغني · p6547
( 7472 ) أَنَّهُ إنَّمَا يَسْتَحِقُّ السَّلَبَ بِشُرُوطٍ أَرْبَعَةٍ ; أَحَدُهَا ، أَنْ يَكُونَ الْمَقْتُولُ مِنْ الْمُقَاتِلَةِ الَّذِينَ يَجُوزُ قَتْلُهُمْ ، فَأَمَّا إنْ قَتَلَ امْرَأَةً ، أَوْ صَبِيًّا ، أَوْ شَيْخًا فَانِيًا ، أَوْ ضَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p363
( وَ ) الْفَرْضُ الثَّانِي ( مَسْحَ يَدَيْهِ إلَى كُوعَيْهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَأَيْدِيكُمْ } إذَا عُلِّقَ حُكْمٌ بِمُطْلَقِ الْيَدَيْنِ لَمْ يُدْخِلْ فِيهِ الذِّرَاعَ ، كَقَطْعِ السَّارِقِ وَمَسِّ الْفَرْجِ لِحَدِيثِ عَمَّارٍ قَالَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1178
لَا بَأْسَ ( بِهِ ) أَيْ اتِّخَاذِ مَكَان لَا يُصَلِّي إلَّا فِيهِ ( فِي النَّفْلِ ) لِلْجَمْعِ بَيْنَ الْأَخْبَارِ وَقَالَ الْمَرْوَزِيُّ : كَانَ أَحْمَدُ لَا يُوَطِّنُ الْأَمَاكِنَ وَيَكْرَهُ إيطَانَهَا . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَظَ…المحلى بالآثار · p123
. 129 - مَسْأَلَةٌ : وَتَطْهِيرُ جِلْدِ الْمَيْتَةِ ، أَيَّ مَيْتَةٍ كَانَتْ - وَلَوْ أَنَّهَا جِلْدُ خِنْزِيرٍ أَوْ كَلْبٍ أَوْ سَبُعٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ - فَإِنَّهُ بِالدِّبَاغِ - بِأَيِّ شَيْءٍ دُبِغَ - طَاهِرٌ ، فَإِذَا دُبِغَ حَلَّ بَيْعُهُ…المحلى بالآثار · p529
521 - مَسْأَلَةٌ : الْجُمُعَةُ ، هِيَ ظُهْرُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ تُصَلَّى إلَّا بَعْدَ الزَّوَالِ ، وَآخِرُ وَقْتِهَا : آخِرُ وَقْتِ الظُّهْرِ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ . وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِيلَانَ …المحلى بالآثار · p694
687 - مَسْأَلَةٌ : فَلَوْ مَاتَ الَّذِي وَجَبَتْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ سَنَةً أَوْ سَنَتَيْنِ فَإِنَّهَا مِنْ رَأْسِ مَالِهِ ، أَقَرَّ بِهَا أَوْ قَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ ، وَرِثَهُ وَلَدُهُ أَوْ كَلَالَةً ، لَا حَقَّ لِلْغُرَمَاءِ وَلَا لِلْوَصِيَّ…المحلى بالآثار · p790
775 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمُ فَرْضٍ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ ، أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ وَاجِبَةٍ فَفَرْضٌ عَلَى أَوْلِيَائِهِ أَنْ يَصُومُوهُ عَنْهُ هُمْ أَوْ بَعْضُهُمْ ، وَلَا إطْعَامَ فِي ذَلِكَ أَصْلًا - أَوْصَى بِ…المحلى بالآثار · p956
رُوِّينَا مِنْ طَرِيق الْبَزَّارِ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ نَا الْفُضَيْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَبُو نُعَيْمٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى قَالَ { : مَرِضَ سَعْ…المحلى بالآثار · p971
939 - مَسْأَلَةٌ : وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَسْلَمَتْ وَلَهَا زَوْجٌ كَافِرٌ ذِمِّيٌّ ، أَوْ حَرْبِيٌّ فَحِينَ إسْلَامِهَا انْفَسَخَ نِكَاحُهَا مِنْهُ - سَوَاءٌ أَسْلَمَ بَعْدَهَا بِطَرْفَةِ عَيْنٍ ، أَوْ أَكْثَرَ أَوْ لَمْ يُسْلِمْ . لَا سَبِيلَ …المحلى بالآثار · p983
955 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَلَهُ سَلَبُهُ قَالَ ذَلِكَ الْإِمَامُ ، أَوْ لَمْ يَقُلْهُ كَيْفَمَا قَتَلَهُ صَبْرًا ، أَوْ فِي الْقِتَالِ ؟ وَلَا يُخَمَّسُ السَّلَبُ قَلَّ ، أَوْ كَثُرَ ، وَلَا يُصَدَّ…المحلى بالآثار · p1416
وَمِنْهَا تَمَلُّكُ اللُّقَطَةِ بَعْدَ الْحَوْلِ - : رُوِّينَا قَوْلَنَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَغَيْرِهِ ، كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ نا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفْرِ نا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِي…المبسوط · p4494
بَابُ الْعَطِيَّةِ ( وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِغَيْرِهِ قَدْ أَعْمَرْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ ، وَسَلَّمَهَا إلَيْهِ : فَهِيَ هِبَةٌ صَحِيحَةٌ ) ; لِحَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ { أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَ…المبسوط · p10519
وَإِذَا اكْتَرَى الرَّجُلُ إبِلًا لِمَتَاعٍ لَهُ إلَى مِصْرَ بِمِائَةِ دِينَارٍ ، فَإِنْ قَصَرَ عَنْهَا إلَى الرَّمْلَةِ فَالْكِرَاءُ سَبْعُونَ دِينَارًا فَإِنَّ قَصَرَ عَنْ الرَّمْلَةِ إلَى أَذْرَعَاتٍ فَالْكِرَاءُ سِتُّونَ دِينَارًا فَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p783
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَمَرَّ أَنَّ مَحَلَّ نَدْبِ التَّعْجِيلِ ) أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ وَيُسَنُّ الْإِبْرَادُ إلَخْ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِ وَيُسَنُّ تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ إلَخْ لَكِنَّ مَحَلَّ هَذَا الِاسْتِثْنَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9503
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَجِبُ اسْتِتَابَةُ الْمُرْتَدِّ إلَخْ ) فَلَوْ قَتَلَهُ أَحَدٌ قَبْلَ الِاسْتِتَابَةِ عُزِّرَ فَقَطْ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِإِهْدَارِهِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : لِاحْتِرَامِهِمَا ) إلَى قَوْلِهِ …شرح منتهى الإرادات · p469
( وَحَرُمَ بِنَاءُ مَسْجِدٍ ، يُرَادُ بِهِ الضَّرَرُ لِمَسْجِدٍ بِقُرْبِهِ ، فَيُهْدَمُ ) مَا بُنِيَ ضِرَارًا وُجُوبًا لِحَدِيثِ { لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ } " فَإِنْ لَمْ يُقْصَدْ بِهِ الضَّرَرُ جَازَ وَإِنْ قَرُبَ ، وَاخْتَارَ الشَّيْخُ…شرح منتهى الإرادات · p1213
بَابُ مَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ أَوْ أَمِيرَهُ عِنْدَ مَسِيرِهِ إلَى الْغَزْوِ ، وَفِي دَارِ الْحَرْبِ ( وَ ) مَا يَلْزَمُ ( الْجَيْشَ ) إذَنْ ( يَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ ) مِنْ إمَامٍ وَرَعِيَّتِهِ ( إخْلَاصُ النِّيَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِي…فتح القدير · p1197
( قَوْلُهُ ثُمَّ يُقِيمُ بِمَكَّةَ حَرَامًا لِأَنَّهُ مُحْرِمٌ بِالْحَجِّ فَلَا يَتَحَلَّلُ قَبْلَ الْإِتْيَانِ بِأَفْعَالِهِ ) خِلَافًا لِلْحَنَابِلَةِ وَالظَّاهِرِيَّةِ وَعَامَّةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي قَوْلِهِمْ : إنَّهُ يَفْسَخُ الْحَجَّ إذَا طَافَ …فتح القدير · p3275
( قَوْلُهُ وَهُوَ فِي الْأُسَارَى بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ قَتَلَهُمْ ) يَعْنِي إذَا لَمْ يُسْلِمُوا ( لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَدْ قَتَلَ ) مِنْ الْأُسَارَى إذَا لَا شَكَّ فِي قَتْلِهِ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ مِنْ …فتح القدير · p3293
( قَوْلُهُ وَلَا يُسْهِمُ إلَّا لِفَرَسٍ وَاحِدٍ ) أَيْ إذَا دَخَلَ دَارَ الْحَرْبِ بِفَرَسَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ ، وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ ( وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ ) وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ ( يُسْهِمُ لِفَرَسَيْنِ ) فَيُعْطِي خَمْسَ…فتح القدير · p3887
( وَمَنْ مَلَكَ مَمْلُوكَيْنِ ) بِأَيِّ سَبَبِ فَرْضٍ مِنْ أَسْبَابِ الْمِلْكِ شِرَاءً أَوْ هِبَةً أَوْ مِيرَاثًا ( صَغِيرَيْنِ ) أَوْ ( أَحَدُهُمَا وَبَيْنَهُمَا رَحِمٌ مُحَرَّمَةٌ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا ) سَوَاءٌ كَانَ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p564
وَقَدْ أَشَارَ لِبَعْضِ الصُّوَرِ بِقَوْلِهِ ( وَيُسَنُّ الْإِبْرَادُ بِالظُّهْرِ ) أَيْ تَأْخِيرُهُ عَنْ أَوَّلِ وَقْتِهِ ( فِي شِدَّةِ الْحَرِّ ) إلَى أَنْ يَصِيرَ لِلْحِيطَانِ ظِلٌّ يَمْشِي فِيهِ طَالِبُ الْجَمَاعَةِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ { …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p565
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيُسَنُّ الْإِبْرَادُ إلَخْ ) اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ : وَيُسَنُّ تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ لِأَوَّلِ الْوَقْتِ . وَقَدْ نَبَّهَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ : وَمَحَلُّ اسْتِحْبَابِ التَّعْجِيلِ إلَخْ وَهَذَا مَحَلُّهُ…رد المحتار على الدر المختار · p20
( قَوْلُهُ : وَقَدْ أَنْشَدَنِي ) أَنْشَدَ الشِّعْرَ : قَرَأَهُ قَامُوسٌ ، وَالْمُرَادُ أَسْمَعَنِي هَذَا الشِّعْرَ ( قَوْلُهُ : الْحَبْرُ ) بِالْكَسْرِ وَيُفْتَحُ : الْعَالِمُ أَوْ الصَّالِحُ قَامُوسٌ ( قَوْلُهُ : السَّامِي ) أَيْ …رد المحتار على الدر المختار · p513
( قَوْلُهُ : وَلَا تَرْجِيعَ ) التَّرْجِيعُ أَنْ يَخْفِضَ صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ ثُمَّ يَرْجِعَ فَيَرْفَعَهُ بِهِمَا لِاتِّفَاقِ الرِّوَايَاتِ عَلَى أَنَّ بِلَالًا لَمْ يَكُنْ يُرَجِّعُ ، وَمَا قِيلَ إنَّهُ رَجَّعَ لَمْ يَصِحَّ ; وَلِأَنَّهُ لَيْ…الفروع · p820
وَيُكْرَهُ اتِّخَاذُ غَيْرِ إمَامٍ مَكَانًا بِالْمَسْجِدِ لَا يُصَلِّي فَرْضَهُ إلَّا بِهِ . وَيُبَاحُ ذَلِكَ فِي النَّفْلِ ، جَمْعًا بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ ، وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ : يُكْرَهُ دَوَامُهُ بِمَوْضِعٍ مِنْهُ ، وَقَالَ الْ…الفروع · p985
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : يُكْرَهُ أَنْ يَعُودَ أَجْنَبِيٌّ امْرَأَةً غَيْرَ مُحَرَّمَةٍ أَوْ تَعُودَهُ ، وَتَعُودُ امْرَأَةٌ امْرَأَةً مِنْ أَقَارِبِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ أَجْنَبِيَّةً فَهَلْ يُكْرَهُ ؟ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ ، وَأَطْلَقَ غَيْرُهُ عِيَا…الفروع · p5026
وَلَا يَعْدِلُ شَيْءٌ عِنْدَ أَحْمَدَ الْخُرُوجَ فِي السَّرِيَّةِ ، مَعَ غَلَبَةِ السَّلَامَةِ ، لِأَنَّهُ أَنْكَى ، وَأَنْ يَجْعَلَ لِمَنْ عَمِلَ مَا فِيهِ غَنَاءٌ جُعْلًا ، لِمَنْ نَقَبَ أَوْ صَعَدَ هَذَا الْمَكَانَ أَوْ جَاءَ بِكَذَا فَلَهُ …المدونة · p4134
مَا جَاءَ فِي نَقْدِ الْكِرَاءِ وَالْقَضَاءِ فِيهِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْت إبِلًا إلَى مَكَّةَ أَوْ إلَى مَوْضِعٍ مِنْ الْمَوَاضِعِ فَطَلَبَ الْكِرَاءَ مِنِّي الْمُكْرِي قَبْلَ أَنْ يَحْمِلَ لِي شَيْئًا أَوْ طَلَبَ الْكِرَاءَ مِ…المدونة · p4148
فِي الْكِرَاءِ مِنْ مِصْرَ إلَى الشَّامِ أَوْ إلَى الرَّمْلَةِ وَمَنْ مَكَّةَ إلَى مِصْرَ أَوْ مِنْ إفْرِيقِيَّةَ إلَى مِصْرَ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْت دَابَّةً مِنْ مِصْرَ إلَى الشَّامِ وَلَمْ أُسَمِّ كُورَةً مِنْ كُوَرِ الشَّامِ …الأم · p6113
بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَالْفِطْرِ لَهُ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ {…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p298
[ الْأَذَانُ لِلْفَجْرِ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا ] الْمِثَالُ السَّادِسُ وَالْأَرْبَعُونَ : رَدُّ السُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ الصَّرِيحَةِ الْمُحْكَمَةِ فِي جَوَازِ الْأَذَانِ لِلْفَجْرِ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِي…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p317
فَلْنَرْجِعْ إلَى الْأَمْثِلَةِ الَّتِي تُرِكَ فِيهَا الْمُحْكَمُ لِلْمُتَشَابِهِ ، فَنَقُولُ : [ الْجَهْرُ بِآمِينَ ] الْمِثَالُ السَّابِعُ وَالْخَمْسُونَ : تَرْكُ السُّنَّةِ الْمُحْكَمَةِ الصَّحِيحَةِ فِي الْجَهْرِ بِآمِينَ فِي الصَّلَا…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p546
[ هَلْ يَجُوزُ إبْهَامُ الْإِجَارَةِ ؟ ] الْمِثَالُ الْخَامِسُ وَالسِّتُّونَ : قَدْ تَدْعُو الْحَاجَةُ إلَى أَنْ يَكُونَ عَقْدُ الْإِجَارَةِ مُبْهَمًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ ، فَمِثَالُهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ : إنْ رَكِبْت هَذِهِ الدَّابَّةَ إلَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p1015
{ وَسَأَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ فَقَالَ : ظَاهَرْت مِنْ امْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخَ شَهْرُ رَمَضَانَ ; فَبَيْنَمَا هِيَ تَخْدُمُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ إذْ انْكَشَفَ لِي مِنْهَا شَيْءٌ ، فَلَمْ أَلْبَثْ…الطرق الحكمية · p48
49 - ( فَصْلٌ ) الطَّرِيقُ الرَّابِعُ وَالْخَامِسُ الْحُكْمُ بِالنُّكُولِ وَحْدَهُ ، أَوْ بِهِ مَعَ رَدِّ الْيَمِينِ : قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ " قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ ال…
وَأَبُو الْقَاسِمِ
رجل
Harf #271
65 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 65×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p468( قَوْلُهُ : وَلَوْ بِجَمِيعِ جَسَدِهِ إلَخْ ) أَيْ هَذَا إذَا كَانَ الِالْتِفَاتُ بِبَعْضِ الْجَسَدِ بَلْ وَلَوْ كَانَ بِجَمِيعِهِ لَكِنْ يَخُصُّ مَا قَبْلَ الْمُبَالَغَةِ بِالتَّصَفُّحِ بِالْخَدِّ يَمِينًا أَوْ شِمَالًا فَفِي الْجَلَّابِ أَنَّ…المجموع شرح المهذب · p339
( الشَّرْحُ ) فِي هَذِهِ الْقِطْعَةِ جُمَلٌ وَبَيَانُهَا بِمَسَائِلَ ( إحْدَاهَا ) : حَدِيثُ عَمَّارٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ مُنْقَطِعٍ مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَا…المجموع شرح المهذب · p1791
( الشَّرْحُ ) الَّذِي أَخْتَارُهُ : أُقَدِّمُ الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي التَّأْمِينِ فَيَحْصُلُ مِنْهَا بَيَانُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ ، وَمَا يَحْتَاجُ إلَى الِاسْتِدْلَالِ بِهِ فِيمَا نَذْكُرُهُ مِنْ الْأَحْكَامِ إنْ شَ…المجموع شرح المهذب · p2322
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَابِرٌ ، ثُمَّ فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ فِي صَحِيحِهِ ، وَعَمْرٌو هَذَا بِفَتْحِ الْعَيْنِ ، وَأَبُو سَلِمَةَ بِكَسْرِ اللَّامِ ، وَسَلِمَةُ صَحَابِيٌّ وَأَمَّا عَمْرٌو فَاخْتُلِفَ فِي سَمَاعِهِ مِ…المجموع شرح المهذب · p2392
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عِمْرَانَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ . وَفِعْلُ أُمِّ سَلَمَةَ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادِهِ : وَقَوْلُهُ : أَوْمَأَ هُوَ بِالْهَمْزَةِ وَالْمِخَدَّةِ - بِكَسْرِ الْمِيمِ - سُمِّيَتْ بِهِ لِأَنَّهَا تُوضَعُ تَحْ…المجموع شرح المهذب · p2643
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) : اتَّفَقَتْ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ وَالْأَصْحَابِ : أَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تَصِحُّ إلَّا فِي وَقْتِ الظُّهْرِ ، وَسَأَذْكُرُ دَلَائِلَهُ وَاضِحَةً إنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - فِي فَرْعِ…المجموع شرح المهذب · p5665
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ سَنُوضِحُهُمَا مَعَ غَيْرِهِمَا مِنْ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي هَذِهِ فِي فَرْعٍ بَعْدَ بَيَانِ الْأَحْكَامِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . ( أَمَّا الْأَحْكَامُ …المغني · p269
( 348 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالتَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ ) الْمَسْنُونُ عِنْدَ أَحْمَدَ التَّيَمُّمُ بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ . فَإِنْ تَيَمَّمَ بِضَرْبَتَيْنِ جَازَ . وَقَالَ الْقَاضِي : الْإِجْزَاءُ يَحْصُلُ بِضَرْبَةٍ ، وَالْكَمَالُ …المغني · p965
( 1230 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا كَانَتْ مَسَافَةُ سَفَرِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا ، أَوْ ثَمَانِيَةَ وَأَرْبَعِينَ مِيلًا بِالْهَاشِمِيِّ ، فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ ) . قَالَ الْأَثْرَمُ : قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فِي كَ…المغني · p2106
( 2593 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَلَيْسَ فِي عَمَلِ الْقَارِنِ زِيَادَةٌ عَلَى عَمَلِ الْمُفْرِدِ ، إلَّا أَنَّ عَلَيْهِ دَمًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَسَبْعَةً إذَا رَجَعَ ) الْمَ…المغني · p6547
( 7472 ) أَنَّهُ إنَّمَا يَسْتَحِقُّ السَّلَبَ بِشُرُوطٍ أَرْبَعَةٍ ; أَحَدُهَا ، أَنْ يَكُونَ الْمَقْتُولُ مِنْ الْمُقَاتِلَةِ الَّذِينَ يَجُوزُ قَتْلُهُمْ ، فَأَمَّا إنْ قَتَلَ امْرَأَةً ، أَوْ صَبِيًّا ، أَوْ شَيْخًا فَانِيًا ، أَوْ ضَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p363
( وَ ) الْفَرْضُ الثَّانِي ( مَسْحَ يَدَيْهِ إلَى كُوعَيْهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَأَيْدِيكُمْ } إذَا عُلِّقَ حُكْمٌ بِمُطْلَقِ الْيَدَيْنِ لَمْ يُدْخِلْ فِيهِ الذِّرَاعَ ، كَقَطْعِ السَّارِقِ وَمَسِّ الْفَرْجِ لِحَدِيثِ عَمَّارٍ قَالَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1178
لَا بَأْسَ ( بِهِ ) أَيْ اتِّخَاذِ مَكَان لَا يُصَلِّي إلَّا فِيهِ ( فِي النَّفْلِ ) لِلْجَمْعِ بَيْنَ الْأَخْبَارِ وَقَالَ الْمَرْوَزِيُّ : كَانَ أَحْمَدُ لَا يُوَطِّنُ الْأَمَاكِنَ وَيَكْرَهُ إيطَانَهَا . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَظَ…المحلى بالآثار · p123
. 129 - مَسْأَلَةٌ : وَتَطْهِيرُ جِلْدِ الْمَيْتَةِ ، أَيَّ مَيْتَةٍ كَانَتْ - وَلَوْ أَنَّهَا جِلْدُ خِنْزِيرٍ أَوْ كَلْبٍ أَوْ سَبُعٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ - فَإِنَّهُ بِالدِّبَاغِ - بِأَيِّ شَيْءٍ دُبِغَ - طَاهِرٌ ، فَإِذَا دُبِغَ حَلَّ بَيْعُهُ…المحلى بالآثار · p529
521 - مَسْأَلَةٌ : الْجُمُعَةُ ، هِيَ ظُهْرُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ تُصَلَّى إلَّا بَعْدَ الزَّوَالِ ، وَآخِرُ وَقْتِهَا : آخِرُ وَقْتِ الظُّهْرِ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ . وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِيلَانَ …المحلى بالآثار · p694
687 - مَسْأَلَةٌ : فَلَوْ مَاتَ الَّذِي وَجَبَتْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ سَنَةً أَوْ سَنَتَيْنِ فَإِنَّهَا مِنْ رَأْسِ مَالِهِ ، أَقَرَّ بِهَا أَوْ قَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ ، وَرِثَهُ وَلَدُهُ أَوْ كَلَالَةً ، لَا حَقَّ لِلْغُرَمَاءِ وَلَا لِلْوَصِيَّ…المحلى بالآثار · p790
775 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمُ فَرْضٍ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ ، أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ وَاجِبَةٍ فَفَرْضٌ عَلَى أَوْلِيَائِهِ أَنْ يَصُومُوهُ عَنْهُ هُمْ أَوْ بَعْضُهُمْ ، وَلَا إطْعَامَ فِي ذَلِكَ أَصْلًا - أَوْصَى بِ…المحلى بالآثار · p956
رُوِّينَا مِنْ طَرِيق الْبَزَّارِ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ نَا الْفُضَيْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَبُو نُعَيْمٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى قَالَ { : مَرِضَ سَعْ…المحلى بالآثار · p971
939 - مَسْأَلَةٌ : وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَسْلَمَتْ وَلَهَا زَوْجٌ كَافِرٌ ذِمِّيٌّ ، أَوْ حَرْبِيٌّ فَحِينَ إسْلَامِهَا انْفَسَخَ نِكَاحُهَا مِنْهُ - سَوَاءٌ أَسْلَمَ بَعْدَهَا بِطَرْفَةِ عَيْنٍ ، أَوْ أَكْثَرَ أَوْ لَمْ يُسْلِمْ . لَا سَبِيلَ …المحلى بالآثار · p983
955 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَلَهُ سَلَبُهُ قَالَ ذَلِكَ الْإِمَامُ ، أَوْ لَمْ يَقُلْهُ كَيْفَمَا قَتَلَهُ صَبْرًا ، أَوْ فِي الْقِتَالِ ؟ وَلَا يُخَمَّسُ السَّلَبُ قَلَّ ، أَوْ كَثُرَ ، وَلَا يُصَدَّ…المحلى بالآثار · p1416
وَمِنْهَا تَمَلُّكُ اللُّقَطَةِ بَعْدَ الْحَوْلِ - : رُوِّينَا قَوْلَنَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَغَيْرِهِ ، كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ نا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفْرِ نا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِي…المبسوط · p4494
بَابُ الْعَطِيَّةِ ( وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِغَيْرِهِ قَدْ أَعْمَرْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ ، وَسَلَّمَهَا إلَيْهِ : فَهِيَ هِبَةٌ صَحِيحَةٌ ) ; لِحَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ { أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَ…المبسوط · p10519
وَإِذَا اكْتَرَى الرَّجُلُ إبِلًا لِمَتَاعٍ لَهُ إلَى مِصْرَ بِمِائَةِ دِينَارٍ ، فَإِنْ قَصَرَ عَنْهَا إلَى الرَّمْلَةِ فَالْكِرَاءُ سَبْعُونَ دِينَارًا فَإِنَّ قَصَرَ عَنْ الرَّمْلَةِ إلَى أَذْرَعَاتٍ فَالْكِرَاءُ سِتُّونَ دِينَارًا فَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p783
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَمَرَّ أَنَّ مَحَلَّ نَدْبِ التَّعْجِيلِ ) أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ وَيُسَنُّ الْإِبْرَادُ إلَخْ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِ وَيُسَنُّ تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ إلَخْ لَكِنَّ مَحَلَّ هَذَا الِاسْتِثْنَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9503
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَجِبُ اسْتِتَابَةُ الْمُرْتَدِّ إلَخْ ) فَلَوْ قَتَلَهُ أَحَدٌ قَبْلَ الِاسْتِتَابَةِ عُزِّرَ فَقَطْ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِإِهْدَارِهِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : لِاحْتِرَامِهِمَا ) إلَى قَوْلِهِ …شرح منتهى الإرادات · p469
( وَحَرُمَ بِنَاءُ مَسْجِدٍ ، يُرَادُ بِهِ الضَّرَرُ لِمَسْجِدٍ بِقُرْبِهِ ، فَيُهْدَمُ ) مَا بُنِيَ ضِرَارًا وُجُوبًا لِحَدِيثِ { لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ } " فَإِنْ لَمْ يُقْصَدْ بِهِ الضَّرَرُ جَازَ وَإِنْ قَرُبَ ، وَاخْتَارَ الشَّيْخُ…شرح منتهى الإرادات · p1213
بَابُ مَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ أَوْ أَمِيرَهُ عِنْدَ مَسِيرِهِ إلَى الْغَزْوِ ، وَفِي دَارِ الْحَرْبِ ( وَ ) مَا يَلْزَمُ ( الْجَيْشَ ) إذَنْ ( يَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ ) مِنْ إمَامٍ وَرَعِيَّتِهِ ( إخْلَاصُ النِّيَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِي…فتح القدير · p1197
( قَوْلُهُ ثُمَّ يُقِيمُ بِمَكَّةَ حَرَامًا لِأَنَّهُ مُحْرِمٌ بِالْحَجِّ فَلَا يَتَحَلَّلُ قَبْلَ الْإِتْيَانِ بِأَفْعَالِهِ ) خِلَافًا لِلْحَنَابِلَةِ وَالظَّاهِرِيَّةِ وَعَامَّةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي قَوْلِهِمْ : إنَّهُ يَفْسَخُ الْحَجَّ إذَا طَافَ …فتح القدير · p3275
( قَوْلُهُ وَهُوَ فِي الْأُسَارَى بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ قَتَلَهُمْ ) يَعْنِي إذَا لَمْ يُسْلِمُوا ( لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَدْ قَتَلَ ) مِنْ الْأُسَارَى إذَا لَا شَكَّ فِي قَتْلِهِ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ مِنْ …فتح القدير · p3293
( قَوْلُهُ وَلَا يُسْهِمُ إلَّا لِفَرَسٍ وَاحِدٍ ) أَيْ إذَا دَخَلَ دَارَ الْحَرْبِ بِفَرَسَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ ، وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ ( وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ ) وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ ( يُسْهِمُ لِفَرَسَيْنِ ) فَيُعْطِي خَمْسَ…فتح القدير · p3887
( وَمَنْ مَلَكَ مَمْلُوكَيْنِ ) بِأَيِّ سَبَبِ فَرْضٍ مِنْ أَسْبَابِ الْمِلْكِ شِرَاءً أَوْ هِبَةً أَوْ مِيرَاثًا ( صَغِيرَيْنِ ) أَوْ ( أَحَدُهُمَا وَبَيْنَهُمَا رَحِمٌ مُحَرَّمَةٌ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا ) سَوَاءٌ كَانَ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p564
وَقَدْ أَشَارَ لِبَعْضِ الصُّوَرِ بِقَوْلِهِ ( وَيُسَنُّ الْإِبْرَادُ بِالظُّهْرِ ) أَيْ تَأْخِيرُهُ عَنْ أَوَّلِ وَقْتِهِ ( فِي شِدَّةِ الْحَرِّ ) إلَى أَنْ يَصِيرَ لِلْحِيطَانِ ظِلٌّ يَمْشِي فِيهِ طَالِبُ الْجَمَاعَةِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ { …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p565
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيُسَنُّ الْإِبْرَادُ إلَخْ ) اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ : وَيُسَنُّ تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ لِأَوَّلِ الْوَقْتِ . وَقَدْ نَبَّهَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ : وَمَحَلُّ اسْتِحْبَابِ التَّعْجِيلِ إلَخْ وَهَذَا مَحَلُّهُ…رد المحتار على الدر المختار · p20
( قَوْلُهُ : وَقَدْ أَنْشَدَنِي ) أَنْشَدَ الشِّعْرَ : قَرَأَهُ قَامُوسٌ ، وَالْمُرَادُ أَسْمَعَنِي هَذَا الشِّعْرَ ( قَوْلُهُ : الْحَبْرُ ) بِالْكَسْرِ وَيُفْتَحُ : الْعَالِمُ أَوْ الصَّالِحُ قَامُوسٌ ( قَوْلُهُ : السَّامِي ) أَيْ …رد المحتار على الدر المختار · p513
( قَوْلُهُ : وَلَا تَرْجِيعَ ) التَّرْجِيعُ أَنْ يَخْفِضَ صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ ثُمَّ يَرْجِعَ فَيَرْفَعَهُ بِهِمَا لِاتِّفَاقِ الرِّوَايَاتِ عَلَى أَنَّ بِلَالًا لَمْ يَكُنْ يُرَجِّعُ ، وَمَا قِيلَ إنَّهُ رَجَّعَ لَمْ يَصِحَّ ; وَلِأَنَّهُ لَيْ…الفروع · p820
وَيُكْرَهُ اتِّخَاذُ غَيْرِ إمَامٍ مَكَانًا بِالْمَسْجِدِ لَا يُصَلِّي فَرْضَهُ إلَّا بِهِ . وَيُبَاحُ ذَلِكَ فِي النَّفْلِ ، جَمْعًا بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ ، وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ : يُكْرَهُ دَوَامُهُ بِمَوْضِعٍ مِنْهُ ، وَقَالَ الْ…الفروع · p985
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : يُكْرَهُ أَنْ يَعُودَ أَجْنَبِيٌّ امْرَأَةً غَيْرَ مُحَرَّمَةٍ أَوْ تَعُودَهُ ، وَتَعُودُ امْرَأَةٌ امْرَأَةً مِنْ أَقَارِبِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ أَجْنَبِيَّةً فَهَلْ يُكْرَهُ ؟ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ ، وَأَطْلَقَ غَيْرُهُ عِيَا…الفروع · p5026
وَلَا يَعْدِلُ شَيْءٌ عِنْدَ أَحْمَدَ الْخُرُوجَ فِي السَّرِيَّةِ ، مَعَ غَلَبَةِ السَّلَامَةِ ، لِأَنَّهُ أَنْكَى ، وَأَنْ يَجْعَلَ لِمَنْ عَمِلَ مَا فِيهِ غَنَاءٌ جُعْلًا ، لِمَنْ نَقَبَ أَوْ صَعَدَ هَذَا الْمَكَانَ أَوْ جَاءَ بِكَذَا فَلَهُ …المدونة · p4134
مَا جَاءَ فِي نَقْدِ الْكِرَاءِ وَالْقَضَاءِ فِيهِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْت إبِلًا إلَى مَكَّةَ أَوْ إلَى مَوْضِعٍ مِنْ الْمَوَاضِعِ فَطَلَبَ الْكِرَاءَ مِنِّي الْمُكْرِي قَبْلَ أَنْ يَحْمِلَ لِي شَيْئًا أَوْ طَلَبَ الْكِرَاءَ مِ…المدونة · p4148
فِي الْكِرَاءِ مِنْ مِصْرَ إلَى الشَّامِ أَوْ إلَى الرَّمْلَةِ وَمَنْ مَكَّةَ إلَى مِصْرَ أَوْ مِنْ إفْرِيقِيَّةَ إلَى مِصْرَ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْت دَابَّةً مِنْ مِصْرَ إلَى الشَّامِ وَلَمْ أُسَمِّ كُورَةً مِنْ كُوَرِ الشَّامِ …الأم · p6113
بَابُ الصَّوْمِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَالْفِطْرِ لَهُ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ {…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p298
[ الْأَذَانُ لِلْفَجْرِ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا ] الْمِثَالُ السَّادِسُ وَالْأَرْبَعُونَ : رَدُّ السُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ الصَّرِيحَةِ الْمُحْكَمَةِ فِي جَوَازِ الْأَذَانِ لِلْفَجْرِ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِي…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p317
فَلْنَرْجِعْ إلَى الْأَمْثِلَةِ الَّتِي تُرِكَ فِيهَا الْمُحْكَمُ لِلْمُتَشَابِهِ ، فَنَقُولُ : [ الْجَهْرُ بِآمِينَ ] الْمِثَالُ السَّابِعُ وَالْخَمْسُونَ : تَرْكُ السُّنَّةِ الْمُحْكَمَةِ الصَّحِيحَةِ فِي الْجَهْرِ بِآمِينَ فِي الصَّلَا…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p546
[ هَلْ يَجُوزُ إبْهَامُ الْإِجَارَةِ ؟ ] الْمِثَالُ الْخَامِسُ وَالسِّتُّونَ : قَدْ تَدْعُو الْحَاجَةُ إلَى أَنْ يَكُونَ عَقْدُ الْإِجَارَةِ مُبْهَمًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ ، فَمِثَالُهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ : إنْ رَكِبْت هَذِهِ الدَّابَّةَ إلَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p1015
{ وَسَأَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ فَقَالَ : ظَاهَرْت مِنْ امْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخَ شَهْرُ رَمَضَانَ ; فَبَيْنَمَا هِيَ تَخْدُمُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ إذْ انْكَشَفَ لِي مِنْهَا شَيْءٌ ، فَلَمْ أَلْبَثْ…الطرق الحكمية · p48
49 - ( فَصْلٌ ) الطَّرِيقُ الرَّابِعُ وَالْخَامِسُ الْحُكْمُ بِالنُّكُولِ وَحْدَهُ ، أَوْ بِهِ مَعَ رَدِّ الْيَمِينِ : قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ " قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ ال…