Harf Library
( وَأَمَّا ) الثَّانِي فَهُوَ الْقَهْقَهَةُ فِي صَلَاةٍ مُطْلَقَةٍ ، وَهِيَ الصَّلَاةُ الَّتِي لَهَا رُكُوعٌ ، وَسُجُودٌ ، فَلَا يَكُونُ حَدَثًا خَارِجَ الصَّلَاةِ ، وَلَا فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ ، وَسَجْدَةِ التِّلَاوَةِ . وَهَذَا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p111
( أَمَّا ) الْأَوَّلُ فَالْجَنَابَةُ تَثْبُتُ بِأُمُورٍ بَعْضُهَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ ، وَبَعْضُهَا مُخْتَلَفٌ فِيهِ ( أَمَّا ) الْمُجْمَعُ عَلَيْهِ فَنَوْعَانِ أَحَدُهُمَا خُرُوجُ الْمَنِيِّ عَنْ شَهْوَةٍ دَفْقًا مِنْ غَيْرِ إيلَاجٍ بِأَيِّ سَبَبٍ حَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p219
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ مَا يَصِيرُ الْمُسَافِرُ بِهِ مُقِيمًا : فَالْمُسَافِرُ يَصِيرُ مُقِيمًا بِوُجُودِ الْإِقَامَةِ ، وَالْإِقَامَةُ تَثْبُتُ بِأَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ : أَحَدُهَا : صَرِيحُ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ وَهُوَ أَنْ يَنْوِيَ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p223
مَطْلَبٌ فِي أَنَّ الْأَوْطَانَ ثَلَاثَةٌ ( ثُمَّ ) الْأَوْطَانُ ثَلَاثَةٌ : وَطَنٌ أَصْلِيٌّ : وَهُوَ وَطَنُ الْإِنْسَانِ فِي بَلْدَتِهِ أَوْ بَلْدَةٍ أُخْرَى اتَّخَذَهَا دَارًا وَتَوَطَّنَ بِهَا مَعَ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ ، وَلَيْسَ مِنْ قَصْدِهِ ا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p431
وَأَمَّا كَيْفِيَّةُ الْخُطْبَةِ وَمِقْدَارُهَا فَقَدْ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إنَّ الشَّرْطَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى قَصْدِ الْخُطْبَةِ ، كَذَا نُقِلَ عَنْهُ فِي الْأَمَالِي مُفَسِّرًا قَلَّ الذِّكْرُ أَمْ كَثُرَ حَتَّى لَوْ سَبَّحَ أَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3249
( وَأَمَّا ) وَقْتُ الْوُجُوبِ فَأَوَّلُ السَّنَةِ ; لِأَنَّهَا تَجِبُ لِحَقْنِ الدَّمِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ ، فَلَا تُؤَخَّرُ إلَى آخِرِ السَّنَةِ ، وَلَكِنْ تُؤْخَذُ فِي كُلِّ شَهْرٍ مِنْ الْفَقِيرِ دِرْهَمٌ ، وَمِنْ الْمُتَوَسِّطِ دِرْهَمَانِ ،…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p865
( قَوْلُهُ وَنُدِبَ لِلْغُسْلِ سِدْرٌ ) أَيْ فِي الْغَسْلَةِ الَّتِي بَعْدَ الْأُولَى إذْ هِيَ بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ لِلتَّطْهِيرِ وَالثَّانِيَةُ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ لِلتَّنْظِيفِ وَالثَّالِثَةُ بِالْمَاءِ وَالْكَافُورِ لِأَجْلِ التَّطْيِيبِ…المجموع شرح المهذب · p791
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَإِنْ جَاوَزَ الْخَارِجُ الْمَوْضِعَ الْمُعْتَادَ فَإِنْ كَانَ غَائِطًا فَخَرَجَ إلَى ظَاهِرِ الْأَلْيَةِ لَمْ يَجُزْ فِيهِ إلَّا الْمَاءُ ; لِأَنَّ ذَلِكَ نَادِرٌ فَهُوَ كَسَائِرِ النَّجَاسَاتِ…المجموع شرح المهذب · p1778
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي إثْبَاتِ الْبَسْمَلَةِ وَعَدَمِهَا اعْلَمْ أَنَّ مَسْأَلَةَ الْبَسْمَلَةِ عَظِيمَةٌ مُهِمَّةٌ يَنْبَنِي عَلَيْهَا صِحَّةُ الصَّلَاةِ الَّتِي هِيَ أَعْظَمُ الْأَرْكَانِ بَعْدَ التَّوْحِيدِ ، وَلِهَذَا الْمَ…المجموع شرح المهذب · p1779
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي الْجَهْرِ بِبَسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : قَدْ ذَكَرْنَا أَنْ مَذْهَبَنَا اسْتِحْبَابُ الْجَهْرِ بِهَا حَيْثُ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ جَمِيعًا فَلَهَا فِي ا…المجموع شرح المهذب · p1937
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِهِمْ فِي اسْتِحْبَابِ تَسْلِيمَةٍ أَوْ تَسْلِيمَتَيْنِ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الصَّحِيحَ فِي مَذْهَبِنَا أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ ، وَبِهَذَا قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِ…المجموع شرح المهذب · p1945
( الشَّرْحُ ) اتَّفَقَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ وَغَيْرُهُمْ رَحِمَهُمْ اللَّهُ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى بَعْدَ السَّلَامِ ، وَيُسْتَحَبُّ ذَلِكَ لِلْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَالْمُنْفَرِدِ وَالرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمُسَا…المجموع شرح المهذب · p2350
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ كَمَا سَنُوَضِّحُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - فِي فَرْعِ مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ ، وَبَنُو سَلِمَةَ بِكَسْرِ اللَّامِ ، قَبِيلَةٌ مَعْرُوفَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ ، وَقَوْلُهُ ( الْعِشَاءَ الْآ…المجموع شرح المهذب · p2421
قَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : ( إذَا نَوَى الْمُسَافِرُ إقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ غَيْرَ يَوْمِ الدُّخُولِ وَيَوْمِ الْخُرُوجِ ، صَارَ مُقِيمًا وَانْقَطَعَتْ عَنْهُ رُخَصُ السَّفَرِ ، لِأَنَّ بِالثَّلَاثِ لَا يَصِي…المجموع شرح المهذب · p2422
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ تَحْرِيمِ الْإِقَامَةِ بِمَكَّةَ عَلَى الْمُهَاجِرِينَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَحَدِيثُ " يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ الْعَلَاءِ…المجموع شرح المهذب · p3139
( فَرْعٌ ) : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي كَيْفِيَّةِ إدْخَالِ الْمَيِّتِ الْقَبْرَ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يُوضَعَ رَأْسُهُ عِنْدَ رِجْلِ الْقَبْرِ ، ثُمَّ يُسَلُّ سَلًّا وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يُوضَعُ عَرْضًا …المجموع شرح المهذب · p4312
( فَرْعٌ ) إذَا أَحْرَمَ بِالْحَجِّ لَا يَجُوزُ لَهُ فَسْخُهُ وَقَلْبُهُ عُمْرَةً ، وَإِذَا أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ لَا يَجُوزُ لَهُ فَسْخُهَا حَجًّا لَا لِعُذْرٍ وَلَا لِغَيْرِهِ . وَسَوَاءٌ سَاقَ الْهَدْيَ أَمْ لَا ، هَذَا مَذْهَبُنَا ، قَ…المجموع شرح المهذب · p6074
( فَرْعٌ ) الرِّبَا يَجْرِي فِي دَارِ الْحَرْبِ جَرَيَانَهُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ الرِّبَا فِي دَارِ الْحَرْبِ إنَّمَا يَجْرِي بَ…المغني · p213
( 286 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ ) يَعْنِي : تَغْيِيبَ الْحَشَفَةِ فِي الْفَرْجِ ، فَإِنَّ هَذَا هُوَ الْمُوجِبُ لِلْغُسْلِ ، سَوَاءٌ كَانَا مُخْتَتِنَيْنِ أَوْ لَا ، وَسَوَاءٌ أَصَابَ مَوْضِعُ الْخِتَانِ …المغني · p622
( 770 ) فَصْلٌ : وَيُشْرَعُ أَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعَلِيٍّ ، وَعَمَّارٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَبِهِ قَالَ نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَا…المغني · p623
( 771 ) فَصْلٌ : وَالْوَاجِبُ تَسْلِيمَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَالثَّانِيَةُ سُنَّةٌ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ أَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، أَنَّ صَلَاةَ مَنْ اقْتَصَرَ عَلَى تَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ ، جَائِزَةٌ ، وَ…المغني · p907
( 1116 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَيَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ) لَا خِلَافَ فِي التَّقْدِيمِ بِالْقِرَاءَةِ وَالْفِقْهِ عَلَى غَيْرِهِمَا . وَاخْتُلِفَ فِي أَيِّهِمَا يُقَدَّمُ عَلَى صَاحِبِهِ ؟ فَمَذْهَبُ أَحْ…المغني · p927
فَصْلٌ ( 1175 ) : السُّنَّةُ أَنْ يَتَقَدَّمَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ أُولُو الْفَضْلِ وَالسِّنِّ ، وَيَلِي الْإِمَامَ أَكْمَلُهُمْ وَأَفْضَلُهُمْ . قَالَ أَحْمَدُ : يَلِي الْإِمَامَ الشُّيُوخُ وَأَهْلُ الْقُرْآنِ ، وَتُؤَخَّرُ الصِّبْيَانُ …المغني · p1235
( 1577 ) فَصْلٌ : وَالسُّنَّةُ أَنْ يُلْحَدَ قَبْرُ الْمَيِّتِ ، كَمَا صُنِعَ بِقَبْرِ النَّبِيِّ . صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ الْحَدُوا لِي لَحْدًا ، وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا ، كَمَا صُ…المغني · p1495
( 1862 ) فَصْلٌ : وَلَا يَجُوزُ شِرَاءُ شَيْءٍ مِنْ الْأَرْضِ الْمَوْقُوفَةِ وَلَا بَيْعُهُ ، فِي قَوْلَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ; مِنْهُمْ عُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . …المغني · p1590
( 1966 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَمَنْ أَعْطَى الْقِيمَةَ ، لَمْ تُجْزِئْهُ ) قَالَ أَبُو دَاوُد قِيلَ لِأَحْمَدَ وَأَنَا أَسْمَعُ : أُعْطِي دَرَاهِمَ - يَعْنِي فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ - قَالَ : أَخَافُ أَنْ لَا يُجْزِئَهُ خِلَا…المغني · p1991
( 2451 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، إنْ كَانَ ، فَاسْتَلَمَهُ إنْ اسْتَطَاعَ ، وَقَبَّلَهُ ) مَعْنَى ( اسْتَلَمَهُ ) أَيْ مَسَحَهُ بِيَدِهِ ، مَأْخُوذٌ مِنْ السَّلَامِ ، وَهِيَ الْحِجَارَةُ . فَإِ…المغني · p5504
( 6319 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : وَإِذَا طَلَّقَهَا وَهِيَ مِمَّنْ قَدْ حَاضَتْ ، فَارْتَفَعَ حَيْضُهَا ، لَا تَدْرِي مَا رَفَعَهُ ، اعْتَدَّتْ سَنَةً وَجُمْلَةُ ذَلِكَ ، أَنَّ الرَّجُلَ إذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ مِنْ ذَوَاتِ الْأَقْرَا…المغني · p5508
( 6323 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : وَإِنْ حَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ، ثُمَّ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا لَا تَدْرِي مَا رَفَعَهُ ، لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا إلَّا بَعْدَ سَنَةٍ بَعْدَ انْقِطَاعِ الْحَيْضِ وَذَلِكَ لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ ال…المغني · p6436
كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ الْخَمْرُ مُحَرَّمٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ ; أَمَّا الْكِتَابُ : فَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ …المغني · p6611
( 7566 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا سَبَى الْمُشْرِكُونَ مَنْ يُؤَدِّي إلَيْنَا الْجِزْيَةَ ، ثُمَّ قُدِرَ عَلَيْهِمْ ، رُدُّوا إلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ ، وَلَمْ يُسْتَرَقُّوا ، وَمَا أَخَذَهُ الْعَدُوُّ مِنْهُمْ مِنْ مَالٍ أَوْ…المغني · p6708
( 7678 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ ، فِي الْعَاشِرِ يَمُرُّ عَلَيْهِ الذِّمِّيُّ بِخَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ ، فَقَالَ فِي مَوْضِعٍ : قَالَ عُمَرُ : وَلُّوهُمْ بَيْعَهَا . لَا يَكُونُ إلَّا عَلَى الْآخِذِ مِنْهَا .…المغني · p7195
( 8237 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَا يَحْكُمُ الْحَاكِمُ بِعِلْمِهِ ) ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْحَاكِمَ لَا يَحْكُمُ بِعِلْمِهِ فِي حَدٍّ وَلَا غَيْرِهِ ، لَا فِيمَا عَلِمَهُ قَبْلَ الْوِلَايَةِ وَلَا بَعْدَهَا . هَذَا قَوْلُ شُرَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3048
( وَتُسَنُّ الْبُدَاءَةُ بِأَوْلَادِ الْمُهَاجِرِينَ ) جَمْعُ مُهَاجِرٍ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ هَاجَرَ بِمَعْنَى هَجَرَ ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ أَرْضٍ إلَى أُخْرَى وَتُطْلَقُ الْهِجْرَةُ بِأَنْ يَتْرُكَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ، وَيَنْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7818
( فَصْلٌ الْخَامِسَةُ مِنْ الْمُعْتَدَّاتِ مَنْ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا وَلَوْ بَعْدَ حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ لَا تَدْرِي مَا رَفَعَهُ ) أَيْ سَبَبَهُ ( اعْتَدَّتْ سَنَةً ) مُنْذُ انْقَطَعَ بَعْدَ الطَّلَاقِ ، فَإِنْ كَانَ انْقِطَاعُهُ قَبْلَ ال…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8538
( وَيُعْتَبَرُ ) فِي الْإِمَامِ ( كَوْنُهُ قُرَشِيًّا ) لِحَدِيثِ { الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ } وَحَدِيثِ { قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا } وَقَوْلِ الْمُهَاجِرِينَ لِلْأَنْصَارِ : إنَّ الْعَرَبَ لَا تَدِينُ إلَّا لِهَذَا الْحَ…المحلى بالآثار · p173
. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْأَشْيَاءُ الْمُوجِبَةُ غَسْلَ الْجَسَدِ كُلِّهِ . 170 - مَسْأَلَةٌ : إيلَاجُ الْحَشَفَةِ أَوْ إيلَاجُ مِقْدَارِهَا مِنْ الذَّكَرِ الذَّاهِبِ الْحَشَفَةِ وَالذَّاهِبِ أَكْثَرَ مِنْ الْحَشَفَةِ - …المحلى بالآثار · p184
181 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا مُتَوَلِّيًا ذَلِكَ بِنَفْسِهِ - بِصَبٍّ أَوْ عَرْكٍ - فَعَلَيْهِ أَنْ يَغْتَسِلَ فَرْضًا . بُرْهَانُ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ السُّلَيْمِ ثنا…المحلى بالآثار · p219
216 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ كَانَ فِي الْخُفَّيْنِ أَوْ فِيمَا لَبِسَ عَلَى الرِّجْلَيْنِ خَرْقٌ صَغِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ ، طُولًا أَوْ عَرْضًا ، فَظَهَرَ مِنْهُ شَيْءٌ مِنْ الْقَدَمِ ، أَقَلُّ الْقَدَمِ أَوْ أَكْثَرُهَا أَوْ كِلَاهُمَا فَكُلُّ ذَ…المحلى بالآثار · p401
395 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ - لِلرَّجُلِ خَاصَّةً - فِي ثَوْبٍ فِيهِ حَرِيرٌ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ أَصَابِعَ عَرْضًا فِي طُولِ الثَّوْبِ ، إلَّا اللَّبِنَةَ وَالتَّكْفِيفَ فَهُمَا مُبَاحَانِ وَلَا فِي ثَوْبٍ فِيهِ ذَهَبٌ…المحلى بالآثار · p463
457 - مَسْأَلَةٌ : وَنَسْتَحِبُّ لِكُلِّ مُصَلٍّ إمَامًا كَانَ أَوْ مَأْمُومًا أَوْ مُنْفَرِدًا فِي فَرْضٍ كَانَ أَوْ نَافِلَةٍ ، رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةٍ - : أَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ فَقَطْ : إحْدَاهُمَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَالْأُ…المحلى بالآثار · p494
487 - مَسْأَلَةٌ : وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَؤُمَّ الْجَمَاعَةَ فِي الصَّلَاةِ أَقْرَؤُهُمْ لِلْقُرْآنِ وَإِنْ كَانَ أَنْقَصَ فَضْلًا . فَإِنْ اسْتَوَوْا فِي الْقِرَاءَةِ فَأَفْقَهُهُمْ . فَإِنْ اسْتَوَوْا فِي الْفِقْهِ وَالْقِرَاءَةِ فَأَقْدَمُهُمْ…المحلى بالآثار · p523
515 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ سَافَرَ الْمَرْءُ فِي جِهَادٍ ، أَوْ حَجٍّ ، أَوْ عُمْرَةٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَسْفَارِ - : فَأَقَامَ فِي مَكَان وَاحِدٍ عِشْرِينَ يَوْمًا بِلَيَالِيِهَا : قَصَرَ ، وَإِنْ أَقَامَ أَكْثَرَ : أَتَمَّ…المحلى بالآثار · p733
725 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَفُرِضَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ مِنْ أَهْلِ كُلِّ بَلَدٍ أَنْ يَقُومُوا بِفُقَرَائِهِمْ ، وَيُجْبِرُهُمْ السُّلْطَانُ عَلَى ذَلِكَ ، إنْ لَمْ تَقُمْ الزَّكَوَاتُ بِهِمْ ، وَلَا فِي سَائِرِ أَمْوَالِ…المحلى بالآثار · p849
833 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَإِنَّهُ إذَا جَاءَ إلَى الْمِيقَاتِ كَمَا ذَكَرْنَا فَلَا يَخْلُو مِنْ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ هَدْيٌ ، أَوْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ ، وَالْهَدْيُ إمَّا مِنْ الْإِبِلِ ، أَوْ الْبَقَرِ ، أَوْ…المحلى بالآثار · p914
873 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا الْإِحْصَارُ فَإِنَّ كُلَّ مَنْ عَرَضَ لَهُ مَا يَمْنَعُهُ مِنْ إتْمَامِ حَجِّهِ أَوْ عُمْرَتِهِ ، قَارِنًا كَانَ ، أَوْ مُتَمَتِّعًا ، مِنْ عَدُوٍّ ، أَوْ مَرَضٍ ، أَوْ كَسْرٍ ، أَوْ خَطَأِ طَرِيقٍ ، أَوْ خَطَأٍ …المحلى بالآثار · p955
مَسْأَلَةٌ : وَمَكَّةُ أَفْضَلُ بِلَادِ اللَّهِ - تَعَالَى - ، نَعْنِي الْحَرَمَ وَحْدَهُ وَمَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ عَرَفَاتٍ فَقَطْ . وَبَعْدَهَا مَدِينَةُ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَعْنِي حَرَمَهَا وَحْدَهُ . ثُمَّ بَيْتُ الْمَقْدِسِ ،…المحلى بالآثار · p1191
1159 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ حَلَفَ أَلَّا يُسَاكِنَ مَنْ كَانَ سَاكِنًا مَعَهُ مِنْ امْرَأَتِهِ أَوْ قَرِيبِهِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ فَلْيُفَارِقْ الَّتِي هُوَ فِيهَا إلَى غَيْرِهَا ، وَلَا يَحْنَثُ . فَإِنْ أَقَامَ مُدَّةً يُمْكِنُهُ فِيهَا أَنْ …المحلى بالآثار · p1358
كِتَابُ الْمُزَارَعَةِ وَالْمُغَارَسَةِ 1328 - مَسْأَلَةٌ : الْإِكْثَارُ مِنْ الزَّرْعِ وَالْغَرْسِ حَسَنٌ وَأَجْرٌ ، مَا لَمْ يُشْغِلْ ذَلِكَ عَنْ الْجِهَادِ - وَسَوَاءٌ كَانَ كُلُّ ذَلِكَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ ، أَوْ الْأَرْضِ الَّتِي أَسْ…المحلى بالآثار · p1374
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْمُعَامَلَةِ فِي الثِّمَارِ 1343 - مَسْأَلَةٌ : الْمُعَامَلَةُ فِيهَا سُنَّةٌ ، وَهِيَ أَنْ يَدْفَعَ الْمَرْءُ أَشْجَارَهُ أَيَّ شَجَرٍ كَانَ مِنْ نَخْلٍ ، أَوْ عِنَبٍ ، أَوْ تِينٍ ، أَوْ يَ…المحلى بالآثار · p1509
1470 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَوَلَّى الْبَيْعَ سَاكِنُ مِصْرٍ ، أَوْ قَرْيَةٍ ، أَوْ مِجْشَرٍ لِخَصَّاصٍ لَا فِي الْبَدْوِ وَلَا فِي شَيْءٍ مِمَّا يَجْلِبُهُ الْخَصَّاصُ إلَى الْأَسْوَاقِ ، وَالْمُدُنِ ، وَالْقُرَى ، أَصْلً…المحلى بالآثار · p1672
1630 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً سَالِمَةً مِنْ شَرْطِ الثَّوَابِ ، أَوْ غَيْرِهِ ، أَوْ أَعْطَى عَطِيَّةً كَذَلِكَ ، أَوْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةِ كَذَلِكَ ، فَقَدْ تَمَّتْ بِاللَّفْظِ - وَلَا مَعْنَى لِحِيَازَتِهَا ، وَلَا لِقَبْضِهَا -…المحلى بالآثار · p1678
1635 - مَسْأَلَةٌ : وَهِبَةُ جُزْءٍ مُسَمًّى مَنْسُوبٍ مِنْ الْجَمِيعِ كَثُلُثٍ أَوْ رُبُعٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الْمُشَاعِ وَالصَّدَقَةُ بِهِ جَائِزَةٌ حَسَنَةٌ لِلشَّرِيكِ وَلِغَيْرِ الشَّرِيكِ ، وَلِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ فِيمَا يَنْقَسِمُ وَ…المحلى بالآثار · p1692
الْمِنْحَةُ 1649 - مَسْأَلَةٌ : وَالْمِنْحَةُ جَائِزَةٌ ، وَهِيَ فِي الْمُحْتَلَبَاتِ فَقَطْ ، يَمْنَحُ الْمَرْءُ مَا يَشَاءُ مِنْ إنَاثِ حَيَوَانِهِ مَنْ شَاءَ لِلْحَلْبِ . وَكَدَارٍ يُبِيحُ سُكْنَاهَا ، وَدَابَّةٍ يَمْنَحُ رُكُوبَهَا ،…المحلى بالآثار · p1792
1745 - مَسْأَلَةٌ : وَالْمَوْلُودُونَ فِي أَرْضِ الشِّرْكِ يَتَوَارَثُونَ كَمَا يَتَوَارَثُ مَنْ وُلِدَ فِي أَرْضِ الْإِسْلَامِ بِالْبَيِّنَةِ أَوْ بِإِقْرَارِهِمْ إنْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ - سَوَاءٌ أَسْلَمُوا وَأَقَرُّوا مَكَانَهُمْ ، أَوْ …المحلى بالآثار · p1837
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَسَائِرُ أَصْحَابِهِ : تُرَدُّ الْيَمِينُ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، وَفِي الْقِصَاصِ فِي النَّفْسِ فَمَا دُونَهَا ، وَفِي النِّكَاحِ ، وَالطَّلَاقِ ، وَالْعَتَاقِ - فَمَنْ ادَّعَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ…المحلى بالآثار · p1894
مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِلزَّانِيَةِ أَنْ تَنْكِحَ أَحَدًا ، لَا زَانِيًا وَلَا عَفِيفًا حَتَّى تَتُوبَ ، فَإِذَا تَابَتْ حَلَّ لَهَا الزَّوَاجُ مِنْ عَفِيفٍ حِينَئِذٍ . وَلَا يَحِلُّ لِلزَّانِي الْمُسْلِمِ أَنْ يَتَزَوَّجَ مُسْلِمَةً لَا …المحلى بالآثار · p2101
وَأَمَّا الْمَشْهُورُ مِنْ قَوْلِ الْمَالِكِيِّينَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ بِتَخْيِيرِ الْإِمَامِ فِي قَتْلِ الْمُحَارِبِ ، أَوْ صَلْبِهِ ، أَوْ قَطْعِهِ ، أَوْ نَفْيِهِ - فَمِنْ أَيْنَ أَوْجَبُوا قَتْلَ الْمُسْلِمِ بِالذِّمِّيِّ - وَلَا بُدَّ - فِي…المحلى بالآثار · p2116
فَأَمَّا جِنَايَاتُ الْعَمْدِ وَجِرَاحِهِ فَإِنَّ مَالِكًا لَا يَرَى فِيهَا جُمْلَةً ، إلَّا الْقَوَدَ أَوْ الْعَفْوَ فَقَطْ ، وَلَا يَرَى فِيهَا دِيَةً ، فَاتَ الْقَوَدُ أَوْ لَمْ يَفُتْ ، إلَّا فِي قَلِيلٍ مِنْهَا فَيَرَى فِيهَا ال…المحلى بالآثار · p2175
2085 - مَسْأَلَةٌ : فِيمَنْ لَهُ الْعَفْوُ عَنْ الدَّمِ وَمَنْ لَا عَفْوَ لَهُ ؟ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الْعَفْوُ جَائِزٌ لِكُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ يَرِثُ ، وَلِلزَّوْجَةِ ، وَالزَّوْجِ ، وَغَيْرِهِمَا ، فَإِنْ عَ…
، وَالْمُهَاجِرُونَ
جماعة
Harf #365
191 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 191×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p93( وَأَمَّا ) الثَّانِي فَهُوَ الْقَهْقَهَةُ فِي صَلَاةٍ مُطْلَقَةٍ ، وَهِيَ الصَّلَاةُ الَّتِي لَهَا رُكُوعٌ ، وَسُجُودٌ ، فَلَا يَكُونُ حَدَثًا خَارِجَ الصَّلَاةِ ، وَلَا فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ ، وَسَجْدَةِ التِّلَاوَةِ . وَهَذَا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p111
( أَمَّا ) الْأَوَّلُ فَالْجَنَابَةُ تَثْبُتُ بِأُمُورٍ بَعْضُهَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ ، وَبَعْضُهَا مُخْتَلَفٌ فِيهِ ( أَمَّا ) الْمُجْمَعُ عَلَيْهِ فَنَوْعَانِ أَحَدُهُمَا خُرُوجُ الْمَنِيِّ عَنْ شَهْوَةٍ دَفْقًا مِنْ غَيْرِ إيلَاجٍ بِأَيِّ سَبَبٍ حَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p219
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ مَا يَصِيرُ الْمُسَافِرُ بِهِ مُقِيمًا : فَالْمُسَافِرُ يَصِيرُ مُقِيمًا بِوُجُودِ الْإِقَامَةِ ، وَالْإِقَامَةُ تَثْبُتُ بِأَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ : أَحَدُهَا : صَرِيحُ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ وَهُوَ أَنْ يَنْوِيَ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p223
مَطْلَبٌ فِي أَنَّ الْأَوْطَانَ ثَلَاثَةٌ ( ثُمَّ ) الْأَوْطَانُ ثَلَاثَةٌ : وَطَنٌ أَصْلِيٌّ : وَهُوَ وَطَنُ الْإِنْسَانِ فِي بَلْدَتِهِ أَوْ بَلْدَةٍ أُخْرَى اتَّخَذَهَا دَارًا وَتَوَطَّنَ بِهَا مَعَ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ ، وَلَيْسَ مِنْ قَصْدِهِ ا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p431
وَأَمَّا كَيْفِيَّةُ الْخُطْبَةِ وَمِقْدَارُهَا فَقَدْ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إنَّ الشَّرْطَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى قَصْدِ الْخُطْبَةِ ، كَذَا نُقِلَ عَنْهُ فِي الْأَمَالِي مُفَسِّرًا قَلَّ الذِّكْرُ أَمْ كَثُرَ حَتَّى لَوْ سَبَّحَ أَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3249
( وَأَمَّا ) وَقْتُ الْوُجُوبِ فَأَوَّلُ السَّنَةِ ; لِأَنَّهَا تَجِبُ لِحَقْنِ الدَّمِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ ، فَلَا تُؤَخَّرُ إلَى آخِرِ السَّنَةِ ، وَلَكِنْ تُؤْخَذُ فِي كُلِّ شَهْرٍ مِنْ الْفَقِيرِ دِرْهَمٌ ، وَمِنْ الْمُتَوَسِّطِ دِرْهَمَانِ ،…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p865
( قَوْلُهُ وَنُدِبَ لِلْغُسْلِ سِدْرٌ ) أَيْ فِي الْغَسْلَةِ الَّتِي بَعْدَ الْأُولَى إذْ هِيَ بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ لِلتَّطْهِيرِ وَالثَّانِيَةُ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ لِلتَّنْظِيفِ وَالثَّالِثَةُ بِالْمَاءِ وَالْكَافُورِ لِأَجْلِ التَّطْيِيبِ…المجموع شرح المهذب · p791
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَإِنْ جَاوَزَ الْخَارِجُ الْمَوْضِعَ الْمُعْتَادَ فَإِنْ كَانَ غَائِطًا فَخَرَجَ إلَى ظَاهِرِ الْأَلْيَةِ لَمْ يَجُزْ فِيهِ إلَّا الْمَاءُ ; لِأَنَّ ذَلِكَ نَادِرٌ فَهُوَ كَسَائِرِ النَّجَاسَاتِ…المجموع شرح المهذب · p1778
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي إثْبَاتِ الْبَسْمَلَةِ وَعَدَمِهَا اعْلَمْ أَنَّ مَسْأَلَةَ الْبَسْمَلَةِ عَظِيمَةٌ مُهِمَّةٌ يَنْبَنِي عَلَيْهَا صِحَّةُ الصَّلَاةِ الَّتِي هِيَ أَعْظَمُ الْأَرْكَانِ بَعْدَ التَّوْحِيدِ ، وَلِهَذَا الْمَ…المجموع شرح المهذب · p1779
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي الْجَهْرِ بِبَسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : قَدْ ذَكَرْنَا أَنْ مَذْهَبَنَا اسْتِحْبَابُ الْجَهْرِ بِهَا حَيْثُ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ جَمِيعًا فَلَهَا فِي ا…المجموع شرح المهذب · p1937
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِهِمْ فِي اسْتِحْبَابِ تَسْلِيمَةٍ أَوْ تَسْلِيمَتَيْنِ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الصَّحِيحَ فِي مَذْهَبِنَا أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ ، وَبِهَذَا قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِ…المجموع شرح المهذب · p1945
( الشَّرْحُ ) اتَّفَقَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ وَغَيْرُهُمْ رَحِمَهُمْ اللَّهُ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى بَعْدَ السَّلَامِ ، وَيُسْتَحَبُّ ذَلِكَ لِلْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَالْمُنْفَرِدِ وَالرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمُسَا…المجموع شرح المهذب · p2350
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ كَمَا سَنُوَضِّحُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - فِي فَرْعِ مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ ، وَبَنُو سَلِمَةَ بِكَسْرِ اللَّامِ ، قَبِيلَةٌ مَعْرُوفَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ ، وَقَوْلُهُ ( الْعِشَاءَ الْآ…المجموع شرح المهذب · p2421
قَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : ( إذَا نَوَى الْمُسَافِرُ إقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ غَيْرَ يَوْمِ الدُّخُولِ وَيَوْمِ الْخُرُوجِ ، صَارَ مُقِيمًا وَانْقَطَعَتْ عَنْهُ رُخَصُ السَّفَرِ ، لِأَنَّ بِالثَّلَاثِ لَا يَصِي…المجموع شرح المهذب · p2422
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ تَحْرِيمِ الْإِقَامَةِ بِمَكَّةَ عَلَى الْمُهَاجِرِينَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَحَدِيثُ " يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ الْعَلَاءِ…المجموع شرح المهذب · p3139
( فَرْعٌ ) : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي كَيْفِيَّةِ إدْخَالِ الْمَيِّتِ الْقَبْرَ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يُوضَعَ رَأْسُهُ عِنْدَ رِجْلِ الْقَبْرِ ، ثُمَّ يُسَلُّ سَلًّا وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يُوضَعُ عَرْضًا …المجموع شرح المهذب · p4312
( فَرْعٌ ) إذَا أَحْرَمَ بِالْحَجِّ لَا يَجُوزُ لَهُ فَسْخُهُ وَقَلْبُهُ عُمْرَةً ، وَإِذَا أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ لَا يَجُوزُ لَهُ فَسْخُهَا حَجًّا لَا لِعُذْرٍ وَلَا لِغَيْرِهِ . وَسَوَاءٌ سَاقَ الْهَدْيَ أَمْ لَا ، هَذَا مَذْهَبُنَا ، قَ…المجموع شرح المهذب · p6074
( فَرْعٌ ) الرِّبَا يَجْرِي فِي دَارِ الْحَرْبِ جَرَيَانَهُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ الرِّبَا فِي دَارِ الْحَرْبِ إنَّمَا يَجْرِي بَ…المغني · p213
( 286 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ ) يَعْنِي : تَغْيِيبَ الْحَشَفَةِ فِي الْفَرْجِ ، فَإِنَّ هَذَا هُوَ الْمُوجِبُ لِلْغُسْلِ ، سَوَاءٌ كَانَا مُخْتَتِنَيْنِ أَوْ لَا ، وَسَوَاءٌ أَصَابَ مَوْضِعُ الْخِتَانِ …المغني · p622
( 770 ) فَصْلٌ : وَيُشْرَعُ أَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعَلِيٍّ ، وَعَمَّارٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَبِهِ قَالَ نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَا…المغني · p623
( 771 ) فَصْلٌ : وَالْوَاجِبُ تَسْلِيمَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَالثَّانِيَةُ سُنَّةٌ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ أَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، أَنَّ صَلَاةَ مَنْ اقْتَصَرَ عَلَى تَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ ، جَائِزَةٌ ، وَ…المغني · p907
( 1116 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَيَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ) لَا خِلَافَ فِي التَّقْدِيمِ بِالْقِرَاءَةِ وَالْفِقْهِ عَلَى غَيْرِهِمَا . وَاخْتُلِفَ فِي أَيِّهِمَا يُقَدَّمُ عَلَى صَاحِبِهِ ؟ فَمَذْهَبُ أَحْ…المغني · p927
فَصْلٌ ( 1175 ) : السُّنَّةُ أَنْ يَتَقَدَّمَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ أُولُو الْفَضْلِ وَالسِّنِّ ، وَيَلِي الْإِمَامَ أَكْمَلُهُمْ وَأَفْضَلُهُمْ . قَالَ أَحْمَدُ : يَلِي الْإِمَامَ الشُّيُوخُ وَأَهْلُ الْقُرْآنِ ، وَتُؤَخَّرُ الصِّبْيَانُ …المغني · p1235
( 1577 ) فَصْلٌ : وَالسُّنَّةُ أَنْ يُلْحَدَ قَبْرُ الْمَيِّتِ ، كَمَا صُنِعَ بِقَبْرِ النَّبِيِّ . صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ الْحَدُوا لِي لَحْدًا ، وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا ، كَمَا صُ…المغني · p1495
( 1862 ) فَصْلٌ : وَلَا يَجُوزُ شِرَاءُ شَيْءٍ مِنْ الْأَرْضِ الْمَوْقُوفَةِ وَلَا بَيْعُهُ ، فِي قَوْلَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ; مِنْهُمْ عُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . …المغني · p1590
( 1966 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَمَنْ أَعْطَى الْقِيمَةَ ، لَمْ تُجْزِئْهُ ) قَالَ أَبُو دَاوُد قِيلَ لِأَحْمَدَ وَأَنَا أَسْمَعُ : أُعْطِي دَرَاهِمَ - يَعْنِي فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ - قَالَ : أَخَافُ أَنْ لَا يُجْزِئَهُ خِلَا…المغني · p1991
( 2451 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، إنْ كَانَ ، فَاسْتَلَمَهُ إنْ اسْتَطَاعَ ، وَقَبَّلَهُ ) مَعْنَى ( اسْتَلَمَهُ ) أَيْ مَسَحَهُ بِيَدِهِ ، مَأْخُوذٌ مِنْ السَّلَامِ ، وَهِيَ الْحِجَارَةُ . فَإِ…المغني · p5504
( 6319 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : وَإِذَا طَلَّقَهَا وَهِيَ مِمَّنْ قَدْ حَاضَتْ ، فَارْتَفَعَ حَيْضُهَا ، لَا تَدْرِي مَا رَفَعَهُ ، اعْتَدَّتْ سَنَةً وَجُمْلَةُ ذَلِكَ ، أَنَّ الرَّجُلَ إذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ مِنْ ذَوَاتِ الْأَقْرَا…المغني · p5508
( 6323 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : وَإِنْ حَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ، ثُمَّ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا لَا تَدْرِي مَا رَفَعَهُ ، لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا إلَّا بَعْدَ سَنَةٍ بَعْدَ انْقِطَاعِ الْحَيْضِ وَذَلِكَ لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ ال…المغني · p6436
كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ الْخَمْرُ مُحَرَّمٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ ; أَمَّا الْكِتَابُ : فَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ …المغني · p6611
( 7566 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا سَبَى الْمُشْرِكُونَ مَنْ يُؤَدِّي إلَيْنَا الْجِزْيَةَ ، ثُمَّ قُدِرَ عَلَيْهِمْ ، رُدُّوا إلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ ، وَلَمْ يُسْتَرَقُّوا ، وَمَا أَخَذَهُ الْعَدُوُّ مِنْهُمْ مِنْ مَالٍ أَوْ…المغني · p6708
( 7678 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ ، فِي الْعَاشِرِ يَمُرُّ عَلَيْهِ الذِّمِّيُّ بِخَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ ، فَقَالَ فِي مَوْضِعٍ : قَالَ عُمَرُ : وَلُّوهُمْ بَيْعَهَا . لَا يَكُونُ إلَّا عَلَى الْآخِذِ مِنْهَا .…المغني · p7195
( 8237 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَلَا يَحْكُمُ الْحَاكِمُ بِعِلْمِهِ ) ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْحَاكِمَ لَا يَحْكُمُ بِعِلْمِهِ فِي حَدٍّ وَلَا غَيْرِهِ ، لَا فِيمَا عَلِمَهُ قَبْلَ الْوِلَايَةِ وَلَا بَعْدَهَا . هَذَا قَوْلُ شُرَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3048
( وَتُسَنُّ الْبُدَاءَةُ بِأَوْلَادِ الْمُهَاجِرِينَ ) جَمْعُ مُهَاجِرٍ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ هَاجَرَ بِمَعْنَى هَجَرَ ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ أَرْضٍ إلَى أُخْرَى وَتُطْلَقُ الْهِجْرَةُ بِأَنْ يَتْرُكَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ، وَيَنْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7818
( فَصْلٌ الْخَامِسَةُ مِنْ الْمُعْتَدَّاتِ مَنْ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا وَلَوْ بَعْدَ حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ لَا تَدْرِي مَا رَفَعَهُ ) أَيْ سَبَبَهُ ( اعْتَدَّتْ سَنَةً ) مُنْذُ انْقَطَعَ بَعْدَ الطَّلَاقِ ، فَإِنْ كَانَ انْقِطَاعُهُ قَبْلَ ال…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8538
( وَيُعْتَبَرُ ) فِي الْإِمَامِ ( كَوْنُهُ قُرَشِيًّا ) لِحَدِيثِ { الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ } وَحَدِيثِ { قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا } وَقَوْلِ الْمُهَاجِرِينَ لِلْأَنْصَارِ : إنَّ الْعَرَبَ لَا تَدِينُ إلَّا لِهَذَا الْحَ…المحلى بالآثار · p173
. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْأَشْيَاءُ الْمُوجِبَةُ غَسْلَ الْجَسَدِ كُلِّهِ . 170 - مَسْأَلَةٌ : إيلَاجُ الْحَشَفَةِ أَوْ إيلَاجُ مِقْدَارِهَا مِنْ الذَّكَرِ الذَّاهِبِ الْحَشَفَةِ وَالذَّاهِبِ أَكْثَرَ مِنْ الْحَشَفَةِ - …المحلى بالآثار · p184
181 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا مُتَوَلِّيًا ذَلِكَ بِنَفْسِهِ - بِصَبٍّ أَوْ عَرْكٍ - فَعَلَيْهِ أَنْ يَغْتَسِلَ فَرْضًا . بُرْهَانُ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ السُّلَيْمِ ثنا…المحلى بالآثار · p219
216 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ كَانَ فِي الْخُفَّيْنِ أَوْ فِيمَا لَبِسَ عَلَى الرِّجْلَيْنِ خَرْقٌ صَغِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ ، طُولًا أَوْ عَرْضًا ، فَظَهَرَ مِنْهُ شَيْءٌ مِنْ الْقَدَمِ ، أَقَلُّ الْقَدَمِ أَوْ أَكْثَرُهَا أَوْ كِلَاهُمَا فَكُلُّ ذَ…المحلى بالآثار · p401
395 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ - لِلرَّجُلِ خَاصَّةً - فِي ثَوْبٍ فِيهِ حَرِيرٌ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ أَصَابِعَ عَرْضًا فِي طُولِ الثَّوْبِ ، إلَّا اللَّبِنَةَ وَالتَّكْفِيفَ فَهُمَا مُبَاحَانِ وَلَا فِي ثَوْبٍ فِيهِ ذَهَبٌ…المحلى بالآثار · p463
457 - مَسْأَلَةٌ : وَنَسْتَحِبُّ لِكُلِّ مُصَلٍّ إمَامًا كَانَ أَوْ مَأْمُومًا أَوْ مُنْفَرِدًا فِي فَرْضٍ كَانَ أَوْ نَافِلَةٍ ، رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةٍ - : أَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ فَقَطْ : إحْدَاهُمَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَالْأُ…المحلى بالآثار · p494
487 - مَسْأَلَةٌ : وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَؤُمَّ الْجَمَاعَةَ فِي الصَّلَاةِ أَقْرَؤُهُمْ لِلْقُرْآنِ وَإِنْ كَانَ أَنْقَصَ فَضْلًا . فَإِنْ اسْتَوَوْا فِي الْقِرَاءَةِ فَأَفْقَهُهُمْ . فَإِنْ اسْتَوَوْا فِي الْفِقْهِ وَالْقِرَاءَةِ فَأَقْدَمُهُمْ…المحلى بالآثار · p523
515 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ سَافَرَ الْمَرْءُ فِي جِهَادٍ ، أَوْ حَجٍّ ، أَوْ عُمْرَةٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَسْفَارِ - : فَأَقَامَ فِي مَكَان وَاحِدٍ عِشْرِينَ يَوْمًا بِلَيَالِيِهَا : قَصَرَ ، وَإِنْ أَقَامَ أَكْثَرَ : أَتَمَّ…المحلى بالآثار · p733
725 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَفُرِضَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ مِنْ أَهْلِ كُلِّ بَلَدٍ أَنْ يَقُومُوا بِفُقَرَائِهِمْ ، وَيُجْبِرُهُمْ السُّلْطَانُ عَلَى ذَلِكَ ، إنْ لَمْ تَقُمْ الزَّكَوَاتُ بِهِمْ ، وَلَا فِي سَائِرِ أَمْوَالِ…المحلى بالآثار · p849
833 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَإِنَّهُ إذَا جَاءَ إلَى الْمِيقَاتِ كَمَا ذَكَرْنَا فَلَا يَخْلُو مِنْ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ هَدْيٌ ، أَوْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ ، وَالْهَدْيُ إمَّا مِنْ الْإِبِلِ ، أَوْ الْبَقَرِ ، أَوْ…المحلى بالآثار · p914
873 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا الْإِحْصَارُ فَإِنَّ كُلَّ مَنْ عَرَضَ لَهُ مَا يَمْنَعُهُ مِنْ إتْمَامِ حَجِّهِ أَوْ عُمْرَتِهِ ، قَارِنًا كَانَ ، أَوْ مُتَمَتِّعًا ، مِنْ عَدُوٍّ ، أَوْ مَرَضٍ ، أَوْ كَسْرٍ ، أَوْ خَطَأِ طَرِيقٍ ، أَوْ خَطَأٍ …المحلى بالآثار · p955
مَسْأَلَةٌ : وَمَكَّةُ أَفْضَلُ بِلَادِ اللَّهِ - تَعَالَى - ، نَعْنِي الْحَرَمَ وَحْدَهُ وَمَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ عَرَفَاتٍ فَقَطْ . وَبَعْدَهَا مَدِينَةُ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَعْنِي حَرَمَهَا وَحْدَهُ . ثُمَّ بَيْتُ الْمَقْدِسِ ،…المحلى بالآثار · p1191
1159 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ حَلَفَ أَلَّا يُسَاكِنَ مَنْ كَانَ سَاكِنًا مَعَهُ مِنْ امْرَأَتِهِ أَوْ قَرِيبِهِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ فَلْيُفَارِقْ الَّتِي هُوَ فِيهَا إلَى غَيْرِهَا ، وَلَا يَحْنَثُ . فَإِنْ أَقَامَ مُدَّةً يُمْكِنُهُ فِيهَا أَنْ …المحلى بالآثار · p1358
كِتَابُ الْمُزَارَعَةِ وَالْمُغَارَسَةِ 1328 - مَسْأَلَةٌ : الْإِكْثَارُ مِنْ الزَّرْعِ وَالْغَرْسِ حَسَنٌ وَأَجْرٌ ، مَا لَمْ يُشْغِلْ ذَلِكَ عَنْ الْجِهَادِ - وَسَوَاءٌ كَانَ كُلُّ ذَلِكَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ ، أَوْ الْأَرْضِ الَّتِي أَسْ…المحلى بالآثار · p1374
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْمُعَامَلَةِ فِي الثِّمَارِ 1343 - مَسْأَلَةٌ : الْمُعَامَلَةُ فِيهَا سُنَّةٌ ، وَهِيَ أَنْ يَدْفَعَ الْمَرْءُ أَشْجَارَهُ أَيَّ شَجَرٍ كَانَ مِنْ نَخْلٍ ، أَوْ عِنَبٍ ، أَوْ تِينٍ ، أَوْ يَ…المحلى بالآثار · p1509
1470 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَوَلَّى الْبَيْعَ سَاكِنُ مِصْرٍ ، أَوْ قَرْيَةٍ ، أَوْ مِجْشَرٍ لِخَصَّاصٍ لَا فِي الْبَدْوِ وَلَا فِي شَيْءٍ مِمَّا يَجْلِبُهُ الْخَصَّاصُ إلَى الْأَسْوَاقِ ، وَالْمُدُنِ ، وَالْقُرَى ، أَصْلً…المحلى بالآثار · p1672
1630 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً سَالِمَةً مِنْ شَرْطِ الثَّوَابِ ، أَوْ غَيْرِهِ ، أَوْ أَعْطَى عَطِيَّةً كَذَلِكَ ، أَوْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةِ كَذَلِكَ ، فَقَدْ تَمَّتْ بِاللَّفْظِ - وَلَا مَعْنَى لِحِيَازَتِهَا ، وَلَا لِقَبْضِهَا -…المحلى بالآثار · p1678
1635 - مَسْأَلَةٌ : وَهِبَةُ جُزْءٍ مُسَمًّى مَنْسُوبٍ مِنْ الْجَمِيعِ كَثُلُثٍ أَوْ رُبُعٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الْمُشَاعِ وَالصَّدَقَةُ بِهِ جَائِزَةٌ حَسَنَةٌ لِلشَّرِيكِ وَلِغَيْرِ الشَّرِيكِ ، وَلِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ فِيمَا يَنْقَسِمُ وَ…المحلى بالآثار · p1692
الْمِنْحَةُ 1649 - مَسْأَلَةٌ : وَالْمِنْحَةُ جَائِزَةٌ ، وَهِيَ فِي الْمُحْتَلَبَاتِ فَقَطْ ، يَمْنَحُ الْمَرْءُ مَا يَشَاءُ مِنْ إنَاثِ حَيَوَانِهِ مَنْ شَاءَ لِلْحَلْبِ . وَكَدَارٍ يُبِيحُ سُكْنَاهَا ، وَدَابَّةٍ يَمْنَحُ رُكُوبَهَا ،…المحلى بالآثار · p1792
1745 - مَسْأَلَةٌ : وَالْمَوْلُودُونَ فِي أَرْضِ الشِّرْكِ يَتَوَارَثُونَ كَمَا يَتَوَارَثُ مَنْ وُلِدَ فِي أَرْضِ الْإِسْلَامِ بِالْبَيِّنَةِ أَوْ بِإِقْرَارِهِمْ إنْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ - سَوَاءٌ أَسْلَمُوا وَأَقَرُّوا مَكَانَهُمْ ، أَوْ …المحلى بالآثار · p1837
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَسَائِرُ أَصْحَابِهِ : تُرَدُّ الْيَمِينُ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، وَفِي الْقِصَاصِ فِي النَّفْسِ فَمَا دُونَهَا ، وَفِي النِّكَاحِ ، وَالطَّلَاقِ ، وَالْعَتَاقِ - فَمَنْ ادَّعَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ…المحلى بالآثار · p1894
مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِلزَّانِيَةِ أَنْ تَنْكِحَ أَحَدًا ، لَا زَانِيًا وَلَا عَفِيفًا حَتَّى تَتُوبَ ، فَإِذَا تَابَتْ حَلَّ لَهَا الزَّوَاجُ مِنْ عَفِيفٍ حِينَئِذٍ . وَلَا يَحِلُّ لِلزَّانِي الْمُسْلِمِ أَنْ يَتَزَوَّجَ مُسْلِمَةً لَا …المحلى بالآثار · p2101
وَأَمَّا الْمَشْهُورُ مِنْ قَوْلِ الْمَالِكِيِّينَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ بِتَخْيِيرِ الْإِمَامِ فِي قَتْلِ الْمُحَارِبِ ، أَوْ صَلْبِهِ ، أَوْ قَطْعِهِ ، أَوْ نَفْيِهِ - فَمِنْ أَيْنَ أَوْجَبُوا قَتْلَ الْمُسْلِمِ بِالذِّمِّيِّ - وَلَا بُدَّ - فِي…المحلى بالآثار · p2116
فَأَمَّا جِنَايَاتُ الْعَمْدِ وَجِرَاحِهِ فَإِنَّ مَالِكًا لَا يَرَى فِيهَا جُمْلَةً ، إلَّا الْقَوَدَ أَوْ الْعَفْوَ فَقَطْ ، وَلَا يَرَى فِيهَا دِيَةً ، فَاتَ الْقَوَدُ أَوْ لَمْ يَفُتْ ، إلَّا فِي قَلِيلٍ مِنْهَا فَيَرَى فِيهَا ال…المحلى بالآثار · p2175
2085 - مَسْأَلَةٌ : فِيمَنْ لَهُ الْعَفْوُ عَنْ الدَّمِ وَمَنْ لَا عَفْوَ لَهُ ؟ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الْعَفْوُ جَائِزٌ لِكُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ يَرِثُ ، وَلِلزَّوْجَةِ ، وَالزَّوْجِ ، وَغَيْرِهِمَا ، فَإِنْ عَ…