Harf Library
( قَوْلُهُ اسْتِغْنَاءً ) حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ شَرَعَ أَيْ حَالَةَ كَوْنِهِ مُسْتَغْنِيًا بِذِكْرِ أَضْدَادِ تِلْكَ الْأَوْصَافِ عَنْهَا لِأَنَّ الضِّدَّيْنِ مُتَلَازِمَانِ فَإِذَا حُكِمَ عَلَى أَحَدِهِمَا بِالِانْتِفَاءِ كَانَ الثَّانِي ثَابِتًا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2377
( قَوْلُهُ : وَإِنْ طَالَبَتْ إلَخْ ) تَقَدَّمَ أَنَّ الصَّدَاقَ إذَا كَانَ مُعَيَّنًا وَجَبَ تَعْجِيلُهُ وَلَا يَجُوزُ فِيهِ التَّأْخِيرُ عَلَى مَا مَرَّ فِيهِ مِنْ التَّفْصِيلِ ، وَإِنْ كَانَ مَضْمُونًا وَتَنَازَعَا فِي التَّبْدِئَةِ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3179
( قَوْلُهُ : إلَى خَمْسِ سِنِينَ ) هَذَا فِي الْمُرْتَابَةِ بِجَسِّ بَطْنٍ ، وَأَمَّا الْمُرْتَابَةُ بِتَأَخُّرِ الْحَيْضَةِ فَسَنَةٌ كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ : كَالْحَبْسِ عَلَى رَجُلٍ حَيَاتَهُ ) أَيْ وَبَعْدَ مَوْتِهِ يَكُونُ حَبْسًا عَلَى آ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4362
( قَوْلُهُ إنْ تَجَدَّدَتْ الشَّجَرَةُ ) أَيْ إنْ حَدَثَتْ الشَّجَرَةُ عَلَى الْجِدَارِ وَلَا مَفْهُومَ لِلْأَغْصَانِ بَلْ إذَا أَضَرَّ بَعْضَ جِدَارٍ الشَّجَرَةُ الْمُتَجَدِّدَةُ بِالْجِدَارِ فَإِنَّهُ يُقْطَعُ ذَلِكَ الْبَعْضُ أَخْذًا مِنْ قَوْلِ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4621
، ثُمَّ أَفَادَ أَنَّ شَرْطَ الْعَقَارِ الَّذِي فِيهِ الشُّفْعَةُ قَبُولُهُ الْقِسْمَةَ بِقَوْلِهِ ( إنْ انْقَسَمَ ) أَيْ قَبِلَ الْقِسْمَةَ لَا إنْ لَمْ يَقْبَلْهَا ، أَوْ قَبِلَهَا بِفَسَادٍ كَالْحَمَّامِ ، وَالْفُرْنِ ( وَفِيهَا ) أَيْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5553
( قَوْلُهُ كَعِشْرِينَ سَنَةً ) هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ ابْنُ رُشْدٍ وَبِهِ الْعَمَلُ بِقُرْطُبَةَ وَظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ أَرْبَعُونَ سَنَةً ( قَوْلُهُ لَكِنْ هَذَا ) أَيْ اشْتِرَاطُ طُولِ زَمَنِ السَّمَاعِ فِي الْمِلْكِ الْمُحَا…المغني · p5522
( 6337 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَلَوْ طَلَّقَهَا ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا ، فَلَمْ تَنْكِحْ حَتَّى أَتَتْ بِوَلَدٍ بَعْدَ طَلَاقِهِ أَوْ مَوْتِهِ بِأَرْبَعِ سِنِينَ ، لَحِقَهُ الْوَلَدُ ، وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِهِ ) ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّ أَ…المغني · p7052
بَابٌ جَامِعُ الْأَيْمَانِ . ( 8071 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : ( وَيُرْجَعُ فِي الْأَيْمَانِ إلَى النِّيَّةِ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ مَبْنَى الْيَمِينِ عَلَى نِيَّةِ الْحَالِفِ ، فَإِذَ…المحلى بالآثار · p465
459 - مَسْأَلَةٌ : وَالْقُنُوتُ فِعْلٌ حَسَنٌ ، بَعْدَ الرَّفْعِ مِنْ الرُّكُوعِ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ مِنْ كُلِّ صَلَاةِ فَرْضٍ - الصُّبْحِ وَغَيْرِ الصُّبْحِ ، وَفِي الْوِتْرِ ، فَمَنْ تَرَكَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ وَهُوَ أَنْ يَ…المحلى بالآثار · p536
528 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَجُوزُ إطَالَةُ الْخُطْبَةِ ، فَإِنْ قَرَأَ فِيهَا بِسُورَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ أَوْ آيَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ فَنَسْتَحِبُّ لَهُ أَنْ يَنْزِلَ فَيَسْجُدَ وَالنَّاسُ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا حَرَجَ - : رُوِّينَا مِنْ…المحلى بالآثار · p1897
1846 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ الَّذِي سُمِّيَ لَهَا - وَكَذَلِكَ لَوْ دَخَلَ بِهَا وَلَمْ يَطَأْهَا - طَالَ مُقَامُهُ مَعَهَا أَوْ لَمْ يَطُلْ - هَذَا فِي كُلِّ مَهْرٍ كَانَ بِصِفَةٍ …المحلى بالآثار · p1995
1940 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا قَوْلُنَا : إنَّ كُلَّ زَوْجٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ فَإِنَّهُ يُلَاعِنُهَا إذْ ذَكَرْنَا صِفَةَ اللِّعَانِ ، فَلِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَاَلَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إلَّا …المحلى بالآثار · p2078
الِاسْتِبْرَاءُ 2007 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي " كِتَابِ اللِّعَانِ " مِنْ دِيوَانِنَا هَذَا حُكْمَ الْوَلَدِ يَدَّعِيهِ اثْنَانِ فَصَاعِدًا إذَا لَمْ يُعْرَفْ أَيُّهُمْ كَانَ مَعَهَا أَوَّلًا - سَوَا…المحلى بالآثار · p2115
بَابُ دِيَاتِ الْجِرَاحَةِ وَالْأَعْضَاءِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ فِي الْعَمْدِ وَالْخَطَأِ 2030 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَلْنَذْكُرْ الْآنَ - بِعَوْنِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَأْيِيدِهِ - أَنَّ الْقِصَاصَ وَاجِبٌ فِي كُلِّ مَ…المحلى بالآثار · p2327
2235 - مَسْأَلَةٌ : فِيمَنْ قَالَ لِامْرَأَةٍ : لَمْ يَجِدْك زَوْجُك عَذْرَاءَ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا حَدَّ فِي ذَلِكَ وَلَيْسَ قَذْفًا . وَكَذَلِكَ لَوْ قَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p63
( وَ ابْنُ رُشْدٍ ) هُوَ الْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رُشْدٍ يُكَنَّى بِأَبِي الْوَلِيدِ قُرْطُبِيٌّ فَقِيهُ وَقْتِهِ بِأَقْطَارِ الْأَنْدَلُسِ وَالْمَغْرِبِ وَالْمَعْرُوفُ بِصِحَّةِ النَّظَرِ وَجَوْدَةِ التَّأْلِيفِ وَدِقَّةِ الْفِقْهِ وَكَانَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p640
ص وَقُنُوتٌ سِرًّا بِصُبْحٍ فَقَطْ وَقَبْلَ الرُّكُوعِ ) ش يَعْنِي أَنَّ الْقُنُوتَ مُسْتَحَبٌّ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَقَالَ ابْنُ سَحْنُونٍ : سُنَّةٌ . قَالَ يَحْيَى بْنُ عُمَرَ هُوَ غَيْرُ مَشْرُوعٍ وَمَسْجِدُهُ بِقُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p977
ص ( وَلَا يَجْمَعُ الظُّهْرَ إلَّا لِعُذْرٍ ) ش : قَالَ ابْنُ رُشْدٍ فِي رَسْمِ بَاعَ شَاةً مِنْ سَمَاعِ عِيسَى أَنَّ الْمُصَلِّينَ الْجُمُعَةَ ظُهْرًا حَيْثُ تَجِبُ الْجُمُعَةُ أَرْبَعُ طَوَائِفَ : طَائِفَةٌ لَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ الْجُمُعَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1330
( مَسْأَلَةٌ ) وَسَأَلَ السُّيُورِيُّ عَنْ قَادِمِينَ إلَى بَلَدٍ ، هَلْ يُعْطَوْنَ مِنْ الزَّكَاةِ كَمَا يُعْطَى فُقَرَاءُ الْبَلَدِ أَوْ يُخَصُّ بِهَا أَهْلُ الْبَلَدِ ؟ فَأَجَابَ : أَهْلُ بَلَدِهِمْ هُمْ الَّذِينَ يُعْطَوْنَ الْبُرْزُلِيُّ كَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1511
ص ( وَإِجَارَةُ ضَمَانٍ عَلَى بَلَاغٍ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الِاسْتِئْجَارَ لِلْحَجِّ عَلَى وَجْهِ الضَّمَانِ أَفْضَلُ مِنْ الِاسْتِئْجَارِ عَلَى وَجْهِ الْبَلَاغِ وَسَيَأْتِي تَفْسِيرُ ذَلِكَ إنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ : قَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1513
ص ( وَتَعَيَّنَتْ فِي الْإِطْلَاقِ ) ش : . يَعْنِي أَنَّ الْإِجَارَةَ الْمَضْمُونَةَ تَتَعَيَّنُ فِي إطْلَاقِ الْمُوصِي فَإِذَا أَوْصَى الْمَيِّتُ أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ وَلَمْ يُبَيِّنْ هَلْ ذَلِكَ عَلَى الضَّمَانِ أَوْ عَلَى الْبَلَاغِ ؟ فَتَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1711
( فَرْعٌ ) : قَالَ فِي النَّوَادِرِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِي ثَوْبٍ مُصَبَّغٍ بِدُهْنٍ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَإِنْ كَانَتْ لَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ مَا لَمْ يَكُنْ مِسْكًا ، أَوْ عَنْبَرًا انْتَهَى . وَنَقَلَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2498
ص ( وَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ أُجِّلَ لِإِثْبَاتِ عُسْرَتِهِ ) ش : يَعْنِي فَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ الَّذِي مَنَعَتْهُ زَوْجَتُهُ نَفْسَهَا حَتَّى يُسَلِّمَ لَهَا الصَّدَاقَ مُقِرًّا بِالصَّدَاقِ وَبِبَقَاءِ النَّقْدِ عَلَيْهِ وَادَّعَى الْإِعْسَارَ وَسَأَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2499
. وَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَإِذَا وَقَفَ الزَّوْجُ لِأَدَاءِ الْمَهْرِ وَطَلَبَ طَالِبُهُ سَجْنَهُ لِأَدَائِهِ أَوْ حَمِيلًا بِهِ وَادَّعَى الْعَدَمَ فَقَالَ الْمُتَيْطِيُّ وَابْنُ فَتْحُونٍ : الْمَذْهَبُ أَنَّهُ كَدَيْنٍ يُؤَجَّلُ لِإِثْبَاتِ عَدَمِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2817
ص ( بَابٌ ) ( إنَّمَا يُلَاعِنُ زَوْجٌ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَلَا نَصَّ فِي حُكْمِهِ ابْنُ عَاتٍ لَاعَنَ ابْنُ الْهِنْدِيِّ فَعُوتِبَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : أَرَدْتُ إحْيَاءَ سُنَّةٍ قَدْ دَثَرَتْ ، وَالْحَقُّ أَنَّهُ إنْ كَانَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2916
ص ( وَالْبَلَدُ ) ش : فَيُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ الصِّنْفِ الَّذِي جَرَتْ عَادَةُ مِثْلِهِ وَمِثْلِهَا مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَلَدِ بِالْإِنْفَاقِ مِنْهُ ، قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ فَصِنْفُ مَأْكُولِهَا جُلُّ قُوتِهَا بِبَلَدِهِمَا يُفْرَضُ لَهَا مِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2926
ص ( وَاسْتَمَرَّ إنْ مَاتَ لَا إنْ مَاتَتْ ) ش : قَالَ الْبُرْزُلِيُّ فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ : وَتَقَدَّمَ لِلشَّعْبِيِّ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عِيسَى أَفْتَى فِي مُطَلَّقَةٍ طَلَاقًا بَائِنًا أَنَّ النَّفَقَةَ لَهَا إذَا كَانَتْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3258
( فَرْعٌ : ) إذَا شَرَطَ الْبَكَارَةَ فَقَالَ : لَمْ أَجِدْهَا يَنْظُرُ إلَيْهَا النِّسَاءُ ، فَإِنْ رَأَيْنَ بِهَا أَثَرًا قَرِيبًا حَلَفَ الْبَائِعُ وَلَزِمَتْ الْمُبْتَاعَ ، وَإِنْ لَمْ يَرَيْنَ شَيْئًا قَرِيبًا حَلَفَ الْمُبْتَاعُ وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3342
( فَرْعٌ : ) . قَالَ فِي الْمَسَائِلِ الْمَلْقُوطَةِ قَالَ فِي الْمُفِيدِ : وَسُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَبِيعُ مِنْ الرَّجُلِ الدَّابَّةَ ، أَوْ الثَّوْبَ فَزَعَمَ الْمُشْتَرِي أَنْ لَا يَنْقُدَ الثَّمَنَ حَتَّى يُحْكَمَ لَهُ فِي الْعَيْبِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3680
ص ( وَبِهَدْمِ بِنَاءٍ بِطَرِيقٍ ، وَلَوْ لَمْ يَضُرَّ ) ش : ذَكَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ اقْتَطَعَ سَبِيلًا مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ، وَتَزَيَّدَهُ وَأَدْخَلَهُ فِي بُنْيَانِهِ قَوْلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَهُوَ الْمَشْهُورُ أَنَّهُ يُهْدَمُ عَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3690
ص ( وَبَابٌ بِسِكَّةٍ نَفَذَتْ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَفْتَحَ لِدَارِهِ بَابًا فِي سِكَّةٍ نَافِذَةٍ فَإِنَّ ذَلِكَ لَهُ ، وَلَا يُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ وَظَاهِرُهُ ، وَلَوْ كَانَ فِي مُقَابَلَةِ بَابِ جَارِهِ وَسَوَاءٌ كَانَتْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3697
( السَّابِعَ عَشَرَ ) تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ : وَسَدُّ كَوَّةٍ فُتِحَتْ عَنْ الْمُتَيْطِيِّ وَالْمَشَذَّالِيِّ أَنَّهُ إذَا حُكِمَ بِسَدِّ بَابٍ فُتِحَ لِغَيْرِ وَجْهٍ شَرْعِيٍّ أَنْ تُقْلَعَ الْعَتَبَاتُ ، وَالْعَضَائِدُ حَتَّى لَا يَبْقَى هُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3703
ص ( فَصْلُ الْمُزَارَعَةِ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : الْمُزَارَعَةُ شَرِكَةٌ فِي الْحَرْثِ وَبِالثَّانِي عَبَّرَ اللَّخْمِيُّ ، وَغَيْرُهُ وَعَبَّرَ بِالْأَوَّلِ كَثِيرٌ ، سَمِعَ عِيسَى سُئِلَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا عَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3719
ص ( لَا إنْ قَاعَدَ خَصْمَهُ كَثَلَاثٍ إلَّا لِعُذْرٍ وَحِلْفٍ فِي كَسَفَرٍ ) ش : قَالَ فِي الْمُتَيْطِيَّةِ وَإِذَا خَاصَمَ الرَّجُلَ عَنْ نَفْسِهِ وَقَاعَدَ خَصْمَهُ أَيْضًا ثَلَاثَ مَجَالِسَ وَانْعَقَدَتْ الْمَقَالَاتُ بَيْنَهُمَا لَمْ يَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3842
ص ( لَا صَدَاقَ حُرَّةٍ أَوْ غَلَّتَهَا ) ش : اُنْظُرْ كِتَابَ الِاسْتِحْقَاقِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَشُرَّاحِهَا وَالْمَشَذَّالِيُّ وَانْظُرْ رَسْمَ يُدِيرُ مِنْ سَمَاعِ عِيسَى مِنْ كِتَابِ الِاسْتِحْقَاقِ وَابْنِ عَرَفَةَ وَمَا ذَكَرَهُ هُوَ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4171
ص ( وَوَلَدِي وَوَلَدِ وَلَدِي وَأَوْلَادِ أَوْلَادِي وَبَنِي ، وَبَنِي بَنِيَّ ) ش : يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْوَاقِفَ إذَا قَالَ وَقْفٌ عَلَى وَلَدِي وَوَلَدِ وَلَدِي أَوْ قَالَ عَلَى أَوْلَادِي وَأَوْلَادِ أَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4267
( الثَّامِنُ ) قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ : وَلِلْإِمَامِ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يَرَى غَيْرَ رَأْيِهِ فِي الِاجْتِهَادِ أَوْ التَّقْلِيدِ وَلَوْ شَرَطَ الْحُكْمَ بِمَا يَرَاهُ كَانَ الشَّرْطُ بَاطِلًا وَالتَّوْلِيَةُ صَحِيحَةً ، قَالَ الْبَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4402
ص ( وَلَا إنْ تَعَصَّبَ ) ش : قَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ : مِنْ مَوَانِعِ الشَّهَادَةِ الْعَصَبِيَّةُ وَهُوَ أَنْ يُبْغَضُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ; لِأَنَّهُ مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَوْ مِنْ قَبِيلَةِ كَذَا انْتَهَى . ص ( وَتَلْقِينُ خَصْمٍ ) ش …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4433
ص ( أَخَذَ مِنْ كُلٍّ نِصْفَهُ وَكَمَّلَ بِالْقِيمَةِ ) ش وَيُؤْخَذُ مِنْهُ لُغْزٌ وَهُوَ أَنَّ ذَكَرَيْنِ يَأْخُذُ أَحَدُهُمَا ثُلُثَ تَرِكَةِ وَالِدِهِ وَالْآخَرُ الثُّلُثَيْنِ وَإِنْ طَرَأَ دَيْنٌ عَلَى أَبِيهِمَا غَرِمَاهُ بِالسَّوِيَّةِ هِيَ هَذِهِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4732
ص ( وَثُمَّ مُدَبَّرُ صِحَّةٍ ) ش : قَالَ فِي كِتَابِ الْمُدَبَّرِ مِنْهَا : وَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مُدَبَّرَيْنِ ، فَإِنْ كَانَ دَبَّرَ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ فِي صِحَّةٍ أَوْ فِي مَرَضٍ أَوْ دَبَّرَ فِي مَرَضٍ ثُمَّ صَحَّ فَدَبَّرَ فِي صِحَّتِهِ ثُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8272
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ ) لَعَلَّ الْبَحْثَ بِالنِّسْبَةِ لِمَجْمُوعِ التَّغْلِيظَاتِ وَإِلَّا فَسَيَأْتِي التَّصْرِيحُ فِي الْمَتْنِ بِأَنَّ الذِّمِّيَّ يُلَاعِنُ فِي بِيعَةٍ وَكَنِيسَةٍ أَوْ أَنَّهُ بِالنِّسْبَةِ لِل…شرح منتهى الإرادات · p3671
( وَأَقَلُّ مُدَّةِ حَمْلٍ ) يَعْنِي ( سِتَّةَ أَشْهُرٍ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا } مَعَ قَوْله تَعَالَى : { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ } وَالْفِصَالُ انْقِضَاءُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2548
( وَإِنْ ) دَعَتْ زَوْجَهَا لِلدُّخُولِ بِهَا وَطَلَبَتْ حَالَّ الصَّدَاقِ فَ ( لَمْ يَجِدْهُ ) أَيْ الزَّوْجُ الصَّدَاقَ غَيْرَ الْمُعَيَّنِ الَّذِي لَهَا الِامْتِنَاعُ مِنْ الدُّخُولِ حَتَّى تَقْبِضَهُ ، وَادَّعَى الْعَدَمَ ، وَلَمْ تُصَدِّقْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3046
( وَإِنْ ) عَلَّقَ الطَّلَاقَ عَلَى أَمْرَيْنِ مُكَرِّرًا أَدَاةَ الشَّرْطِ بِأَنْ ( قَالَ إنْ كَلَّمْتِ ) بِكَسْرِ التَّاءِ مُخَاطِبًا زَوْجَتَهُ وَالْمَفْعُولُ مَحْذُوفٌ أَيْ زَيْدًا مَثَلًا ( وَإِنْ دَخَلْت ) بِكَسْرِ التَّاءِ أَيْضًا أَيْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3374
( وَبَقِيَتْ أُمُّ وَلَدِهِ ) أَيْ الْمَفْقُودِ بِبَلَدِ الْإِسْلَامِ عَلَى حَالِهَا وَلَا يُنْجَزُ عِتْقُهَا لِنِهَايَةِ مُدَّةِ التَّعْمِيرِ إنْ دَامَتْ نَفَقَتُهَا مِنْ مَالِهِ وَإِلَّا نَجَزَ عِتْقُهَا عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُوَثِّقِينَ وَصَوَّبَهُ ا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3404
( وَامْرَأَةُ الْأَمِيرِ وَنَحْوِهِ ) كَنَائِبِهِ وَالْقَاضِي إذَا طَلُقَتْ ثُمَّ عُزِلَ أَوْ تُوُفِّيَ عَنْهَا وَهِيَ سَاكِنَةٌ فِي دَارِ الْإِمَامِ أَوْ الْقَضَاءِ وَقَدِمَ غَيْرُهُ ( لَا يُخْرِجُهَا الْقَادِمُ ) حَتَّى تَتِمَّ عِدَّتُهَا بِهَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4060
( وَ ) إنْ اطَّلَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى عَيْبٍ قَدِيمٍ فِي الْمَبِيعِ بَعْدَ شِرَائِهِ وَسَكَتَ مُدَّةً ثُمَّ أَرَادَ رَدَّهُ عَلَى بَائِعِهِ بِهِ فَلَمْ يَقْبَلْهُ وَادَّعَى أَنَّ سُكُوتَهُ رِضًا بِعَيْبِهِ وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي كَوْنَهُ رِضًا بِهِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4110
( وَضُمِنَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ أَيْ ضَمِنَ الْمُشْتَرِي مَا اشْتَرَاهُ شِرَاءً صَحِيحًا بِلَا خِيَارٍ وَلَا تَوْفِيَةٍ فِيهِ وَلَا عُهْدَةِ ثَلَاثٍ ( بِالْعَقْدِ ) الصَّحِيحِ اللَّازِمِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ ، فَلَا يَضْمَنُ الْمُشْتَرِي مِنْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4902
وَ ) قُضِيَ ( بِهَدْمِ بِنَاءٍ بِطَرِيقٍ ) عَامٍّ لِلْمُسْلِمِينَ إنْ أَضَرَّ الْمَارِّينَ اتِّفَاقًا ، بَلْ ( وَلَوْ لَمْ يَضُرَّ ) الْبِنَاءُ الْمَارِّينَ لِاتِّسَاعِ الطَّرِيقِ جِدًّا عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَأَشَارَ بِوَلَوْ إلَى الْقَوْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4934
( إلَّا بَابًا ) أُحْدِثَ بِسِكَّةٍ غَيْرِ نَافِذَةٍ فَلَيْسَ لِلْجَارِ مَنْعُهُ إنْ ( نُكِّبَ ) بِضَمِّ النُّونِ وَكَسْرِ الْكَافِ مُشَدَّدَةً ، أَيْ أُمِيلَ عَنْ مُقَابَلَةِ بَابِ الْجَارِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَإِنْ فَتَحَ مُقَابِلًا لَهُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4944
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الشَّرِكَةِ فِي الزَّرْعِ ( لِكُلٍّ ) مِنْ الشَّرِيكَيْنِ فِي الزَّرْعِ ( فَسْخُ ) عَقْدِ ( الْمُزَارَعَةِ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الرَّاءِ ابْنُ عَرَفَةَ الْمُزَارَعَةُ شَرِكَةٌ فِي الْحَرْثِ ، وَبِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5070
الثَّانِي : طفي مَا تَقَدَّمَ كُلُّهُ مِنْ إقْرَارِ الزَّوْجِ أَوْ الزَّوْجَةِ أَوْ بَعْضِ الْوَرَثَةِ لِبَعْضٍ وَمَا فِيهِ مِنْ التَّفْصِيلِ ، وَالْخِلَافِ إنَّمَا هُوَ فِي إقْرَارِ الْمَرِيضِ . أَمَّا إقْرَارُ الصَّحِيحِ فَصَحِيحٌ وَلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5324
( وَ ) إنْ غَصَبَ حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَوَطِئَهَا فَيَضْمَنُ ( مَنْفَعَةَ الْبُضْعِ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ الْفَرْجِ بِالتَّفْوِيتِ أَيْ الْوَطْءِ ، فَعَلَيْهِ صَدَاقُ مِثْلِهَا وَلَوْ ثَيِّبًا إنْ كَانَتْ حُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5364
( وَ ) مَنْ اشْتَرَى أَمَةً بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا وَوَطِئَهَا ثُمَّ اُسْتُحِقَّتْ بِحُرِّيَّتِهَا فَ ( لَا ) يَضْمَنُ ( صَدَاقَ حُرَّةٍ ) اشْتَرَاهَا عَلَى أَنَّهَا أَمَةٌ وَوَطِئَهَا بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا ثُمَّ اسْتَحَقَّتْ نَفْسَهَا بِالْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5398
( إنْ انْقَسَمَ ) أَيْ قَبِلَ الْعَقَارُ الْقِسْمَةَ فَلَا شُفْعَةَ فِيمَا لَا يَقْبَلُهَا كَالْحَمَّامِ وَالطَّاحُونِ وَالْمَعْصَرَةِ وَالْمُحَبَّسَةِ وَالْحَانُوتِ الصَّغِيرِ . ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِي الْمُدَوَّنَةِ مَا يَدُلُّ لَهُ . …منح الجليل شرح مختصر خليل · p5476
( وَ ) إنْ أَكْرَى الْمُشْتَرِي الشِّقْصَ وَجِيبَةً أَوْ مُشَاهَرَةً وَقَبَضَ كِرَاءَ أَشْهُرٍ ثُمَّ أُخِذَ مِنْهُ بِالشُّفْعَةِ قَبْلَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْكِرَاءِ فَ ( فِي فَسْخِ عَقْدِ كِرَائِهِ ) أَيْ الْمُشْتَرِي وَبِهِ أَفْتَى ابْنُ عَتَّ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6133
( وَ ) كُرِهَ ( سَلُّ سَيْفٍ ) بِمَسْجِدٍ . ابْنِ رُشْدٍ لَا تُسَلُّ بِالْمَسْجِدِ سُيُوفٌ ، رَوَى ابْنُ حَبِيبٍ لَا يُمَرُّ فِي الْمَسْجِدِ بِلَحْمٍ وَلَا يُنْقَرُ فِيهِ النَّبْلُ وَتُمْنَعُ الْمُقَاتَلَةُ فِيهِ . ابْنُ حَبِيبٍ يَعْنِي بِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6229
( أَوْ ) وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِي ( الذُّكُورُ وَ الْإِنَاثُ ) بِدُونِ ذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ ( وَأَوْلَادُهُمْ ) يَتَنَاوَلُ ( الْحَافِدَ ) بِإِهْمَالِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الْفَاءِ ، أَيْ وَلَدِ الْبِنْتِ مَفْعُولُ تَنَاوَلَ حَذَفَهُ مِنْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6237
( وَأَكْرَى ) الْوَقْفَ جَوَازًا ( نَاظِرُهُ ) أَيْ الْوَقْفَ لِغَيْرِ مَنْ مَرْجِعُهُ لَهُ ( إنْ كَانَ ) الْوَقْفُ ( عَلَى مُعَيَّنِينَ ) وَمَفْعُولُ أَكْرَى ( كَالسَّنَتَيْنِ ) ابْنُ عَرَفَةَ الْمُتَيْطِيُّ يَجُوزُ كِرَاءُ مَنْ حُبِّسَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6425
الْعَاشِرُ : فِي الذَّخِيرَةِ الشَّافِعِيَّةِ إذَا انْعَقَدَتْ الْوِلَايَةُ فَلَا يَجِبُ عَلَى الْمُتَوَلِّي النَّظَرُ حَتَّى تَشِيعَ وِلَايَتُهُ فِي عَمَلِهِ لِيُذْعِنُوا لَهُ وَهُوَ شَرْطٌ أَيْضًا فِي وُجُوبِ طَاعَتِهِ ، وَقَوَاعِدُ الشَّرِ…
بَنِي الْعَجْلَانِ :
مكان
Harf #426
80 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 80×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p921( قَوْلُهُ اسْتِغْنَاءً ) حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ شَرَعَ أَيْ حَالَةَ كَوْنِهِ مُسْتَغْنِيًا بِذِكْرِ أَضْدَادِ تِلْكَ الْأَوْصَافِ عَنْهَا لِأَنَّ الضِّدَّيْنِ مُتَلَازِمَانِ فَإِذَا حُكِمَ عَلَى أَحَدِهِمَا بِالِانْتِفَاءِ كَانَ الثَّانِي ثَابِتًا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2377
( قَوْلُهُ : وَإِنْ طَالَبَتْ إلَخْ ) تَقَدَّمَ أَنَّ الصَّدَاقَ إذَا كَانَ مُعَيَّنًا وَجَبَ تَعْجِيلُهُ وَلَا يَجُوزُ فِيهِ التَّأْخِيرُ عَلَى مَا مَرَّ فِيهِ مِنْ التَّفْصِيلِ ، وَإِنْ كَانَ مَضْمُونًا وَتَنَازَعَا فِي التَّبْدِئَةِ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3179
( قَوْلُهُ : إلَى خَمْسِ سِنِينَ ) هَذَا فِي الْمُرْتَابَةِ بِجَسِّ بَطْنٍ ، وَأَمَّا الْمُرْتَابَةُ بِتَأَخُّرِ الْحَيْضَةِ فَسَنَةٌ كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ : كَالْحَبْسِ عَلَى رَجُلٍ حَيَاتَهُ ) أَيْ وَبَعْدَ مَوْتِهِ يَكُونُ حَبْسًا عَلَى آ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4362
( قَوْلُهُ إنْ تَجَدَّدَتْ الشَّجَرَةُ ) أَيْ إنْ حَدَثَتْ الشَّجَرَةُ عَلَى الْجِدَارِ وَلَا مَفْهُومَ لِلْأَغْصَانِ بَلْ إذَا أَضَرَّ بَعْضَ جِدَارٍ الشَّجَرَةُ الْمُتَجَدِّدَةُ بِالْجِدَارِ فَإِنَّهُ يُقْطَعُ ذَلِكَ الْبَعْضُ أَخْذًا مِنْ قَوْلِ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4621
، ثُمَّ أَفَادَ أَنَّ شَرْطَ الْعَقَارِ الَّذِي فِيهِ الشُّفْعَةُ قَبُولُهُ الْقِسْمَةَ بِقَوْلِهِ ( إنْ انْقَسَمَ ) أَيْ قَبِلَ الْقِسْمَةَ لَا إنْ لَمْ يَقْبَلْهَا ، أَوْ قَبِلَهَا بِفَسَادٍ كَالْحَمَّامِ ، وَالْفُرْنِ ( وَفِيهَا ) أَيْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5553
( قَوْلُهُ كَعِشْرِينَ سَنَةً ) هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ ابْنُ رُشْدٍ وَبِهِ الْعَمَلُ بِقُرْطُبَةَ وَظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ أَرْبَعُونَ سَنَةً ( قَوْلُهُ لَكِنْ هَذَا ) أَيْ اشْتِرَاطُ طُولِ زَمَنِ السَّمَاعِ فِي الْمِلْكِ الْمُحَا…المغني · p5522
( 6337 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَلَوْ طَلَّقَهَا ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا ، فَلَمْ تَنْكِحْ حَتَّى أَتَتْ بِوَلَدٍ بَعْدَ طَلَاقِهِ أَوْ مَوْتِهِ بِأَرْبَعِ سِنِينَ ، لَحِقَهُ الْوَلَدُ ، وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِهِ ) ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّ أَ…المغني · p7052
بَابٌ جَامِعُ الْأَيْمَانِ . ( 8071 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : ( وَيُرْجَعُ فِي الْأَيْمَانِ إلَى النِّيَّةِ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ مَبْنَى الْيَمِينِ عَلَى نِيَّةِ الْحَالِفِ ، فَإِذَ…المحلى بالآثار · p465
459 - مَسْأَلَةٌ : وَالْقُنُوتُ فِعْلٌ حَسَنٌ ، بَعْدَ الرَّفْعِ مِنْ الرُّكُوعِ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ مِنْ كُلِّ صَلَاةِ فَرْضٍ - الصُّبْحِ وَغَيْرِ الصُّبْحِ ، وَفِي الْوِتْرِ ، فَمَنْ تَرَكَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ وَهُوَ أَنْ يَ…المحلى بالآثار · p536
528 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَجُوزُ إطَالَةُ الْخُطْبَةِ ، فَإِنْ قَرَأَ فِيهَا بِسُورَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ أَوْ آيَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ فَنَسْتَحِبُّ لَهُ أَنْ يَنْزِلَ فَيَسْجُدَ وَالنَّاسُ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا حَرَجَ - : رُوِّينَا مِنْ…المحلى بالآثار · p1897
1846 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ الَّذِي سُمِّيَ لَهَا - وَكَذَلِكَ لَوْ دَخَلَ بِهَا وَلَمْ يَطَأْهَا - طَالَ مُقَامُهُ مَعَهَا أَوْ لَمْ يَطُلْ - هَذَا فِي كُلِّ مَهْرٍ كَانَ بِصِفَةٍ …المحلى بالآثار · p1995
1940 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا قَوْلُنَا : إنَّ كُلَّ زَوْجٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ فَإِنَّهُ يُلَاعِنُهَا إذْ ذَكَرْنَا صِفَةَ اللِّعَانِ ، فَلِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَاَلَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إلَّا …المحلى بالآثار · p2078
الِاسْتِبْرَاءُ 2007 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي " كِتَابِ اللِّعَانِ " مِنْ دِيوَانِنَا هَذَا حُكْمَ الْوَلَدِ يَدَّعِيهِ اثْنَانِ فَصَاعِدًا إذَا لَمْ يُعْرَفْ أَيُّهُمْ كَانَ مَعَهَا أَوَّلًا - سَوَا…المحلى بالآثار · p2115
بَابُ دِيَاتِ الْجِرَاحَةِ وَالْأَعْضَاءِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ فِي الْعَمْدِ وَالْخَطَأِ 2030 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَلْنَذْكُرْ الْآنَ - بِعَوْنِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَأْيِيدِهِ - أَنَّ الْقِصَاصَ وَاجِبٌ فِي كُلِّ مَ…المحلى بالآثار · p2327
2235 - مَسْأَلَةٌ : فِيمَنْ قَالَ لِامْرَأَةٍ : لَمْ يَجِدْك زَوْجُك عَذْرَاءَ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا حَدَّ فِي ذَلِكَ وَلَيْسَ قَذْفًا . وَكَذَلِكَ لَوْ قَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p63
( وَ ابْنُ رُشْدٍ ) هُوَ الْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رُشْدٍ يُكَنَّى بِأَبِي الْوَلِيدِ قُرْطُبِيٌّ فَقِيهُ وَقْتِهِ بِأَقْطَارِ الْأَنْدَلُسِ وَالْمَغْرِبِ وَالْمَعْرُوفُ بِصِحَّةِ النَّظَرِ وَجَوْدَةِ التَّأْلِيفِ وَدِقَّةِ الْفِقْهِ وَكَانَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p640
ص وَقُنُوتٌ سِرًّا بِصُبْحٍ فَقَطْ وَقَبْلَ الرُّكُوعِ ) ش يَعْنِي أَنَّ الْقُنُوتَ مُسْتَحَبٌّ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَقَالَ ابْنُ سَحْنُونٍ : سُنَّةٌ . قَالَ يَحْيَى بْنُ عُمَرَ هُوَ غَيْرُ مَشْرُوعٍ وَمَسْجِدُهُ بِقُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p977
ص ( وَلَا يَجْمَعُ الظُّهْرَ إلَّا لِعُذْرٍ ) ش : قَالَ ابْنُ رُشْدٍ فِي رَسْمِ بَاعَ شَاةً مِنْ سَمَاعِ عِيسَى أَنَّ الْمُصَلِّينَ الْجُمُعَةَ ظُهْرًا حَيْثُ تَجِبُ الْجُمُعَةُ أَرْبَعُ طَوَائِفَ : طَائِفَةٌ لَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ الْجُمُعَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1330
( مَسْأَلَةٌ ) وَسَأَلَ السُّيُورِيُّ عَنْ قَادِمِينَ إلَى بَلَدٍ ، هَلْ يُعْطَوْنَ مِنْ الزَّكَاةِ كَمَا يُعْطَى فُقَرَاءُ الْبَلَدِ أَوْ يُخَصُّ بِهَا أَهْلُ الْبَلَدِ ؟ فَأَجَابَ : أَهْلُ بَلَدِهِمْ هُمْ الَّذِينَ يُعْطَوْنَ الْبُرْزُلِيُّ كَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1511
ص ( وَإِجَارَةُ ضَمَانٍ عَلَى بَلَاغٍ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الِاسْتِئْجَارَ لِلْحَجِّ عَلَى وَجْهِ الضَّمَانِ أَفْضَلُ مِنْ الِاسْتِئْجَارِ عَلَى وَجْهِ الْبَلَاغِ وَسَيَأْتِي تَفْسِيرُ ذَلِكَ إنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ : قَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1513
ص ( وَتَعَيَّنَتْ فِي الْإِطْلَاقِ ) ش : . يَعْنِي أَنَّ الْإِجَارَةَ الْمَضْمُونَةَ تَتَعَيَّنُ فِي إطْلَاقِ الْمُوصِي فَإِذَا أَوْصَى الْمَيِّتُ أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ وَلَمْ يُبَيِّنْ هَلْ ذَلِكَ عَلَى الضَّمَانِ أَوْ عَلَى الْبَلَاغِ ؟ فَتَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1711
( فَرْعٌ ) : قَالَ فِي النَّوَادِرِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِي ثَوْبٍ مُصَبَّغٍ بِدُهْنٍ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَإِنْ كَانَتْ لَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ مَا لَمْ يَكُنْ مِسْكًا ، أَوْ عَنْبَرًا انْتَهَى . وَنَقَلَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2498
ص ( وَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ أُجِّلَ لِإِثْبَاتِ عُسْرَتِهِ ) ش : يَعْنِي فَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ الَّذِي مَنَعَتْهُ زَوْجَتُهُ نَفْسَهَا حَتَّى يُسَلِّمَ لَهَا الصَّدَاقَ مُقِرًّا بِالصَّدَاقِ وَبِبَقَاءِ النَّقْدِ عَلَيْهِ وَادَّعَى الْإِعْسَارَ وَسَأَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2499
. وَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَإِذَا وَقَفَ الزَّوْجُ لِأَدَاءِ الْمَهْرِ وَطَلَبَ طَالِبُهُ سَجْنَهُ لِأَدَائِهِ أَوْ حَمِيلًا بِهِ وَادَّعَى الْعَدَمَ فَقَالَ الْمُتَيْطِيُّ وَابْنُ فَتْحُونٍ : الْمَذْهَبُ أَنَّهُ كَدَيْنٍ يُؤَجَّلُ لِإِثْبَاتِ عَدَمِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2817
ص ( بَابٌ ) ( إنَّمَا يُلَاعِنُ زَوْجٌ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَلَا نَصَّ فِي حُكْمِهِ ابْنُ عَاتٍ لَاعَنَ ابْنُ الْهِنْدِيِّ فَعُوتِبَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : أَرَدْتُ إحْيَاءَ سُنَّةٍ قَدْ دَثَرَتْ ، وَالْحَقُّ أَنَّهُ إنْ كَانَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2916
ص ( وَالْبَلَدُ ) ش : فَيُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ الصِّنْفِ الَّذِي جَرَتْ عَادَةُ مِثْلِهِ وَمِثْلِهَا مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَلَدِ بِالْإِنْفَاقِ مِنْهُ ، قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ فَصِنْفُ مَأْكُولِهَا جُلُّ قُوتِهَا بِبَلَدِهِمَا يُفْرَضُ لَهَا مِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2926
ص ( وَاسْتَمَرَّ إنْ مَاتَ لَا إنْ مَاتَتْ ) ش : قَالَ الْبُرْزُلِيُّ فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ : وَتَقَدَّمَ لِلشَّعْبِيِّ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عِيسَى أَفْتَى فِي مُطَلَّقَةٍ طَلَاقًا بَائِنًا أَنَّ النَّفَقَةَ لَهَا إذَا كَانَتْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3258
( فَرْعٌ : ) إذَا شَرَطَ الْبَكَارَةَ فَقَالَ : لَمْ أَجِدْهَا يَنْظُرُ إلَيْهَا النِّسَاءُ ، فَإِنْ رَأَيْنَ بِهَا أَثَرًا قَرِيبًا حَلَفَ الْبَائِعُ وَلَزِمَتْ الْمُبْتَاعَ ، وَإِنْ لَمْ يَرَيْنَ شَيْئًا قَرِيبًا حَلَفَ الْمُبْتَاعُ وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3342
( فَرْعٌ : ) . قَالَ فِي الْمَسَائِلِ الْمَلْقُوطَةِ قَالَ فِي الْمُفِيدِ : وَسُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَبِيعُ مِنْ الرَّجُلِ الدَّابَّةَ ، أَوْ الثَّوْبَ فَزَعَمَ الْمُشْتَرِي أَنْ لَا يَنْقُدَ الثَّمَنَ حَتَّى يُحْكَمَ لَهُ فِي الْعَيْبِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3680
ص ( وَبِهَدْمِ بِنَاءٍ بِطَرِيقٍ ، وَلَوْ لَمْ يَضُرَّ ) ش : ذَكَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ اقْتَطَعَ سَبِيلًا مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ، وَتَزَيَّدَهُ وَأَدْخَلَهُ فِي بُنْيَانِهِ قَوْلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَهُوَ الْمَشْهُورُ أَنَّهُ يُهْدَمُ عَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3690
ص ( وَبَابٌ بِسِكَّةٍ نَفَذَتْ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَفْتَحَ لِدَارِهِ بَابًا فِي سِكَّةٍ نَافِذَةٍ فَإِنَّ ذَلِكَ لَهُ ، وَلَا يُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ وَظَاهِرُهُ ، وَلَوْ كَانَ فِي مُقَابَلَةِ بَابِ جَارِهِ وَسَوَاءٌ كَانَتْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3697
( السَّابِعَ عَشَرَ ) تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ : وَسَدُّ كَوَّةٍ فُتِحَتْ عَنْ الْمُتَيْطِيِّ وَالْمَشَذَّالِيِّ أَنَّهُ إذَا حُكِمَ بِسَدِّ بَابٍ فُتِحَ لِغَيْرِ وَجْهٍ شَرْعِيٍّ أَنْ تُقْلَعَ الْعَتَبَاتُ ، وَالْعَضَائِدُ حَتَّى لَا يَبْقَى هُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3703
ص ( فَصْلُ الْمُزَارَعَةِ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : الْمُزَارَعَةُ شَرِكَةٌ فِي الْحَرْثِ وَبِالثَّانِي عَبَّرَ اللَّخْمِيُّ ، وَغَيْرُهُ وَعَبَّرَ بِالْأَوَّلِ كَثِيرٌ ، سَمِعَ عِيسَى سُئِلَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا عَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3719
ص ( لَا إنْ قَاعَدَ خَصْمَهُ كَثَلَاثٍ إلَّا لِعُذْرٍ وَحِلْفٍ فِي كَسَفَرٍ ) ش : قَالَ فِي الْمُتَيْطِيَّةِ وَإِذَا خَاصَمَ الرَّجُلَ عَنْ نَفْسِهِ وَقَاعَدَ خَصْمَهُ أَيْضًا ثَلَاثَ مَجَالِسَ وَانْعَقَدَتْ الْمَقَالَاتُ بَيْنَهُمَا لَمْ يَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3842
ص ( لَا صَدَاقَ حُرَّةٍ أَوْ غَلَّتَهَا ) ش : اُنْظُرْ كِتَابَ الِاسْتِحْقَاقِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَشُرَّاحِهَا وَالْمَشَذَّالِيُّ وَانْظُرْ رَسْمَ يُدِيرُ مِنْ سَمَاعِ عِيسَى مِنْ كِتَابِ الِاسْتِحْقَاقِ وَابْنِ عَرَفَةَ وَمَا ذَكَرَهُ هُوَ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4171
ص ( وَوَلَدِي وَوَلَدِ وَلَدِي وَأَوْلَادِ أَوْلَادِي وَبَنِي ، وَبَنِي بَنِيَّ ) ش : يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْوَاقِفَ إذَا قَالَ وَقْفٌ عَلَى وَلَدِي وَوَلَدِ وَلَدِي أَوْ قَالَ عَلَى أَوْلَادِي وَأَوْلَادِ أَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4267
( الثَّامِنُ ) قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ : وَلِلْإِمَامِ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يَرَى غَيْرَ رَأْيِهِ فِي الِاجْتِهَادِ أَوْ التَّقْلِيدِ وَلَوْ شَرَطَ الْحُكْمَ بِمَا يَرَاهُ كَانَ الشَّرْطُ بَاطِلًا وَالتَّوْلِيَةُ صَحِيحَةً ، قَالَ الْبَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4402
ص ( وَلَا إنْ تَعَصَّبَ ) ش : قَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ : مِنْ مَوَانِعِ الشَّهَادَةِ الْعَصَبِيَّةُ وَهُوَ أَنْ يُبْغَضُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ; لِأَنَّهُ مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَوْ مِنْ قَبِيلَةِ كَذَا انْتَهَى . ص ( وَتَلْقِينُ خَصْمٍ ) ش …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4433
ص ( أَخَذَ مِنْ كُلٍّ نِصْفَهُ وَكَمَّلَ بِالْقِيمَةِ ) ش وَيُؤْخَذُ مِنْهُ لُغْزٌ وَهُوَ أَنَّ ذَكَرَيْنِ يَأْخُذُ أَحَدُهُمَا ثُلُثَ تَرِكَةِ وَالِدِهِ وَالْآخَرُ الثُّلُثَيْنِ وَإِنْ طَرَأَ دَيْنٌ عَلَى أَبِيهِمَا غَرِمَاهُ بِالسَّوِيَّةِ هِيَ هَذِهِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4732
ص ( وَثُمَّ مُدَبَّرُ صِحَّةٍ ) ش : قَالَ فِي كِتَابِ الْمُدَبَّرِ مِنْهَا : وَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مُدَبَّرَيْنِ ، فَإِنْ كَانَ دَبَّرَ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ فِي صِحَّةٍ أَوْ فِي مَرَضٍ أَوْ دَبَّرَ فِي مَرَضٍ ثُمَّ صَحَّ فَدَبَّرَ فِي صِحَّتِهِ ثُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8272
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ ) لَعَلَّ الْبَحْثَ بِالنِّسْبَةِ لِمَجْمُوعِ التَّغْلِيظَاتِ وَإِلَّا فَسَيَأْتِي التَّصْرِيحُ فِي الْمَتْنِ بِأَنَّ الذِّمِّيَّ يُلَاعِنُ فِي بِيعَةٍ وَكَنِيسَةٍ أَوْ أَنَّهُ بِالنِّسْبَةِ لِل…شرح منتهى الإرادات · p3671
( وَأَقَلُّ مُدَّةِ حَمْلٍ ) يَعْنِي ( سِتَّةَ أَشْهُرٍ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا } مَعَ قَوْله تَعَالَى : { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ } وَالْفِصَالُ انْقِضَاءُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2548
( وَإِنْ ) دَعَتْ زَوْجَهَا لِلدُّخُولِ بِهَا وَطَلَبَتْ حَالَّ الصَّدَاقِ فَ ( لَمْ يَجِدْهُ ) أَيْ الزَّوْجُ الصَّدَاقَ غَيْرَ الْمُعَيَّنِ الَّذِي لَهَا الِامْتِنَاعُ مِنْ الدُّخُولِ حَتَّى تَقْبِضَهُ ، وَادَّعَى الْعَدَمَ ، وَلَمْ تُصَدِّقْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3046
( وَإِنْ ) عَلَّقَ الطَّلَاقَ عَلَى أَمْرَيْنِ مُكَرِّرًا أَدَاةَ الشَّرْطِ بِأَنْ ( قَالَ إنْ كَلَّمْتِ ) بِكَسْرِ التَّاءِ مُخَاطِبًا زَوْجَتَهُ وَالْمَفْعُولُ مَحْذُوفٌ أَيْ زَيْدًا مَثَلًا ( وَإِنْ دَخَلْت ) بِكَسْرِ التَّاءِ أَيْضًا أَيْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3374
( وَبَقِيَتْ أُمُّ وَلَدِهِ ) أَيْ الْمَفْقُودِ بِبَلَدِ الْإِسْلَامِ عَلَى حَالِهَا وَلَا يُنْجَزُ عِتْقُهَا لِنِهَايَةِ مُدَّةِ التَّعْمِيرِ إنْ دَامَتْ نَفَقَتُهَا مِنْ مَالِهِ وَإِلَّا نَجَزَ عِتْقُهَا عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُوَثِّقِينَ وَصَوَّبَهُ ا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3404
( وَامْرَأَةُ الْأَمِيرِ وَنَحْوِهِ ) كَنَائِبِهِ وَالْقَاضِي إذَا طَلُقَتْ ثُمَّ عُزِلَ أَوْ تُوُفِّيَ عَنْهَا وَهِيَ سَاكِنَةٌ فِي دَارِ الْإِمَامِ أَوْ الْقَضَاءِ وَقَدِمَ غَيْرُهُ ( لَا يُخْرِجُهَا الْقَادِمُ ) حَتَّى تَتِمَّ عِدَّتُهَا بِهَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4060
( وَ ) إنْ اطَّلَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى عَيْبٍ قَدِيمٍ فِي الْمَبِيعِ بَعْدَ شِرَائِهِ وَسَكَتَ مُدَّةً ثُمَّ أَرَادَ رَدَّهُ عَلَى بَائِعِهِ بِهِ فَلَمْ يَقْبَلْهُ وَادَّعَى أَنَّ سُكُوتَهُ رِضًا بِعَيْبِهِ وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي كَوْنَهُ رِضًا بِهِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4110
( وَضُمِنَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ أَيْ ضَمِنَ الْمُشْتَرِي مَا اشْتَرَاهُ شِرَاءً صَحِيحًا بِلَا خِيَارٍ وَلَا تَوْفِيَةٍ فِيهِ وَلَا عُهْدَةِ ثَلَاثٍ ( بِالْعَقْدِ ) الصَّحِيحِ اللَّازِمِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ ، فَلَا يَضْمَنُ الْمُشْتَرِي مِنْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4902
وَ ) قُضِيَ ( بِهَدْمِ بِنَاءٍ بِطَرِيقٍ ) عَامٍّ لِلْمُسْلِمِينَ إنْ أَضَرَّ الْمَارِّينَ اتِّفَاقًا ، بَلْ ( وَلَوْ لَمْ يَضُرَّ ) الْبِنَاءُ الْمَارِّينَ لِاتِّسَاعِ الطَّرِيقِ جِدًّا عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَأَشَارَ بِوَلَوْ إلَى الْقَوْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4934
( إلَّا بَابًا ) أُحْدِثَ بِسِكَّةٍ غَيْرِ نَافِذَةٍ فَلَيْسَ لِلْجَارِ مَنْعُهُ إنْ ( نُكِّبَ ) بِضَمِّ النُّونِ وَكَسْرِ الْكَافِ مُشَدَّدَةً ، أَيْ أُمِيلَ عَنْ مُقَابَلَةِ بَابِ الْجَارِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَإِنْ فَتَحَ مُقَابِلًا لَهُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4944
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الشَّرِكَةِ فِي الزَّرْعِ ( لِكُلٍّ ) مِنْ الشَّرِيكَيْنِ فِي الزَّرْعِ ( فَسْخُ ) عَقْدِ ( الْمُزَارَعَةِ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الرَّاءِ ابْنُ عَرَفَةَ الْمُزَارَعَةُ شَرِكَةٌ فِي الْحَرْثِ ، وَبِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5070
الثَّانِي : طفي مَا تَقَدَّمَ كُلُّهُ مِنْ إقْرَارِ الزَّوْجِ أَوْ الزَّوْجَةِ أَوْ بَعْضِ الْوَرَثَةِ لِبَعْضٍ وَمَا فِيهِ مِنْ التَّفْصِيلِ ، وَالْخِلَافِ إنَّمَا هُوَ فِي إقْرَارِ الْمَرِيضِ . أَمَّا إقْرَارُ الصَّحِيحِ فَصَحِيحٌ وَلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5324
( وَ ) إنْ غَصَبَ حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَوَطِئَهَا فَيَضْمَنُ ( مَنْفَعَةَ الْبُضْعِ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ الْفَرْجِ بِالتَّفْوِيتِ أَيْ الْوَطْءِ ، فَعَلَيْهِ صَدَاقُ مِثْلِهَا وَلَوْ ثَيِّبًا إنْ كَانَتْ حُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5364
( وَ ) مَنْ اشْتَرَى أَمَةً بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا وَوَطِئَهَا ثُمَّ اُسْتُحِقَّتْ بِحُرِّيَّتِهَا فَ ( لَا ) يَضْمَنُ ( صَدَاقَ حُرَّةٍ ) اشْتَرَاهَا عَلَى أَنَّهَا أَمَةٌ وَوَطِئَهَا بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا ثُمَّ اسْتَحَقَّتْ نَفْسَهَا بِالْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5398
( إنْ انْقَسَمَ ) أَيْ قَبِلَ الْعَقَارُ الْقِسْمَةَ فَلَا شُفْعَةَ فِيمَا لَا يَقْبَلُهَا كَالْحَمَّامِ وَالطَّاحُونِ وَالْمَعْصَرَةِ وَالْمُحَبَّسَةِ وَالْحَانُوتِ الصَّغِيرِ . ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِي الْمُدَوَّنَةِ مَا يَدُلُّ لَهُ . …منح الجليل شرح مختصر خليل · p5476
( وَ ) إنْ أَكْرَى الْمُشْتَرِي الشِّقْصَ وَجِيبَةً أَوْ مُشَاهَرَةً وَقَبَضَ كِرَاءَ أَشْهُرٍ ثُمَّ أُخِذَ مِنْهُ بِالشُّفْعَةِ قَبْلَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْكِرَاءِ فَ ( فِي فَسْخِ عَقْدِ كِرَائِهِ ) أَيْ الْمُشْتَرِي وَبِهِ أَفْتَى ابْنُ عَتَّ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6133
( وَ ) كُرِهَ ( سَلُّ سَيْفٍ ) بِمَسْجِدٍ . ابْنِ رُشْدٍ لَا تُسَلُّ بِالْمَسْجِدِ سُيُوفٌ ، رَوَى ابْنُ حَبِيبٍ لَا يُمَرُّ فِي الْمَسْجِدِ بِلَحْمٍ وَلَا يُنْقَرُ فِيهِ النَّبْلُ وَتُمْنَعُ الْمُقَاتَلَةُ فِيهِ . ابْنُ حَبِيبٍ يَعْنِي بِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6229
( أَوْ ) وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِي ( الذُّكُورُ وَ الْإِنَاثُ ) بِدُونِ ذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ ( وَأَوْلَادُهُمْ ) يَتَنَاوَلُ ( الْحَافِدَ ) بِإِهْمَالِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الْفَاءِ ، أَيْ وَلَدِ الْبِنْتِ مَفْعُولُ تَنَاوَلَ حَذَفَهُ مِنْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6237
( وَأَكْرَى ) الْوَقْفَ جَوَازًا ( نَاظِرُهُ ) أَيْ الْوَقْفَ لِغَيْرِ مَنْ مَرْجِعُهُ لَهُ ( إنْ كَانَ ) الْوَقْفُ ( عَلَى مُعَيَّنِينَ ) وَمَفْعُولُ أَكْرَى ( كَالسَّنَتَيْنِ ) ابْنُ عَرَفَةَ الْمُتَيْطِيُّ يَجُوزُ كِرَاءُ مَنْ حُبِّسَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6425
الْعَاشِرُ : فِي الذَّخِيرَةِ الشَّافِعِيَّةِ إذَا انْعَقَدَتْ الْوِلَايَةُ فَلَا يَجِبُ عَلَى الْمُتَوَلِّي النَّظَرُ حَتَّى تَشِيعَ وِلَايَتُهُ فِي عَمَلِهِ لِيُذْعِنُوا لَهُ وَهُوَ شَرْطٌ أَيْضًا فِي وُجُوبِ طَاعَتِهِ ، وَقَوَاعِدُ الشَّرِ…