وفي الحج " إن لا تشرك بي شيئا " وفي يس " إن لا تعبدوا الشيطن " وفي الدخان " وان لا تعلوا على الله " وفي الممتحنة " إن لا يشر كن بالله شيئا " وفي ن والقلم " إن لا يدخلنها اليوم " فهذه المواضع بالون. قال محمد بن عيسى حدثني اسحق بن الحجاج المقريء قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد قال سمعت حمزة وابا حفص الخزاز يقولان " آن لا " مقطوعة في عشرة أمكنة فذكرها. ذكر " مِن ما " بالنون: اخبرنا الخاقاني قال اخبرنا الاصبهاني قال حدثنا الكسائي قال حدثنا ابن الصباح قال محمد بن عيسى " فمن ما " مقطوعة ثلاثة أحرف: في النساء " فمن ما ملكت ايمنكم " وفي الروم " من ما ملكت ايمنكم من شركاء " وفي المنافقين " من ما رزقنكم " قال أبو عمرو فاما قوله " من مال الله " و " من ماءٍ " وشبهه من الدخول " مِن " على اسم ظاهر فمقطوع حيث وقع فاما إذا دخلت على " مَن " نحو قوله " مّمن منع " و " ممن افترى " و " ممن كذب " و " ممن دعا " و " ممن معك " وشبهه فلا خلاف منه وكذا كتبوا " مِمًّ خُلِقَ ". ذكر " عن ما ": قال أبو عمرو وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر " عمّا " فهو بغير نون إلا حرفا واحدا في الاعراف قوله " عن ما نُهوا عنه "

فانه بالنون حدثنا فارس بن احمد المقريء قال حدثنا جعفر ابن احمد قال حدثنا محمد بن الربيع وحدثنا الخاقاني قال حدثنا احمد بن اسامة قال حدثنا أبي قالا حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال قال لي علي بن كيسة " عن ما نهوا عنه " في الكتاب " عن " وحدها و " ما " وحدها حدثنا محمد بن علي قال حدثنا ابن الانباري قال " عن ما نهوا عنه " حرفان ولم يقطع في كتاب الله عز وجل غيرهما. ذكر " واِن ما ": قال محمد بن عيسى عن اسحق بن الحجاج عن عبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة بن حبيب الزيات وابي حفص الخزاز ليس في القرآن " وان ما " بالنون إلا حرفا واحدا في الرعد " وان مانُرِينّك " وحدثنا محمد بن علي قال حدثنا لبن الانباري قال حدثنا ادريس قال لم يقطع من " ان " " ما " في المصحف إلا حرف واحد في آخر سورة الرعد " وان مانرينك ". ذكر " فَالم ": قال أبو عمرو وكتب في كل المصاحف في هود " فاّلم يستجيبوا لكم " بغير نون وفي القصص " فأن لم يستجيبوا لك " بالنون قاله لنا محمد بن احمد عن ابن الانباري وقاله محمد عن نصير في اتفاق المصاحف. ذكر " آن لن ": قال لنا محمد بن أحمد عن ابن الانباري وكتب " آن لن " بغير نون