وإنما يرويه أبو وائلٍ عن مسروق، وما يحفظ لأبي وائل رواية عن عائشة. ومن كتاب الرِّقاق في باب قوله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ^١ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} [فاطر: ٥] ١٢١ - حدَّثنا سعد بن حفصٍ، عن شيبان، عن يحيى، هو ابن أبي كثيرٍ، عن محمَّد بن إبراهيم القرشيِّ، عن معاذ بن عبد الرَّحمن، أنَّ ابن أبانٍ أخبره قال: أتيتُ عثمان بطهوره... الحديث. [خ¦٦٤٣٣] هكذا رواه أبو زيدٍ: «أنَّ ابن أبانٍ أخبره». وفي نسخة أبي محمَّدٍ عن أبي أحمد: «أنَّ أبان أخبره» بسقوط «ابنٍ» والصَّواب رواية أبي زيدٍ. وفي رواية ابن السَّكن: أخبرني معاذ بن عبد الرَّحمن، أنَّ حمران بن أبانٍ أخبره قال: أتيتُ عثمان. قال الغسَّانيُّ: والحديث محفوظ لحمران بن أبانٍ عن عثمان من طرقٍ كثيرةٍ، لا لأبانٍ ^٢. ومن باب سكرات الموت ١٢٢ - حدَّثنا مسدَّد، عن يحيى، عن عبد ربِّه بن سعيدٍ، عن محمَّد بن عمرو بن حَلْحَلة، عن ابن كعبٍ، عن أبي قتادة، عن النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: «مستريح ومستراح منه». [خ¦٦٥١٣] هكذا عند أبي زيدٍ المروزيِّ، وعند أبي ذرٍّ عن شيوخه بلا خلافٍ بينهم. وكان في نسخة الأصيليِّ: يحيى، عن عبد اللَّه بن سعيدٍ. ثمَّ غيَّر الأصيليُّ: «عبد اللَّه» في كتابه وردَّه «عبد ربِّه» كما روى أبو زيدٍ، وهذا كلُّه وهم. ورواه ابن السَّكن، عن الفربريِّ، عن البخاريِّ: حدَّثنا مسدَّد، عن يحيى، عن عبد اللَّه بن سعيدٍ -وهو ابن أبي هندٍ- عن محمَّد بن عمرو بن حَلْحَلة، وهذا هو الصَّواب. والحديث محفوظ لعبد اللَّه بن سعيد بن أبي هندٍ، لا لعبد ربه بن سعيد وكذلك أخرجه مسلم في صحيحه عن محمد بن المثنى عن يحيى القطان عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند وكذلك خرَّجه النَّسائيُّ في حديث يحيى بن سعيدٍ القطَّان، وجعله في باب عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هندٍ. وفي باب صفة الجنَّة والنَّار ١٢٣ - حدَّثنا معاذ بن أسدٍ، عن الفضل بن موسى، عن الفُضيل، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: «ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيَّام للرَّاكب المسرع ^٣». [خ¦٦٥٥١] هكذا هذا الإسناد عن أبي زيدٍ وأبي أحمد: «الفضيل» غير منسوبٍ، ونسبه ابن السَّكن: «الفضيل بن غزوان». وكان الشَّيخ أبو الحسن يقول: إنَّه الفضيل بن عياضٍ، وذلك وهم، والصَّواب: ابن غزوان كما قاله ابن السَّكن، وفضيل بن عياضٍ لا رواية له عن أبي حازمٍ الأشجعيِّ،

---

ولا أدركه. وليس للفضيل بن عياضٍ ذكر في «الجامع» إلَّا في موضعين من «كتاب التَّوحيد» رواهما القعنبيُّ عنه، عن منصور بن المعتمر. وفي كتاب الحوض ١٢٤ - ذكر فيه حديث الزُّهريِّ، عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة أنَّه كان يُحدِّث أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: «يَرِدُ عليَّ الحوض رجال من أمَّتي فيُجلّون عنه». [خ¦٦٥٨٥] وذكر اختلاف أصحاب الزُّهريِّ عليه في هذا الحديث في إسناده، وفي بعض طرقه: قال الزُّبيديُّ، عن الزُّهريِّ، عن محمَّد بن عليِّ، عن عبيد اللَّه بن أبي رافعٍ، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. هكذا هو عن أبي عليِّ بن السَّكن: عُبيد اللَّه بن أبي رافعٍ، عن أبي هريرة. وفي نسخة أبي محمَّدٍ الأصيليِّ وأبي الحسن القابسيِّ: عبد اللَّه بن أبي رافعٍ بتكبير «عبد اللَّه»، وهو وهم. ورواية ابن السَّكن أولى بالصَّواب، وكذلك خرَّجه أبو مسعودٍ الدِّمشقيُّ من حديث عبيد اللَّه بن أبي رافعٍ. وفي كتاب الحدود في باب الضَّرب بالجريد والنِّعال ١٢٥ - ذكر فيه حديث أبي حَصينٍ قال: سمعت عمير بن سعيدٍ النخعي ^١ يقول: سمعت عليَّ بن أبي طالبٍ يقول: «ما كنتُ لأقيم حدًّا على أحدٍ فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر». [خ¦٦٧٧٨] هكذا رواه ابن السَّكن وأبو أحمد: سمعت عمير بن سعيدٍ. وروي عن أبي زيدٍ المروزيِّ: عمير بن سعْدٍ، بسكون العين دون ياءٍ بعدها، والصَّواب: ابن سعيد ^٢ بفتح السِّين ومثنَّاةٍ بعد العين. وفي كتاب المحاربين في باب فضل مَن ترك الفواحش ١٢٦ - حدَّثنا محمَّد، عن عبد اللَّه، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن خبيب ^٣، عن حفص بن عاصمٍ، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: «سبعة يظلُّهم اللَّه في ظلِّه...». [خ¦٦٨٠٦] «محمَّد» هذا شيخ البخاريِّ، نسبه ابن السَّكن والأصيليُّ: محمَّد بن مقاتلٍ. وفي نسخة أبي الحسن: محمَّد بن سلَّامٍ، والأوَّل أصوب. وفي باب كمِّ التَّعزيز والأدب؟ ١٢٧ - ذكر فيه حديث اللَّيث بن سعدٍ، عن يزيد بن أبي حبيبٍ، عن بكير بن عبد اللَّه، عن سليمان بن يسارٍ، عن عبد الرَّحمن بن جابرٍ، عن أبي بردة. [خ¦٦٨٤٨] هكذا رواه ابن السَّكن، وأبو زيدٍ المروزيُّ. وعند الأصيليِّ عن أبي أحمد: سليمان بن يسارٍ، عن عبد الرَّحمن بن جابرٍ، عن جابر بن عبد اللَّه، عن أبي بردة. فأدخل بين «عبد الرَّحمن» و «أبي بردة» رجلًا. والصَّواب في حديث اللَّيث ما رواه ابن السَّكن ومَن تابعه على ذلك. وهو

---