(١) هذا هو الثابت عن قالون. (٢) انظر القراءتين في هذا الحرف. التيسير ص ٤٩، الإتحاف ص ٣٥٦. (٣) فهو جمع الجمع، والمقصود التكثير. (٤) ولم يذكرها في كتابه السبعة. (٥) الإمام الكبير محمد بن جرير الطبري، مشهور كبير القدر، روى عن البيروتي، وصنف كتابا حسنا في القراءات، لعله المشار اليه عاليا، مات سنة ٣١١ هـ. انظر: معرفة ١/ ٢٦٤، غاية ٢/ ١٠٦، البداية والنهاية ١١/ ١٤٥. (٦) في هامش (ت) " البيروتي هو العباس بن الوليد، روى عن ابن بكار". غاية وفي (م) " السيروتي" وهو خطأ، والصواب ما في (ت)، وهو: العباس بن الوليد بن مزيد، أبو الفضل، روى عن ابن بكار وروى عنه ابن جرير، وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. انظر: الجرح والتعديل ٦/ ٢١٥، غاية ١/ ٣٥٥، وذكر المصنف طريق ابن جرير عن البيروتي في باب ذكر الأسانيد ١/ ٢٩٠. والبيروتي: نسبة إلى بلدة من بلاد الشام، وهي بيروت، عاصمة لبنان اليوم. انظر: الأنساب ١/ ٤٢٨، معجم البلدان ١/ ٥٢٥. (٧) على التوحيد، وانظر: القراءتين في التيسير ص ١٧٩، النشر ٢/ ٣٤٩، وقوله" وقال في جامعه عنه" يعني: ابن جرير في" الجامع في القراءات"، ولم أطلع عليه. (٨) في (م) " بالياء" وهو خطأ. (٩) محمد بن أحمد، أبو بكر الداجوني، مقرئ كبير، قرأ على الأخفش، والصوري، وعليه ابن مجاهد وغيره، توفي بعد سنة ٣٢٠ هـ. معرفة ١/ ٢٦٨، غاية ٢/ ٧٧.

والداجوني: بفتح الدال وضم الجيم، نسبة إلى قرية داجون، من قرى الرملة من أرض فلسطين. الأنساب ٢/ ٤٣٥، وانظر معجم البلدان ٢/ ٤١٧. (١) هو التغلبي، وقد تقدمت ترجمته ص ٨٢، وانظر كلام ابن مجاهد في السبعة ص ٥٢٣ - ٥٢٤. (٢) موسى بن موسى بن غالب، أبو عيسى الختلي، روى القراءة عن ابن ذكوان، وعنه ابن مجاهد. غاية ٢/ ٣٢٣. وطريقا الداجوني عن هشام، وموسى عن ابن ذكوان خارجتان عن طرق المصنف في هذا الكتاب. (٣) انظر القراءتين في هذا الحرف في التيسير ص ١٧٩، النشر ٢/ ٣٤٩. (٤) في (م) " الشاميين" وهو خطأ ظاهر.