(١) إسماعيل بن يونس بن ياسين، أبو إسحاق السبيعي، روى عن الدوري، وعنه أبو طاهر. غاية ١/ ١٧١، تاريخ بغداد ٦/ ٢٩٩، وسكتا عنه، وقال ابن القطان: لا أعرف حاله. اللسان ١/ ٤٤٦، وروايته عن الدوري ليست من طرق المصنف. (٢) في (م) " ولا". (٣) الطيب بن إسماعيل الذهلي، مقرئ ضابط ثقة، قرأ على المسيبي واليزيدي، وعنه جماعة، مات سنة ٢٤٠ هـ تقريبا. معرفة ١/ ٢١١، غاية ١/ ٣٤٣، وذكر الخطيب عنه قصة عجيبة. انظرها في تاريخه ٩/ ٣٦٠. (٤) هو عبد الله بن يحيى، تقدم. (٥) الآية في القمر برقم (٢٥)، والمراد بالمد هنا إدخال ألف بين الهمزتين. من فوائد الشيخ الدكتور شعبان إسماعيل. (٦) انظر هذه الروايات عن أبي عمرو في السبعة ص ٥٢٢. (٧) من القسم المحقق. (٨) في سورة الشعراء. (٩) لم أجده ضمن شيوخ الحسن بن جامع. (١٠) لم أجده فيما بين يدي من المصادر، ورواية الحسن عن محمد عن حفص بن حفص لم يذكرها المصنف في مقدمة الكتاب.

(١) التيسير ص ١٨٧، النشر ٢/ ٣٦١. (٢) عبيد بن محمد، أبو محمد المروزي، روى عن ابن سعدان، وعنه أبو طاهر. غاية ١/ ٤٩٧، وسكت عنه، وذكره الخطيب في التاريخ ١١/ ١٠٣، وسكت عنه. والمكتب: بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء، نسبة إلى من يعلم الخط ويحسن ذلك. انظر الأنساب ٥/ ٣٧٢. (٣) أبو محمد هو اليزيدي، وعبد الوهاب هو: ابن عطاء بن مسلم، أبو نصر الخفاف ثقة مشهور، روى عن أبى عمرو، ولم أجده ضمن شيوخ ابن سعدان، مات سنة ٢٠٤ هـ. غاية ١/ ٤٧٩، والاسناد فيه من لم يوثق، وذكره المصنف في المقدمة، ولم يذكر عبد الوهاب بن عطاء في سلسلته. (٤) كذا في النسختين" المكيين" ولعله خطأ والصواب" الملكين"، والعبارة مرتبكة، وفي السبعة ص ٥٥٣:" فتنة مخففة، يعني الملكين". (٥) علي بن نصر بن علي، أبو الحسن الجهضمي، روى عن أبي عمرو، وعنه جماعة موثق، مات سنة ١٨٩ هـ. غاية ١/ ٥٨٢، وروايته خارجة عن طرق المصنف عن أبي عمرو في هذا الكتاب، وذكر في السبعة ص ٥٥٣ روايتي عبد الوهاب وعلي. (٦) جعفر بن محمد، أبو محمد الآدمي، روى عن ابن سعدان، وعبد الله اليزيدي. غاية ١/ ١٩٨، وسكت عنه. (٧) تقدم هذا الإسناد. (٨) في (م) " النون" وهو خطأ.