1531 · ص1532 · ج4
حرف:
قرأ عاصم في رواية الكسائي والأعشى ويحيى الجعفي وابن جبير وعبيد بن نعيم وحسين بن علي عن أبي بكر لتدبّروا ءاياته [٢٩] بالتاء وتخفيف الدال «١»، قال أبو هشام: وكذلك سمعت أبا يوسف قرأ على أبي بكر «٢»، وروى يحيى بن آدم والعليمي والبرجمي وابن أبي أميّة عن أبي بكر بالياء وتشديد الدال، وكذلك روى حفص والمفضل وحمّاد عن عاصم.
ونا عبد العزيز بن محمد قال: نا عبد الواحد بن عمر قال: قال لنا العجلي «٣» عن أبي هشام عن يحيى عن أبي بكر بالياء ويثقلها قال يعني يحيى: رددتها عليه فقال:
ليدبروا بالياء وحدّثنا الفارسي قال: نا أبو طاهر عن أبي بكر عن ابن حيّان «٤» عن ابن هشام عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم بالياء قال يحيى: قلت لأبي بكر: قد خالفوني عنك فلم يرجع، وقال خلف «٥» عن يحيى: وأصحابي يخالفوني قال: وقد أعدت عليه غير مرة فقال: لتدبروا بالتاء وقرأ الباقون بالياء وتشديد الدال «٦».
بالسوق [٣٣] قد ذكر «٧».
حرف:
قرأ عاصم في رواية هبيرة عن حفص بنصب وعذاب [٤١] بفتح النون وإسكان الصاد، وروى أبو عمارة عن حفص وهارون عن حسين عن أبي بكر بنصب بضم النون والصاد جميعا، وروى عمرو وعبيد والقوّاس عن حفص والجماعة عن أبي بكر بضم النون وإسكان الصاد، وبذلك قرأ الباقون «٨»، وحدّثنا محمد بن علي قال: نا ابن مجاهد
(١) وهي قراءة أبي جعفر المدني، انظر النشر ٢/ ٣٦١، ونص على الرواية الثانية عن أبي بكر مع الباقين.
(٢) السبعة ص ٥٥٣.
(٣) علي بن أحمد بن أبي قوبة، أبو الحسن البغدادي المحاسب شيخ معروف، روى عن أبي هشام الرفاعي سماعا، وعنه أبو طاهر. غاية ١/ ٥٢٣، والإسناد فيه الرفاعي متكلم فيه.
والعجلي: بكسر العين وسكون الجيم، نسبة إلى بني عجل. الأنساب ٤/ ١٦٠.
(٤) محمد بن عيسى بن حيان، أبو جعفر البغدادي، قال الداني: مقرئ متصدر مشهور، أخذ القراءة عن أبي هشام، وعنه ابن مجاهد. غاية ٢/ ٢٢٤. والإسناد فيه الرفاعي أيضا.
(٥) هو خلف بن هشام، تقدم.
(٦) النشر ٢/ ٣٦١، ولم يذكر المصنف هذا الحرف في التيسير.
(٧) في سورة النمل.
(٨) النشر ٢/ ٣٦١، وانظر السبعة ص ٥٥٤.
1532 · ص1533 · ج4
قال: أخبرني أبو العباس يعني الأشناني عن عبيد وعن أبي حفص «١» عن حفص عن عاصم بنصب مثل رواية أبي بكر عن عاصم «٢»، وحدّثنا الفارسي قال: نا أبو طاهر قال: نا الأشناني عن عبيد وعن علي بن محصن «٣» عن أبي حفص «٤» عن عاصم بضم النون خفيفة. قال أبو طاهر: وقرأت ذلك على الأشناني بضم النون والصاد فلم يزده على ذلك وهم منّي ومنه.
ولم يفتح النون والصاد «٥» [فلم يزده] جميعا غير يعقوب الحضرمي «٦» وحده.
حرف:
قرأ ابن كثير واذكر عبدنا إبراهيم [٤٥] بغير ألف على التوحيد وقرأ الباقون عبادنا بالألف على الجمع «٧».
حرف:
قرأ نافع وابن عامر في رواية هشام من قراءتي بخالصة ذكرى الدار [٤٦] بغير تنوين على الإضافة، وقرأ الباقون بخالصة بالتنوين «٨»، وقال لنا محمد بن علي عن ابن مجاهد: أن نافعا وحده ترك النون «٩»، وكذا قال لنا الفارسي عن أبي طاهر ولم يذكر عن هشام خلافا، والذي قرأت له من طريق الحلواني وابن عباد «١٠» مثل نافع، وكذلك حكاه الحلواني عن هشام في مفرده «١١»، وعلى ذلك أهل الأداء عنه لم يذكر ذلك هشام في كتابه «١٢».
(١) هو عمرو بن الصباح، تقدم، والإسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات ضابطون، وذكره ابن مجاهد في السبعة ص ٥٥٤.
(٢) يعني بضم النون، وإسكان الصاد.
(٣) علي بن محصن البغدادي، مقرئ حاذق ضابط، عرض على أبي حفص عمرو بن الصباح، وهو من جلة أصحابه، وروى عنه الأشناني. غاية ١/ ٥٦٢.
(٤) كذا في النسختين، وذكر المصنف هذا السند قبل قليل بزيادة" حفص عن عاصم" وهي الصواب، لأن أبا حفص عمرا لا يروي عن عاصم إلا عن طريق حفص، والإسناد صحيح.
(٥) في (م) هنا عبارة" فلم يزده"، وهي مكررة، وساقطة من (ت).
(٦) انظر النشر ٢/ ٣٦١، ويعقوب تقدم ص ٤٨٧.
(٧) التيسير ص ١٨٨، النشر ٢/ ٣٦١.
(٨) انظر السبعة ص ٥٥٤.
(٩) الإتحاف ص ٣٧٣.
(١٠) ستأتي ترجمته ص ١٥٤٤.
(١١) و (١٢) لم أعثر عليهما.