واليسع [٤٨] قد ذكر «١». حرف: قرأ ابن كثير وأبو عمرو هذا ما يوعدون [٥٣] بالياء وقرأ الباقون بالتاء «٢». حرف: قرأ عاصم في رواية حفص وحمزة والكسائي وغسّاق [٥٧] هاهنا وغساقا في النبأ [٢٥] بتشديد السين فيهما، واختلف عن أبي بكر فروى عنه ابن أبي حمّاد وابن عطارد أنه يخفّف السين هاهنا ويشدّدها في النبأ، وكذلك روى المفضل عن عاصم، وقرأ الباقون بتخفيف السين في السورتين وكذلك روى حمّاد عن عاصم وسائر الرواة عن أبي بكر «٣». حرف: قرأ عاصم في رواية المفضل وفي رواية هبيرة [٢١٦/ ب] عن حفص من قراءتي وفي رواية حسين المروزي «٤» عنه وأبو عمرو وأخر من شكله بضمّ الهمزة على الجمع، وقال المروزي: عن حفص عن عاصم وءاخر ثلاثة أنواع «٥»، وقرأ الباقون وءاخر بفتح الهمزة وألف بعدها على التوحيد. وكذلك روى سائر الرواة عن حفص وأبو بكر وحمّاد عن عاصم «٦». حرف: قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي من الأشرار اتخذناهم [٦٢، ٦٣] بوصل الألف «٧» على لفظ الخبر وإذا ابتدءوا كسروا همزة الوصل وقرأ الباقون بقطع الألف في الوصل والابتداء على الاستفهام «٨». حرف: قرأ نافع وحمزة والكسائي والمفضل عن عاصم سخريّا [٦٣] هاهنا

---

بضم السين وقرأ الباقون بكسرها «١» وقد ذكر. المخلصين [٨٣] مذكور أيضا «٢». حرف: قرأ عاصم في غير رواية المفضل وهبيرة عن حفص وحمزة: قال فالحقّ [٨٤] بالرفع وقرأ الباقون بالنصب «٣» وكذلك روى المفضل عن عاصم وهبيرة عن حفص من قراءتي، وأجمعوا على النصب في قوله: والحقّ أقول بوقوع الفعل عليه «٤». في هذه السورة من ياءات الإضافة ستّ أولاهنّ ولي نعجة [٢٣] فتحها عاصم في رواية حفص من غير رواية هبيرة وأبي عمارة عنه، وفي رواية الأعشى عن أبي بكر وابن عامر في رواية ابن عباد وابن أنس عن هشام في رواية الوليد عن يحيى وابن بكّار عن أيوب عن يحيى عنه، والكسائي في رواية أبي موسى «٥»، وكذلك روى ابن حمّاد «٦» عن نافع، وكذلك حكى أحمد بن نصر «٧» أنه قرأ في رواية الحلواني عن هشام وأسكنها الباقون «٨»، وكذلك روى هبيرة وأبو عمارة عن حفص والحلواني وابن أبي حسان وأبو بكر الباغندي عن هشام وابن عتبة عن أيوب عن يحيى عن ابن عامر وسائر الرواة عن أبي بكر وعن الكسائي. إني أحببت [٣٢] فتحها الحرميان وأبو عمرو وابن عامر في رواية ابن بكّار عن أيوب عن يحيى عنه وأسكنها الباقون «٩» من بعدي إنك [٣٥] فتحها نافع وأبو

---