1549 · ص1550 · ج4
ابن جبير عن اليزيدي في مختصره، وقال عنه في جامعه: أبو عمرو أيسر تفخيما من عاصم «١».
أنا محمد بن علي قال: نا ابن مجاهد قال: أخبرني محمد بن يحيى «٢» عن ابن سعدان عن اليزيدي عن أبي عمرو حم بكسر الحاء، وكذلك روى محمد بن شجاع وأحمد بن واصل عن اليزيدي وهذا يدلّ على إخلاص الإمالة.
وقرأت أنا ذلك في رواية شجاع وفي رواية الجماعة عن اليزيدي على أبي الفتح عن قراءته على عبد الباقي بن الحسين بإخلاص الفتح، وقال لي عن قراءته على عبد الله بن الحسين في رواية اليزيدي وعبد الوارث وغيرهما: بإمالة بين بين، وكذلك قرأت على أبي القاسم الفارسي وعلى أبي الحسن بن غلبون في رواية أبي عمرو وأبي شعيب عن اليزيدي.
وحدّثني الفارسي عن أبي طاهر قال: كنت أقرأ على أبي بكر بالفتح، قال: وأظنني قد قرأت عليه بالإمالة أيضا «٣».
كلمت ربك [٦] قد ذكر في الأنعام.
حرف:
وكلهم قرأ لينذر يوم التلاق [١٥] بالياء إلا ما رواه محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني عن أصحابه عن ورش عن نافع أنه قرأ لتنذر بالتاء. حكى ذلك الداجوني عنه «٤» ومثل الجماعة قرأت من طريقه عن ورش وبه آخذ.
(١) لم أجد كتابي ابن جبير.
(٢) محمد بن يحيى بن سليمان، أبو بكر المروزي، مقرئ مشهور محدث، روى عرضا عن ابن سعدان، وهو من جلة أصحابه، وعنه ابن مجاهد، توفي قريبا من سنة ٣٠٠ هـ. غاية ٢/ ٣٧٦.
والإسناد صحيح، رجاله موثقون كلهم، وانظر السبعة ص ٥٦٦.
(٣) خلاصة الكلام في هذا الحرف: أن حمزة، والكسائي، وابن ذكوان، وأبا بكر أمالوا حاء (حم) إمالة محضة، وأمالها ورش بين بين من طريق الأزرق، ولأبي عمرو وجهان صحيحان عنه وهما: إخلاص الفتح، والثاني: الإمالة بين بين، وأما الباقون وهم: ابن كثير، وحفص، وهشام، وقالون فإنهم أخلصوا فتح الحاء، والله أعلم.
انظر: التيسير ص ١٩١، النشر ٢/ ٧١، الاتحاف ص ٣٧٧.
(٤) وذكرها ابن مهران في المبسوط ص ٣٢٦، وهي قراءة شاذة، انظر القراءات الشاذة ص ٧٩ للقاضي.
1550 · ص1551 · ج4
حرف:
قرأ نافع وابن عامر في رواية هشام بلا خلاف، وفي رواية التغلبي وأحمد بن أنس وابن خرزاذ ومحمد بن موسى ومحمد بن إسماعيل الترمذي «١»، والحسين بن إسحاق «٢» [و] سلامة عن الأخفش عن ابن ذكوان وفي رواية الوليد وابن بكّار والذين تدعون [٢٠] بالتاء وقرأ الباقون بالياء «٣»، وكذلك روى الأخفش ومحمد «٤» بن المعلى، وإسحاق بن داود «٥» عن ابن ذكوان وابن عتبة عن أيوب، وعلى ذلك أهل الشام.
حرف:
قرأ ابن عامر كانوا هم أشد منكم قوة [٢١] بالكاف، وكذلك في مصاحف الشاميين، وقرأ الباقون منهم بالهاء، وكذلك في مصاحفهم «٦».
حرف:
قرأ الكوفيون أو أن [٢٦] بزيادة ألف قبل الواو، وكذلك في مصاحفهم وقرأ الباقون وأن بغير ألف قبل الواو وكذلك في مصاحفهم «٧».
حرف:
قرأ نافع وأبو عمرو [٢١٩/ ب] يظهر في الأرض [٢٦] بضم الياء وكسر الهاء الفساد بالنصب، واختلف عن حفص فروى عنه عمر وعبيد والقوّاس بضم الياء وكسر الهاء ونصب الفساد مثل نافع، وكذلك روى أبو الحارث «٨» عن أبي عمارة عنه «٩»، وروى هبيرة عنه [يظهر بفتح الياء والهاء الفساد بالرفع،
(١) محمد بن اسماعيل بن يوسف، أبو اسماعيل الترمذي، عالم مشهور، روى القراءة عن ابن ذكوان، قال الداني: هو من جلة أصحاب الحديث وعلمائهم. غاية ٢/ ١٠٢، وروايته عن ابن ذكوان خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب.
(٢) ذكره ابن الجزري ضمن الرواة عن ابن ذكوان في الغاية ١/ ٤٠٤، ولكنه لم يترجم له.
(٣) التيسير ص ١٩١، النشر ٢/ ٣٦٤ - ٣٦٥.
(٤) كذا في النسختين، والصواب" أحمد"، وقد تقدم.
(٥) ذكره ابن الجزري ضمن الرواة عن ابن ذكوان في الغاية ١/ ٤٠٤، ولم يترجم له، فلعله نسي أن يترجم له، أو أن الترجمة سقطت من المطبوعة، وعلى كل حال ف" الحسين بن اسحاق، واسحاق بن داود" روايتهما خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب.
(٦) المبسوط ص ٣٢٧.
(٧) التيسير ص ١٩١، النشر ٢/ ٣٦٥.
(٨) الليث بن خالد البغدادي، ثقة معروف ضابط، روى عن أبي عمارة حمزة بن القاسم، مات سنة ٢٤٠ هـ. معرفة ١/ ٢١١، غاية ٢/ ٣٤.
(٩) وهي التي اعتمدها المصنف في التيسير ص ١٩١، وابن الجزري في النشر ٢/ ٣٦٥.