(١) في م: جملة. (٢) حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة، البصري، ثقة مدلس، مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. التقريب ١/ ٢٠٢، تذكرة الحفاظ ١/ ١٥٢. (٣) عبد الله بن دينار، أبو عبد الرحمن، المدني، ثقة، مات سنة سبع وعشرين ومائة. التقريب ١/ ٤١٣، تذكرة الحفاظ ١/ ١٢٥. (٤) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أبو شبل، المدني، صدوق ربما وهم. مات سنة بضع وثلاثين ومائة. التقريب ٢/ ٩٢، تهذيب الكمال ٢/ ١٠٧٢. (٥) أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون، أبو عبد الله، البغدادي، الصيدلاني، مقرئ معروف من رجال غاية أبي العلاء الهمداني. غاية النهاية ١/ ١٢٠، والإسناد صحيح والخبر أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٢١٩): أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى، أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج، قال سمعت أبا عمر حفص بن عمر الدوري قال: إسماعيل بن جعفر يكنى أبا إبراهيم. اهـ. وإسناد الخطيب صحيح أيضا. (٦) هذا الإسناد تقدم في الفقرة/ ١١٧، وهو إسناد صحيح. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ١٦٣): أخبرنا ابن أبي خيثمة، قال سمعت يحيى بن معين، وذكره. وفي تاريخ يحيى بن معين المطبوع من رواية الدوري عنه (٢/ ٣١): إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد بن جعفر ثقتان جميعا. (٧) عبد الباقي بن الحسن بن أحمد، أبو الحسن، الدمشقي، قال الداني: كان خيرا فاضلا ثقة مأمونا إماما في القراءات، مات بعد سنة ثمانين وثلاث مائة. معرفة القراء ١/ ٢٨٧، غاية النهاية ١/ ٣٥٦، حسن المحاضرة ١/ ٤٩١.

(١) التحصيل: التمييز. لسان العرب ١٣/ ١٦٢. والمراد بعد أن ميز القراءات فاختار منها لنفسه اختيارا. وانظر المبهج لسبط الخياط ١/ ١٩، والفقرة/ ١٨٤. (٢) ترجمته في: التاريخ الكبير للبخاري ١/ ٤٠١، الجرح والتعديل ٢/ ٢٣٤، تهذيب الكمال ١/ ٨٨، ميزان الاعتدال ١/ ٢٠٠، معرفة القراء ١/ ١٢١، غاية النهاية ١/ ١٥٧، تهذيب التهذيب ١/ ٢٤٩، التقريب ١/ ٦٠. أقول: أما في القراءة، فقال ابن الجزري: إمام جليل، قيم في قراءة نافع ضابط لها محقق فقيه. وقال الذهبي: قرأ على نافع وهو من جلة أصحابه المحققين. وقال المزي: كان أحد القراء بالمدينة، وهو جليل القدر. وأما في الحديث: فقال في الميزان، صالح الحديث، وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف يرى القدر وفي التقريب لابن حجر، صدوق فيه لين، رمي بالقدر. (٣) صدر الإسناد قبل محمد بن مخلد تقدم في الفقرة/ ١٢٨. - محمد بن مخلد ويقال ابن أبي مخلد، أبو عبد الله، الأنطاكي، مقرئ معروف، وصفه سبط الخياط بالإمامة، مات بعيد سنة ثلاث مائة. غاية النهاية ٢/ ٢٦١، وسائر رجال الإسناد تقدموا، وهم ثقات، والإسناد صحيح. (٤) هذا الإسناد تقدم في الفقرة/ ١٦٧. والرواية في السبعة/ ٦٣ به مثلها.