ذكر اختلافهم في سورة الجمعة قد ذكرت اختلافهم في التوبة فأغنى عن إعادته. حرف: قرأ ابن عامر في رواية [ابن ذكوان] وأبو عمرو والكسائي في غير رواية أبي الحارث وحمزة في رواية أبي عمر وابن كيسة عن سليم كمثل الحمار [٥] بالإمالة الخالصة، وقال التغلبي وابن أنس وابن المعلى عن ابن ذكوان: بكسر الميم وقال الأخفش عنه: بكسر الميم إشماما، وروى ابن جبير عن سليم عن حمزة أنه كان يكسر الميم شيئا، وروى عنه خلف أنه كان يجيز «١» الوجهين فكان الفتح أحبّ إليه، وروى الشموني عن الأعشى عن أبي بكر من غير رواية النقّار عن الخيّاط أنه أمال أيضا. وقرأت للأعشى من الطريقين بإخلاص الفتح، وكذلك روى النقار عن الخياط عن الأعشى. وحدّثنا عبد العزيز بن محمد قال: نا عبد الواحد بن عمر قال: نا ابن مخلد عن البزّي أنه كان يشير في الحمار إلى الكسر، وقرأت من طريقه بإخلاص الفتح، واختلف في ذلك عن نافع فروى عنه ورش من غير رواية الأصبهاني أنه قرأ ذلك بين الإمالة والفتح، وكذلك روى خلف عن المسيّبي عنه، وروى ابن المسيّبي عن أبيه وأبو عمر عن إسماعيل وأحمد ابن صالح عن قالون بإخلاص الفتح للميم والألف بعدها، وبذلك قرأت في رواية ابن فرح عن أبي عمر عن إسماعيل وفي رواية ابن المسيّبي عن أبيه وفي غير رواية القاضي وأبي عون عن الحلواني عن قالون وفي رواية الأصبهاني عن ورش، وبذلك قرأ الباقون «٢». وليس من هنا إلى آخر التحريم من الياءات شيء والله أعلم.

---

ذكر اختلافهم في سورة المنافقين حرف: قرأ ابن كثير في رواية ابن مجاهد «١» وابن بويان عن قنبل وعاصم في رواية المفضل وأبي عمرو والكسائي كأنهم خشب [٤] بإسكان الشين وقرأ الباقون بضمّها «٢»، وكذلك روى أبو ربيعة عن قنبل والبزّي وابن الصباح والزينبي [٢٣٥/ ب] عن قنبل والخزاعي عن أصحابه والحلواني عن القوّاس. وحدّثنا فارس بن أحمد قال: نا جعفر بن محمد البغدادي «٣» قال: نا عمر بن يوسف «٤» قال: نا الحسين بن شيرك «٥» قال: نا أبو حمدون عن اليزيدي عن أبي عمرو أنه كان يقرأ خشب بالتشديد ثم رجع إلى التخفيف، لم يرو هذا عن اليزيدي غير أبي حمدون، وقوله بالتشديد اتّساع ومجاز وهو عبارة عن ضم الشين وتثقيلها؛ لأن التثقيل شديد في المعنى ولأن ضدّه خفيف كضدّ ثقيل. حرف: قرأ نافع وعاصم في رواية المفضل لووا رءوسهم [٥] بتخفيف الواو، وقرأ الباقون بتشديدها «٦». حرف: قرأ أبو عمرو وأكون من الصالحين [١٠] بنصب النون وواو قبلها في

---