ابن ذكوان عثمان بن «١» خرّزاد الأنطاكي ومحمد بن «٢» إسماعيل الترمذي، وقال «٣» في كتابه الأكبر عنه: إنه يظهرها عندها في جميع القرآن. ١٨٧٧ - وروى ابن جبير «٤»، عن الكسائي عن أبي بكر عن عاصم: أنه أدغم الدال في الجيم، نحو قوله: لقد جئنكم [الزخرف: ٧٨] وهو وهم من ابن جبير؛ لأن عبد العزيز «٥» بن جعفر حدّثنا قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: حدّثنا ابن فرح، قال: حدّثنا أبو عمر عن الكسائي عن أبي بكر عن عاصم أنه كان يكره الإدغام في القرآن كله. [مبحث الدال عند الشين والسين والصاد] ١٨٧٨ - وأظهر الدال عند الشين والسّين والصاد الحرميان وعاصم وابن ذكوان عن ابن عامر من غير رواية ابن مرشد «٦»، وأبي طاهر، وابن عبد الرزاق، عن الأخفش عنه. وروى إسحاق «٧» الأنصاري، عن المسيّبي عن نافع ولقد صرّفنا [الإسراء: ٤١] صادها ثقيلة، ولا يتحصّل تثقيلها إلا بإدغام الدال فيها، ولم يرو هذا عن نافع غيره. ١٨٧٩ - وأدغمها في الثلاثة الباقون «٨»، وهشام عن ابن عامر، وكذلك روى ابن مرشد، وأبو طاهر، وابن عبد الرزاق عن الأخفش، عن ابن ذكوان. ١٨٨٠ - واضطرب قول الأخفش، عن ابن ذكوان في كتابيه «٩» في ذلك، فقال في العامّ: إنه أدغم الدال في الثلاثة الأحرف، وقال في الخاصّ: إنه أظهرها عندهنّ،

---

وقال ابن «١» المعلّى عن ابن ذكوان ولقد صرّفنا بالإدغام في كل القرآن لم يذكر غيره. وقال ابن خرّزاد «٢» عنه: قد شغفها [يوسف: ٣٠] بالإدغام، وقياسهما سائر نظائرهما. ١٨٨١ - وروى الحسين بن «٣» علي بن حمّاد عن الحلواني في مفرده عن هشام: إظهار الدال «٤» عند الصاد في كل القرآن. وروى ابن الحسن «٥» النقّاش عن هشام: إدغامها فيها، وعلى ذلك أهل الأداء. [مبحث الدال ضد الزاي] ١٨٨٢ - وأظهر الدال عند الزاي الحرميان وعاصم. وكذلك روى النقّاش «٦»، وأبو العبّاس «٧» البلخي، عن الأخفش عن ابن ذكوان، وبذلك أقرأني الفارسي «٨» عنه. وكذلك روى الصّوري «٩»، عن ابن ذكوان وابن عتبة «١٠»، عن أيّوب، ولا نصّ عن ابن ذكوان في ذلك، [٧٨/ ظ] وأدغمها الباقون «١١». وكذلك روى التّغلبي «١٢» وسائر الرّواة عن الأخفش عن ابن ذكوان.

---