889 · ص890 · ج2
واختلف عن أصحاب اليزيدي عنه عن أبي عمرو في جميع الباب، فروى عنه أبو عبد الرحمن وإسماعيل «١» وإبراهيم «٢» [١٢٦/ ت] من رواية العبّاس «٣» عنه وأبو جعفر اليزيدي «٤» وأبو حمدون وأبو خلاد وأبو عمر وأبو شعيب وابن شجاع أن أبا عمرو كان يشمّ الراء شيئا من الكسر، وروى عنه ابن سعدان وابن جبير وابن واصل «٥» بجزم الراء، وبذلك قرأت في رواية السّوسي وحده عن اليزيدي من طريق أبي عمران وغيره، وحدّثني عبد الله بن محمد، قال: نا عبيد الله بن أحمد عن أحمد بن عثمان عن أبي عيسى الزينبي «٦» عن جعفر غلام سجادة «٧» عن اليزيدي عن أبي عمرو وأرنا بالجزم، وكذلك روى أبو عبيد عن اليزيدي عنه في كتاب المعاني «٨»، وقرأت في رواية عبد الوارث «٩» باختلاس كسرة الراء إلا في الحرف الأول من البقرة
(١) إسماعيل بن يحيى بن المبارك أبو علي بن اليزيدي البغدادي، أخذ القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه القاسم بن عبد الوارث. غاية ١/ ١٧٠.
(٢) إبراهيم بن يحيى بن المبارك، أبو إسحاق بن أبي محمد اليزيدي البغدادي، ضابط شهير، نحوي لغوي، قرأ على أبيه، وروى القراءة عنه ابنا أخيه العباس بن محمد وعبيد الله بن محمد، ولإبراهيم مؤلفات كثيرة منها كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه. غاية ١/ ٩٢.
(٣) العباس بن محمد بن أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي العدوي، أبو الفضل البغدادي، روى القراءة عن عميه أبي عبد الرحمن عبد الله وأبي إسحاق إبراهيم روى عنه وجادة ابنه محمد. غاية ١/ ٣٥٤.
(٤) أحمد بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي، أبو جعفر البغدادي، متقن، قرأ على جده أبي محمد اليزيدي، روى القراءة عنه أخوه عبيد الله بن محمد وابن أخيه يونس بن علي.
غاية ١/ ١٣٣.
(٥) في (م) " واصلي" وهو تصحيف.
(٦) موسى بن إبراهيم أبو عيسى، ويقال أبو القاسم الهاشمي الزينبي البغدادي، قرأ على إبراهيم بن حماد سجادة، قرأ عليه أحمد بن عثمان بن بويان وقال كان شريفا فاضلا جليلا. غاية ٢/ ٣١٦.
(٧) جعفر بن حمدان، أبو محمد غلام سجادة، ويقال جعفر بن أحمد سجادة، وقيل صاحب سجادة، البغدادي، مشهور، من أصحاب اليزيدي، قرأ على يحيى اليزيدي، قرأ عليه بكران بن أحمد السراويلي. غاية ١/ ١٩١.
(٨) لم أقف عليه.
(٩) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، أبو عبيدة العنبري، مولاهم البصري، إمام حافظ، مقرئ ثقة، عرض على أبي عمرو، ووافقه في العرض على حميد بن قيس المكي، روى القراءة عنه ابنه عبد الصمد، اتهم بالقدر، مات سنة ثمانين ومائة بالبصرة. غاية ١/ ٤٧٨.
890 · ص891 · ج2
والحرف الذي في فصّلت، فإني قرأتهما بإسكان الراء، وقرأت في رواية الدوري والموصلي وأبو أيوب الخياط عنه بالاختلاس «١» حيث وقع. وقرأ الباقون بإشباع كسرة الراء في جميع القرآن.
حرف:
قرأ نافع وابن عامر وأوصى بها إبراهيم [١٣٢] بألف مهموزة بين الواوين «٢» مع تخفيف الصاد «٣»، وكذلك روى موسى بن هارون الطوسي «٤» «٥» عن عمرو بن الصباح عن [حفص] «٦» عن عاصم لم يروه غيره،
وكذلك «٧» في مصاحف أهل المدينة والشام. وقرأ الباقون بغير ألف مع تشديد الصاد، وكذا في مصاحفهم «٨».
حرف:
قرأ ابن عامر وعاصم في رواية حفص وحمزة والكسائي أم تقولون إن إبراهيم [١٤٠] بالتاء. وقرأ الباقون بالياء «٩»، وكذلك حكى الخزّاز أحمد بن علي «١٠» في كتابه عن هبيرة من طريق الخزاز ومن طريق حسنون «١١» عنه، وبذلك آخذ.
(١) في (م) " باختلاس".
(٢) في (م) بين الواو وهو خطأ.
(٣) المشهور عن عاصم أنه قرأ (ووصى) بدون همزة بين الواوين، وبتشديد الصاد. وانظر:
التيسير ص ٧٧، النشر ٢/ ٢٢٢.
(٤) في (ت) و (م) موسى بن هارون والطوسي، والصواب حذف الواو.
(٥) موسى بن هارون بن عمر، أبو عيسى الطوسي، نزيل واسط، روى القراءة عن عمرو بن الصباح عن حفص، روى عنه الحروف عبد الله بن أحمد بن بكير. غاية ٢/ ٣٢٤.
(٦) هذا هو الصواب، وفي (ت) و (م) " جعفر".
(٧) في (ت) " وكذلك" مكررة.
(٨) انظر المقنع ص ١٠٢.
(٩) وانظر: التيسير ص ٧٧، النشر ٢/ ٢٢٣.
(١٠) أحمد بن علي بن الفضل أبو جعفر الخزاز، بغدادي مقرئ ماهر ثقة، قرأ على هبيرة صاحب حفص، أخذ عنه القراءة ابن مجاهد وابن شنبوذ، توفي سنة ست وثمانين ومائتين. غاية ١/ ٨٦.
(١١) الحسن بن الهيثم، أبو علي الدويري المعروف بحسنون، قرأ على هبيرة التمار، قال الداني وروايته أشهر الروايات وأصحها، قرأ عليه أبو بكر النقاش، وسمع منه الحروف ابن مجاهد. توفي سنة تسعين ومائتين. غاية ١/ ٢٣٤.