وَكيلا ١٣٢ - قَدِيرًا ١٣٣ - بَصيرًا ١٣٤ - خَبِيرا ١٣٥ - بَعيدا ١٣٦ - سَبِيلا ١٣٧ - أَلِيمًا ١٣٨ - جَمِيعًا ١٣٩ - جَمِيعًا ١٤٠ - سَبِيلا ١٤١ - إِلَّا قَلِيلا ١٤٢ - سَبِيلا ١٤٣ - مُبينًا ١٤٤ - نَصِيرًا ١٤٥ - عَظِيما ١٤٦ - عليما ١٤٧ - عليما ١٤٨ - قَدِيرًا ١٤٩ - سَبِيلا ١٥٠ - مهينا ١٥١ - رحِيما ١٥٢ - مُبينًا ١٥٣ - غليظا ١٥٤ - قَلِيلا ١٥٥ - عَظِيما ١٥٦ - يَقِينا ١٥٧ - حكيما ١٥٨ - شَهِيدا ١٥٩ - كثيرا ١٦٠ - أَلِيمًا ١٦١ - عَظِيما ١٦٢ - زبورا ١٦٣ - تكليما ١٦٤ - حكيما ١٦٥ - شَهِيدا ١٦٦ - بَعيدا ١٦٧ - طَرِيقا ١٦٨ - يَسِيرا ١٦٩ - حكيما ١٧٠ - وَكيلا ١٧١ - جَمِيعًا ١٧٢ - نَصِيرًا ١٧٣ - مُبينًا ١٧٤ - مُسْتَقِيمًا ١٧٥ - عليم ١٧ - ٦

سُورَة الْمَائِدَة ٥ مَدَنِيَّة إِلَّا آيَة مِنْهَا نزلت بِعَرَفَة وَهِي قَوْله تَعَالَى ( {الْيَوْم أكملت لكم دينكُمْ} ) إِلَى قَوْله تَعَالَى ( {ورضيت لكم الْإِسْلَام دينا} ) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن خَالِد قَالَ أَنا أَحْمد بن جَعْفَر قَالَ أَنا عبد الله بن أَحْمد قَالَ أَنا أبي قَالَ أَنا جَعْفَر بن عون قَالَ أَنا أَبُو عُمَيْس عَن قيس بن مُسلم عَن طَارق بن شهَاب قَالَ قَالَ عمر نزلت هَذِه الْآيَة ( {الْيَوْم أكملت لكم دينكُمْ} ) على رَسُول الله عَشِيَّة عَرَفَة فِي يَوْم جُمُعَة ونظيرتها فِي الْمدنِي الأول والشامي هود وَلَا نَظِير لَهَا فِي غَيرهمَا وكلمها أَلفَانِ وثمان مئة وَأَرْبع كَلِمَات وحروفها أحد عشر ألفا وَسبع مئة وَثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ حرفا وَهِي مئة وَعِشْرُونَ آيَة فِي الْكُوفِي وَعِشْرُونَ وآيتان فِي الْمَدَنِيين والمكي والشامي وَعِشْرُونَ وَثَلَاث فِي البصرى اختلافها ثَلَاث آيَات ( {أَوْفوا بِالْعُقُودِ} وَيَعْفُو عَن كثير) لم يعدهما الْكُوفِي وعدهما الْبَاقُونَ ( {فَإِنَّكُم غالبون} ) عدهَا الْبَصْرِيّ وَلم يعدها الْبَاقُونَ وفيهَا مِمَّا يشبه الفواصل وَلَيْسَ معدودا بِإِجْمَاع خَمْسَة مَوَاضِع ( {اثْنَي عشر نَقِيبًا} قوما جبارين) ( {سماعون لقوم آخَرين} أَفَحكم الْجَاهِلِيَّة يَبْغُونَ) ( {من الَّذين اسْتحق عَلَيْهِم الأوليان} ) على قِرَاءَة من قَرَأَ بِالْجمعِ