وفيهَا مِمَّا يشبه الفواصل وَلَيْسَ معدودا بِإِجْمَاع سِتَّة مَوَاضِع ( {الدّين الْخَالِص} مَا يَشَاء) ( {بِمَا كُنْتُم تَعْمَلُونَ} ) بعده ( {إِنَّه عليم} كلمة الْعَذَاب) ( {متشاكسون} وَجِيء بالنبيين) ورؤوس الْآي الْحَكِيم ١ - الدّين ٢ - يَخْتَلِفُونَ كفار ٣ - القهار ٤ - الْغفار ٥ - تصرفون ٦ - الصُّدُور ٧ - النَّار ٨ - الْأَلْبَاب ٩ - حِسَاب ١٠ - الْمُسلمين ١٢ - عَظِيم ١٣ - الْمُبين ١٥ - فاتقون ١٦ - عباد ١٧ - الْأَلْبَاب ١٨ - النَّار ١٩ - الميعاد ٢٠ - الْأَلْبَاب ٢١ - مُبين ٢٢ - هاد ٢٣ - تكسبون ٢٤ - لَا يَشْعُرُونَ ٢٥ - يعلمُونَ ٢٦ - يتذكرون ٢٧ - يَتَّقُونَ ٢٨ - لَا يعلمُونَ ٢٩ - ميتون ٣٠ - تختصمون ٣١ - للْكَافِرِينَ ٣٢ - المتقون ٣٣ - الْمُحْسِنِينَ ٣٤ - يعْملُونَ ٣٥ - ذِي انتقام ٣٧ - المتوكلون ٣٨ - مُقيم ٤٠ - بوكيل ٤١ - يتفكرون ٤٢ - يعْقلُونَ ٤٣ - ترجعون ٤٤ - يستبشرون ٤٥ - يَخْتَلِفُونَ ٤٦ - يحتسبون ٤٧ - يستهزئون ٤٨ - لَا يعلمُونَ ٤٩ - يَكْسِبُونَ ٥٠ - بمعجزين ٥١ - يُؤمنُونَ ٥٢ - الرَّحِيم ٥٣ - لَا تنْصرُونَ ٥٤ - لَا تشعرون ٥٥ - الساخرين ٥٦ - الْمُتَّقِينَ ٥٧ - الْمُحْسِنِينَ ٥٨ - الْكَافرين ٥٩ - للمتكبرين ٦٠ - يَحْزَنُونَ ٦١ - وَكيل ٦٢ - الخاسرون ٦٣ - الجاهلون ٦٤ - الخاسرين ٦٥ - الشَّاكِرِينَ ٦٦ - يشركُونَ ٦٧ - ينظرُونَ ٦٨ - لَا يظْلمُونَ ٦٩ - يَفْعَلُونَ ٧٠ - الْكَافرين ٧١ - المتكبرين ٧٢ - خَالِدين ٧٣ - العاملين ٧٤ - الْعَالمين ٧ - ٥

سُورَة الْمُؤمن ٤٠ مَكِّيَّة وَقد ذكر نظيرتها فِي الشَّامي وَلَا نَظِير لَهَا فِي غَيره وكلمها ألف ومئة وتسع وَتسْعُونَ كلمة وحروفها أَرْبَعَة آلَاف وتسع مئة وَسِتُّونَ حرفا وَهِي ثَمَانُون وثنتان فِي الْبَصْرِيّ وَأَرْبع فِي الْمَدَنِيين والمكي وَخمْس فِي الْكُوفِي وست فِي الشَّامي اختلافها تسع آيَات ( {حم} ) عدهَا الْكُوفِي وَلم يعدها الْبَاقُونَ ( {يَوْم التلاق} ) لم يعدها الشَّامي وعدها الْبَاقُونَ ( {بارزون} ) عدهَا الشَّامي وَلم يعدها الْبَاقُونَ ( {كاظمين} ) لم يعدها الْكُوفِي وعدها الْبَاقُونَ ( {وأورثنا بني إِسْرَائِيل الْكتاب} ) لم يعدها الْمدنِي الْأَخير والبصري وعدها الْبَاقُونَ ( {وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى والبصير} ) عدهَا الْمدنِي الْأَخير والشامي وَلم يعدها الْبَاقُونَ ( {والسلاسل يسْحَبُونَ} ) عدهَا الْمدنِي الْأَخير والكوفي والشامي وَلم يعدها الْبَاقُونَ ( {فِي الْحَمِيم} ) عدهَا الْمدنِي الأول والمكي وَلم يعدها الْبَاقُونَ ( {كُنْتُم تشركون} ) عدهَا الْكُوفِي والشامي وَلم يعدها الْبَاقُونَ وفيهَا مِمَّا يشبه الفواصل وَلَيْسَ معدودا بِإِجْمَاع سِتَّة مَوَاضِع ( {مُخلصين لَهُ الدّين} ) الأول ( {وهامان وَقَارُون} يَوْم تولون مُدبرين) ( {وَإِذ يتحاجون فِي النَّار} مُخلصين لَهُ الدّين) الثَّانِي ( {والسلاسل}