لتردين ٥٦ - المحضرين ٥٧ - بميتين ٥٨ - بمعذبين ٥٩ - الْعَظِيم ٦٠ - الْعَامِلُونَ ٦١ - الزقوم ٦٢ - للظالمين ٦٣ - الْجَحِيم ٦٤ - الشَّيَاطِين ٦٥ - الْبُطُون ٦٦ - حميم ٦٧ - الْجَحِيم ٦٨ - ضَالِّينَ ٦٩ - يهرعون ٧٠ - الْأَوَّلين ٧١ - منذرين ٧٢ - الْمُنْذرين ٧٣ - المخلصين ٧٤ - المجيبون ٧٥ - الْعَظِيم ٧٦ - البَاقِينَ ٧٧ - الآخرين ٧٨ - الْعَالمين ٧٩ - الْمُحْسِنِينَ ٨٠ - الْمُؤمنِينَ ٨١ - الآخرين ٨٢ - لإِبْرَاهِيم ٨٣ - سليم ٨٤ - تَعْبدُونَ ٨٥ - تُرِيدُونَ ٨٦ - الْعَالمين ٨٧ - فِي النُّجُوم ٨٨ - سقيم ٨٩ - مُدبرين ٩٠ - تَأْكُلُونَ ٩١ - تنطقون ٩٢ - بِالْيَمِينِ ٩٣ - يزفون ٩٤ - تنحتون ٩٥ - تَعْمَلُونَ ٩٦ - الْجَحِيم ٩٧ - الأسفلين ٩٨ - سيهدين ٩٩ - الصَّالِحين ١٠٠ - حَلِيم ١٠١ - الصابرين ١٠٢ - للجبين ١٠٣ - يَا إِبْرَاهِيم ١٠٤ - الْمُحْسِنِينَ ١٠٥ - الْمُبين ١٠٦ - عَظِيم ١٠٧ - الآخرين ١٠٨ - إِبْرَاهِيم ١٠٩ - الْمُحْسِنِينَ ١١٠ - الْمُؤمنِينَ ١١١ - الصَّالِحين ١١٢ - مُبين ١١٣ - وَهَارُون ١١٤ - الْعَظِيم ١١٥ - الغالبين ١١٦ - المستبين ١١٧ - الْمُسْتَقيم ١١٨ - الآخرين ١١٩ - وَهَارُون ١٢٠ - الْمُحْسِنِينَ ١٢١ - الْمُؤمنِينَ ١٢٢ - الْمُرْسلين ١٢٣ - أَلا تَتَّقُون ١٢٤ - الْخَالِقِينَ ١٢٥ - الْأَوَّلين ١٢٦ - لمحضرون ١٢٧ - المخلصين ١٢٨ - الآخرين ١٢٩ - إل ياسين ١٣٠ - الْمُحْسِنِينَ ١٣١ - الْمُؤمنِينَ ١٣٢ - الْمُرْسلين ١٣٣ - أَجْمَعِينَ ١٣٤ - الغابرين ١٣٥ - الآخرين ١٣٦ - مصبحين ١٣٧ - تعقلون ١٣٨ - الْمُرْسلين ١٣٩ - المشحون ١٤٠ - المدحضين ١٤١ - مليم ١٤٢ - المسبحين ١٤٣ - يبعثون ١٤٤ - سقيم ١٤٥ - يَقْطِين ١٤٦ - أَو يزِيدُونَ ١٤٧ - إِلَى حِين ١٤٨ - البنون ١٤٩ - شاهدون ١٥٠ - ليقولون ١٥١ - لَكَاذِبُونَ ١٥٢ - الْبَنِينَ ١٥٣ - تحكمون ١٥٤ - تذكرُونَ ١٥٥ - مُبين ١٥٦ - صَادِقين ١٥٧ - لمحضرون ١٥٨ - يصفونَ ١٥٩ - المخلصين ١٦٠ - وَمَا تَعْبدُونَ ١٦١ - بفاتنين ١٦٢ - الْجَحِيم ١٦٣ - مَعْلُوم ١٦٤ - الصافون ١٦٥ - المسبحون ١٦٦ - ليقولون ١٦٧ - الْأَوَّلين ١٦٨ - المخلصين ١٦٩ - يعلمُونَ ١٧٠ - الْمُرْسلين ١٧١ - المنصورون ١٧٢ - الغالبون ١٧٣ - حِين ١٧٤ - يبصرون ١٧٥ - يستعجلون ١٧٦ - الْمُنْذرين ١٧٧ - حِين ١٧٨ - يبصرون ١٧٩ - يصفونَ ١٨٠ - الْمُرْسلين ١٨١ - الْعَالمين ١٨ - ٢

الْبَيَان فِي عد آي الْقُرْآن بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم قَالَ الْحَافِظ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن سعيد بن عُثْمَان المقرىء رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ الْحَمد لله الَّذِي خَشَعت لَهُ الْأَصْوَات وَقصرت عَنهُ الصِّفَات وخضعت لَهُ الرّقاب وذلت لَهُ الصعاب ذِي الْقُدْرَة والالآء وَالْعَظَمَة والكبرياء أَحْمَده بِجَمِيعِ محامده على تَوَاتر نعمه وترادف آلائه ومننه وعَلى مُحَمَّد خَاتم رسله وَخيرته من خلقه وعَلى عترته الْأَبْرَار وَأَصْحَابه المنتخبين الأخيار وَسلم تَسْلِيمًا هَذَا كتاب عدد آي الْقُرْآن وَكَلمه وحروفه وَمَعْرِفَة خموسه وعشوره ومكيه ومدنيه وَبَيَان مَا اخْتلف فِيهِ أَئِمَّة أهل الْحجاز وَالْعراق من الْعدَد وَالشَّام وَمَا اتَّفقُوا عَلَيْهِ مِنْهُ وَمَا جَاءَ من السّنَن فِي عدد آلاي عَن السالفين وَورد من الْآثَار فِي العقد بالأصابع عَن الماضين وَسَائِر مَا يَنْتَظِم بذلك من الْأَبْوَاب ويطابقه