٤٨١ - زِيَاد بن فياض أَبُو الْحسن الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي روى عَن أبي عِيَاض فِي الصَّوْم روى عَنهُ شُعْبَة ذكر من اسْمه زُهَيْر ٤٨٢ - زُهَيْر بن عَمْرو الْبَصْرِيّ وَقبيصَة بن مُخَارق صحابيان فِي الْإِيمَان وَالزَّكَاة روى عَنْهُمَا أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ ٤٨٣ - زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد النَّسَائِيّ سكن بغداذ كنيته أَبُو خَيْثَمَة روى عَن وَكِيع وَإِسْمَاعِيل بن علية فِي الْإِيمَان وَجَرِير بن عبد الحميد وَيزِيد بن هَارُون وَعمر بن يُونُس الْحَنَفِيّ وسُفْيَان بن عَيْنِيَّة وَيحيى بن سعيد وعبد الصمد بن عبد الوارث وهَاشِم بن الْقَاسِم وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد وَأبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وغفان وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وحجين بن الْمثنى وعبد الله بن نمير وروح بن عبَادَة فِي الْوضُوء وَأبي مُعَاوِيَة ومعاذ بن هِشَام وَأبي عَامر الْعَقدي فِي الصَّلَاة وعبد الله بن يزِيد الْمقري

وعبد الرحمن بن مهْدي فِي الصَّلَاة وَالضَّحَّاك بن مخلد وَمُحَمّد بن فُضَيْل وشبابة ومروان بن مُعَاوِيَة وَأبي أَحْمد الزبيرِي وحسين بن مُحَمَّد وعبد الله بن إِدْرِيس وَمُحَمّد بن عبيد فِي الْجَنَائِز وَعلي بن حَفْص فِي الزَّكَاة وحجاج بن مُحَمَّد فِي الزَّكَاة وَالْجهَاد وَعَبدَة بن سُلَيْمَان فِي الْحَج وَالْحسن بن مُوسَى فِي الْحَج والوليد بن مُسلم فِي الْحَج وَغَيره ووهب بن جرير فِي الْحَج وَعُثْمَان بن عمر فِي الْحَج وهشيم فِي الطَّلَاق وَإِسْحَاق بن عِيسَى فِي اللّعان وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس فِي الْإِيمَان واللباس وَمُحَمّد بن حميد الْعمريّ فِي حق المماليك ومعن بن عِيسَى فِي الضَّحَايَا وَزيد بن الْخَبَّاب فِي اللبَاس وَحميد بن عبد الرحمن الرُّؤَاسِي فِي الطِّبّ وحبان بن هِلَال فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَمْرو بن عَاصِم فِي الْفَضَائِل وَيُونُس بن مُحَمَّد فِي الْفَضَائِل وَأحمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ فِي الْفَضَائِل وَأبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن فِي التَّوْبَة وَبشر بن السّري فِي الْأَمْثَال وَمعلى بن مَنْصُور فِي الْفِتَن وَالقَاسِم بن مَالك فِي تشميت الْعَاطِس مَاتَ أَبُو خَيْثَمَة فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن أَربع وَسبعين سنة وَكَانَ متقنا ضابطا ٤٨٤ - زُهَيْر بن مُعَاوِيَة بن حديج بن الرحيل أَو خَيْثَمَة الْجعْفِيّ الْكُوفِي سكن الجزيرة مَاتَ سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة وَكَانَ حَافِظًا متقنا وَكَانَ أهل الْعرَاق يَقُولُونَ فِي أَيَّام الثَّوْريّ إِذا مَاتَ الثَّوْريّ فَفِي زُهَيْر خلف كَانُوا يقدمونه فِي الاتقان على أقرانه