وَمُحَمّد بن بشر وَعِيسَى بن يُونُس وَعلي بن مسْهر وعبد الرحيم بن سُلَيْمَان ويعلى بن عبيد وَأَبُو نعيم وأسباط بن مُحَمَّد وَإِسْحَاق الْأَزْرَق ٤٨٨ - زَكَرِيَّا بن عدي التَّيْمِيّ مولى بني تيم الله الْكُوفِي كنيته أَبُو يحيى عَن عبيد الله بن عمر والرقي فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالصَّوْم والبيوع وَالْجهَاد والضحايا والأشربة وَغَيرهَا وَيزِيد بن زُرَيْع وَابْن البارك روى عَنهُ إِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَأحمد بن سعيد الدَّارمِيّ وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي الصَّلَاة وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَمُحَمّد بن أَحْمد بن خلف وَعبد بن حميد وحجاج بن الشَّاعِر ٤٨٩ - زَكَرِيَّا بن يحيى بن صَالح الْمصْرِيّ روى عَن الْمفضل بن فضَالة فِي النذور وَالْجهَاد روى عَنهُ مُسلم رَحمَه الله نُسْخَة وَمن التفاريق فِي بَاب الزَّاي ٤٩٠ - زَهْدَم بن مضرب الْجرْمِي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ يكنى أَبَا مُسلم روى عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي الْإِيمَان وَعمْرَان بن حُصَيْن فِي الْفَضَائِل روى عَنهُ أَبُو قلَابَة وَالقَاسِم بن عَاصِم التَّمِيمِي ومطر الْوراق وَأَبُو السَّلِيل ضريب بن نفير وَأَبُو حَمْزَة

٤٩١ - زَائِدَة بن قدامَة الثَّقَفِيّ الْبكْرِيّ الْكُوفِي كنيته أَبُو الصَّلْت روى عَن أبي حُصَيْن فِي الايمان وشيبان وَالْمُخْتَار بن فلفل وَهِشَام بن حسان فِي الصَّوْم وَأبي الزِّنَاد وَسماك فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم وَالزَّكَاة وَغَيرهَا وَمَنْصُور وَهِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش ومُوسَى بن أبي عَائِشَة فِي الصَّلَاة وعبد الملك بن عُمَيْر فِي الدَّلَائِل وَمَالك بن مغول وَعَمْرو بن يحيى الْأنْصَارِيّ وَزِيَاد بن علاقَة فِي آخر الصَّلَاة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد فِي الصَّوْم وَأبي حَازِم بن دِينَار فِي النِّكَاح وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء فِي النِّكَاح وميسرة فِي النِّكَاح وَالسُّديّ فِي الْحُدُود والفضائل وَسَعِيد بن مَسْرُوق فِي الضَّحَايَا وَالْحسن بن عبيد الله فِي الدُّعَاء روى عَنهُ حُسَيْن الْجعْفِيّ وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو ومُوسَى القارىء وَأحمد بن عبد الله بن يُونُس وَمصْعَب بن الْمِقْدَام وَأَبُو أُسَامَة فِي الزَّكَاة وَأَبُو دَاوُد الطي السي وسُفْيَان بن عَيْنِيَّة ٤٩٢ - زر بن حُبَيْش بن حُبَاشَة بن أَوْس بن هِلَال بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة الْأَسدي الْكُوفِي كنيته أَبُو مَرْيَم وَيُقَال أَبُو مطرف أدْرك الْجَاهِلِيَّة