٩ - ويقولون: (سَلَفُ) (١٧) الرجل، بفتح اللام. وصوابه: سَلِفُ الرجل، بكَسر اللام. ١٠ - ويقولون للبساتين: (الأَجِنَّةُ) (١٨) . وصوابه: الجِنان، الواحدة جَنَّة. وإنما تأتي الأِجِنَّةُ جمع جِنان، أو جمع جَنِين، وجمعُ الجمعِ مقصورٌ على السماع ولا يُقاس عليه. ١١ - ويقولون لِما يُسْقَى عليه من البئْرِ (١٦ ب) : (بَكَرَة) (١٩) . وصوابه: بَكرَة. ١٢ - ويقولون: الذَّهَبُ بالذَّهَبِ رِباً إلا (ها وها) (٢٠) . والأَفْصَحُ: هاءَ وهاءَ، بالمدِّ والهَمْزِ. ١٣ - ويقولون: لا (تُجْزِي) (٢١) عنك، أي لا تقضي. صوابُهُ: تَجْزِي، بفتحِ التاءِ. فإنْ قُلتَ: تُجْزِي، بالضمِ، جازَ، لأَنَّهُ يقالُ: أَجْزَتْ عنكَ شاةٌ، لُغَة في جَزَتْ عنك تَجْزِي. ١٤ - ويقولون: إذا وَقَعَ في الماءِ ما لا نَفْسَ له سائِلَةٌ كالخُنْفَسَا (٢٢) . وصوابُهُ: كالخُنْفَسَاءِ، بالمدِّ. ١٥ - ويقولون: المَذْيُ و (الوَذْيُ) (٢٣) ، بالذال المعجمة. والصوابُ في الوَدْي بالدالِ غير المُعجمة.

---