م

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ

المصدر: sanadset
⚖ Reliability
no classical entry imported yet
طبقة Generation
📅 Death year
⛓ Corpus footprint
350 chains
rank #1109
📚 Six Books
🕸 Network
30 → · → 30
teachers · students
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين planned
al-Bukhari التاريخ الكبير planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير planned
al-Daraqutni العلل planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

06 هـ = 1703 - 1792 م)

محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي: زعيم النهضة الدينية الإصلاحية الحديثة في جزيرة العرب.

ولد ونشأ في العيينة (بنجد) ورحل مرتين إلى الحجاز، فمكث في المدينة مدة قرأ بها على بعض أعلامها.
وزار الشام. ودخل البصرة فأوذي فيها.
وعاد إلى نجد، فسكن (حريملاء) وكان أبوه قاضيها بعد العيينة.
ثم انتقل إلى العيينة، ناهجا منهج السلف الصالح، داعيا إلى التوحيد الخالص ونبذ البدع وتحطيم ما علق بالإسلام من أوهام.
وارتاح أمير العيينة عثمان بن حمد بن معمر إلى دعوته فناصره، ثم خذله، فقصد الدرعية (بنجد) سنة 1157 هـ، فتلقاه أميرها محمد بن سعود بالإكرام، وقبل دعوته وآزره كما آزره من بعده ابنه عبد العزيز ثم سعود بن عبد العزيز، وقاتلوا من خلفه، واتسع نطاق ملكهم فاستولوا على شرق الجزيرة كله، ثم كان لهم جانب عظيم من اليمن.
وملكوا مكة والمدينة وقبائل الحجاز.
وقاربوا الشام ببلوغهم (المزيريب).
وكانت دعوته، وقد جهر بها سنة 1143 هـ (1730 م) الشعلة الأولى لليقظة الحديثة في العالم الإسلامي كله: تأثر بها رجال الإصلاح في الهند ومصر والعراق والشام وغيرها، فظهر الآلوسي الكبير في بغداد، وجمال الدين الأفغاني بأفغانستان، ومحمد عبده بمصر، وجمال الدين القاسمي بالشام، وخير الدين التونسي بتونس، وصديق حسن خان في بهوبال، وأمير علي في كلكتة، ولمعت أسماء آخرين.

وعرف من والاه وشد أزره في قلب الجزيرة بأهل التوحيد (إخوان من أطاع الله) وسماهم خصومهم بالوهابيين (نسبة إليه) وشاعت التسمية الأخيرة عند الأوربيين فدخلت معجماتهم
الحديثة، وأخطأ بعضهم فجعلها (مذهبا) جديدا في الإسلام، تبعا لما افتراه خصومه، ولا سيما دعاة من كانوا يتلقبون بالخلفاء من الترك (العثمانيين).
ومن أقدم ما كتب عن جزيرة العرب بعد قيامه.
Historie des Wahabis: par L . A
تاريخ الوهابيين، تأليف ل. ا.
طبع بباريس سنة 1810 م، أي بعد وفاة الشيخ بثماني عشرة سنة.
وكانت وفاته في (الدرعية) وحفداؤه اليوم يعرفون ببيت (الشيخ) ولهم مقام رفيع عند آل سعود.

وله مصنفات أكثرها رسائل مطبوعة، منها (كتاب التوحيد) ورسالة (كشف الشبهات) و (تفسير الفاتحة) و (أصول الإيمان) و (تفسير شهادة أن لا إله إلا الله) و (معرفة العبد ربه ودينه ونبيه) و (المسائل التي خالف فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهل الجاهلية) أكثر من مائة مسألة، و (فضل الإسلام) و (نصيحة المسلمين) و (معنى الكلمة الطيبة) و (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) و (مجموعة خطب) و (مفيد المستفيد) و (رسالة في أن التقليد جائز
لا واجب) و (كتاب الكبائر) وأكثر هذه الكتب مطبوع متداول.
وفي تاريخ (ابن غنام) رسائل بعث بها الشيخ إلى أهل البلاد النجدية والأقطار الإسلامية.
ومما كتب في سيرته (محمد بن عبد الوهاب - ط) لأحمد عبد الغفور عطار

نقلا عن : الأعلام للزركلي

Quick facts
Sourcesanadset
Hadith appearances350
Books authored30
No timeline events recorded for this scholar yet.
Isnad transmission chains
207 edges from sanadset — showing top by neighbor frequency.
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ
350 chains

تلاميذ Students (30)

أَبِي هُرَيْرَةَ 52414 ابْنِ عُمَرَ 36403 جَابِرٍ 20138 الأَعْمَشِ 18023 عَبْدِ اللَّهِ 17095 أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ 14895 إِبْرَاهِيمَ 9928 أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ 8758 أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ 7542 أُمِّ سَلَمَةَ 4225 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ 2930 عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ 2884 أَبُو خَيْثَمَةَ 2552 إِسْحَاقُ 2197 أَبُو الْعَبَّاسِ 2187 أَبُو عَبْدِ اللَّهِ 1823 أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ 1531 أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ 1206 مُوسَى بْنُ هَارُونَ 1164 أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ 1142 مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ 1092 أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ 948 عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ 809 أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ 794 أَبِي الضُّحَى 733 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ 730 الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ 729 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ 649 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ 496 يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ 488
🕸 Open interactive graph 207 edges — double-click a node to expand its neighborhood.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
Books authored by this scholar
الخزانة
جدول المحتويات