← تاريخ إربل
تاريخ إربل
#20 مقبول 1 : 125 ☰ الحافظ أبو يعقوب هـ
A− A+

21 أَخْبَرَنَا بِهِ الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو الثَّنَاءِ مَحْمُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصَّائِغُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرُّسْتَمِيُّ ° ، بِأَصْبَهَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الصَّرَّامُ ° ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ نَيْسَابُورَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ ° ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خُرُّزَاذَ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ° ، حَدَّثَنَا أَبِي ° ، قَالَ : قَالَ لِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ° : أَلَا أُحَدِّثُكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ° ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ° ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ " . إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ يُكْنَى أَبَا إِسْحَاقَ ، عَلَوِيًّا فِي الْأَوَّلِ ، فَكَأَنَّمَا سَمِعْنَا هَذَا مِنْ أَبِي رِزْمَةَ

وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرَوَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ حَدِيثًا فِي تَفْسِيرِ ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) ، فَعَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ ، كَأَنِّي سَمِعْتُ هَذَا الْإِسْنَادَ مِنَ الْبُخَارِيِّ نَفْسِهِ ، وَسَاوَيْتُهُ مِنْ طَرِيقِ الْعَدَدِ ، وَمَاتَ الْبُخَارِيُّ لَيْلَةَ عِيدِ الْفِطْرِ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَمَدْفَنُهُ بِخَرْتَنْكِ بُخَارَى ، مَشْهُورٌ يُزَارُ . وَسَأَلْتُ عَنْهُ الشَّيْخَ أَبَا الثَّنَاءِ مَحْمُودَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصَّائِغُ ، وَعَنْ حِفْظِهِ ، قَالَ : أَمْلَى عَلَيْنَا جَمِيعَ أَسَانِيدِ الْكُتُبِ الَّتِي رَوَاهَا إِلَى مُصَنِّفِهَا ، قَالَ : فَشَكَّ فِي اسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ رِجَالِهَا بَيْنَ أَحْمَدَ إِلَى مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ رَاجَعَ فِيهِ نَفْسَهُ ، فَقَالَ : هُوَ مُحَمَّدٌ بِلَا شَكٍّ ، قَالَ : وَكَانَ حَافِظًا . قَالَ الدُّبَيْثِيُّ : مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، وَتُوُفِّيَ فِي يَوْمِ السَّبْتِ ثَامِنَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةِ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، ذَكَرَهُ أَبُو الْمَوَاهِبِ الْحَسَنُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ صَصَرَى فِي مَشْيَخَتِهِ فِيمَا نَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ جَلْدَكٍ ، يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ . حَدَّثَ بَمَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ عَنْ : أَبِي الْقَاسِمِ ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، وَالرَّئِيسِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، فَسَمِعَ مِنْهُ ابْنُ صَصَرَى بِهَا . قَالَ : وَبَلَغَنِي وَفَاةُ يُوسُفَ هَذَا فِي أَوَاخِرِ سَنَةِ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، وَأَنَّهُ وَقَعَتْ لَيْلَةَ عِيدِ الْفِطْرِ بِبَغْدَادَ مِنَ السَّنَةِ ، وَكَانَ قَدْ جَاوَزَ السِّتِّينَ ، أَوْ حَلَّ عِنْدَهَا . وَاشْتَغَلَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ بِالتَّرَسُّلِ مِنْ وَالٍ إِلَى وَالٍ بِالْأَطْرَافِ ، وَوَلِيَ رُبُطًا بِمَدِينَةِ السَّلَامِ .

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن عبيد الله النيسابوري وهو مقبول
Isnād tree
→ prev #20 / 72 next ←