ع السَّائِب بن يَزِيد بن سَعِيد بن ثمامة بن الأسود بن عَبْد اللَّهِ بن الْحَارِث بن الولادة الْكُنْدِيّ
ويقال: الأسدي، ويقال: الليثي، ويقال: الهذلي . وقال الزُّهْرِيّ: هُوَ من الأزد، عداده فِي كنانة، وهُوَ ابْن أخت النمر، لا يعرفون إلا بذلك، وكان جده سَعِيد بْن ثمامة حليف بني عبد الشمس، حلف جاهلي قديم، لَهُ ولأبيه صحبة .
قال مُحَمَّد بْن يُوسُف خ ت، عَنِ السَّائِب بْن يَزِيد: حج بِي أبي مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وأنا ابْن سبع سنين، وأمه علية بِنْت شريح الْحَضْرَمِيّ أخي العلاء بْن الْحَضْرَمِيّ، وهُوَ الذي قال فيه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " ذاك رجل لا يتوسد القرآن "، وقيل: إنه خاله مخرمة بْن شريح، والأول هُوَ المعروف .
روى عن
النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ع
وعن حويطب بْن عبد العزى خ م س
ورافع بْن خديج م د ت س
وسعد بْن أَبِي وقاص ق
وسفيان بْن أَبِي زهير خ م س ق
وطلحة بْن عُبَيْد الله خ
وعبد الله بْن السعدي
وعبد الله بْن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ كد
وعبد الرحمن بْن عبد القاري م
وعبد الرحمن بْن عُثْمَان التيمي
وعثمان بْن عَفَّان خ
وعمر بْن الخطاب خ س
وخاله العلاء بْن الْحَضْرَمِيّ ع
والمطلب بْن أَبِي وداعة م كد ت س
ومعاوية بْن أَبِي سُفْيَان م د س
وأبيه يَزِيد بْن سَعِيد بخ د ت
وعائشة أم المؤمنين ت
روى عنه
إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن قارظ م د ت س
وإسحاق بْن يَحْيَى بْن طَلْحَة بْن عُبَيْد الله
وإسماعيل بْن عُبَيْد الله بْن أَبِي المهاجر
والجعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ خ م ت س
وحفص بْن هَاشِم بْن سَعْد بْن أَبِي وقاص د
وحمزة بْن سفينة ت
وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف م س
وداود بْن قَيْس الفراء
والزبير بْن الخريت
وسعد بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ
وسعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جحش الجحشي بخ، وقيل: بينهما أَبُو بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم
وعبد الله بْن خصيفة والد يَزِيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن خصيفة
وابنه عَبْد اللَّهِ بْن السَّائِب بْن يَزِيد بخ د ت
وعبد الله بْن يَزِيد بْن فنطس الهذلي الْمَدَنِيّ
وعبد الرحمن بْن حُمَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف ع
وأَبُو يعفور عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُبَيْد بْن نسطاس
وأَبُو مودود عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبِي سُلَيْمَان الْمَدَنِيّ
وعبد الملك بْن الْمُغِيرَة النوفلي
وعطاء مولاه
وعمر بْن عَطَاء بْن أَبِي الخوار م د
وعمرو بْن دِينَار
ومحمد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزُّهْرِيّ ع
ومحمد بْن يُوسُف ابْن أخت نمر خ م ت س
ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ ق
ويحيى بْن أَبِي كثير
وابن أخته يَزِيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن خصيفة خ م د تم س ق
وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم بخ
على خلاف فيه
قال 1 الواقدي 1: 2 ولد السَّائِب بْن يَزِيد ابْن أخت النمر وهُوَ رجل من كندة من أنفسهم، لَهُ حلف فِي قريش سنة ثلاث من التاريخ، وتوفي بالمدينة سنة إحدى وتسعين 2 .
وقال غيره: سنة ست وثمانين .
وقيل: سنة ثمان وثمانين .
روى لَهُ الجماعة السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة
ويقال: عائذ بن الأسود الكندي أو الأزدي، وقيل: هو كناني ثم ليثي، وقيل: هذلي يعرف بابن أخت النمر، والنمر خال أبيه يزيد هو النمر بن جبل، ووهم من قال إنه النمر بن قاسط، وسيأتي شيء من ذلك في ترجمة يزيد، وقال الزهري: هو أزدي حالف بني كنانة، له ولأبيه صحبة، روى البخاري من طريق محمد بن يوسف، عن السائب بن يزيد، قال: حج أبي مع النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا ابن ست سنين، ومن طريق الزهري عنه، قال: خرجت مع الصبيان نتلقى النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك، وفي الصحيحين أيضا من طريق محمد بن يوسف، عن السائب: أن خالته ذهبت به وهو وجع، فمسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسه، ودعا له وتوضأ فشرب من وضوئه، ونظر إلى خاتم النبوة، وأم أم السائب أم العلاء بنت شريح الحضرمية، وكان العلاء بن الحضرمي خاله، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث، وعن أبيه، وعمر، وعثمان، وعبد الله بن السعدي، وخاله نصر، وحويطب بن عبد العزيز، وطلحة، وسعد وغيرهم، روى عنه: الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإبراهيم بن قارظ وآخرون، قال مصعب الزبيري: استعمله عمر على سوق المدينة هو، وسليمان بن أبي خيثمة، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وقال أبو نعيم: مات سنة اثنتين وثمانين، وقيل: بعد التسعين، وقيل: سنة إحدى، وقيل: سنة أربع، وقال ابن أبي داود: هو آخر من مات بالمدينة من الصحابة، ووهم يعقوب بن سفيان فذكره فيمن قتل يوم الحرة - ب د ع: السائب بْن يَزِيدَ بْن سَعِيد بْن ثمامة بْن الأسود وقيل: السائب بْن يَزِيدَ بْن سَعِيد بْن عائد بْن الأسود بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحارث، وهو المعروف بابن أخت نمر، يكنى أبا يزيد، قيل: إنه كناني ليثي، وقيل: أزدي، وقيل: كندي . قال ابن شهاب: هو من الأزد، وعداده في بني كنانة، وقيل: إنه هذلي، وهو حليف أمية بْن عبد شمس . ولد في السنة الثانية من الهجرة، وهو ترب ابن الزبير، والنعمان بْن بشير في قول .

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ، وَغَيْرُهُ، بِإِسْنَادِهِم إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ° ، قَالَ: " حَجَّ بِي أَبِي مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ " . وَكَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَلَى سُوقِ الْمَدِينَةِ، مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الدِّمَشْقِيُّ إِجَازَةً، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ، وَأَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل إِذْنًا، قَالا: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِيبُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَر، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ° ، قَالَ: " لَمَّا قَدِمَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَبُوكَ، خَرَجَ النَّاسُ يَتَلَقَّوْنَهُ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ وَأَنَا غُلامٌ فَتَلَقَّيْنَاهُ "

&0 وأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَذْكُورُ، وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادِهِمْ، إِلَى أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ، أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ° ، قَالَ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: " يَا رَسُول اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ . فَدَعَا لِي، ومَسَحَ بِرَأْسِي، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، وَقُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، كَأَنَّهُ زِرُّ الْحَجْلَةِ "

وروى أَبُو نعيم، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الأعلى، عَنْ معتمر، عَنْ أبيه، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنِ السائب بْن يَزِيدَ، قال: " كان بلال مؤذن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِذا جلس رَسُول اللَّهِ عَلَى المنبر يَوْم الجمعة أذن، فإذا نزل أقام، ثم كان ذلك في زمن أَبِي بكر، وعمر " وتوفي سنة ثمانين، وقيل: سنة اثنتين وثمانين، وقيل: سنة ست وثمانين، وقيل: سنة إحدى وتسعين، وكان عمره أربعًا وتسعين، وقيل: ست وتسعون . قال الواقدي: ولد السائب بْن يَزِيدَ ابن أخت نمر، وهو رجل من كندة، من أنفسهم، له حلف في قريش، سنة ثلاث من الهجرة . أخرجه الثلاثة السائب بن يزيد: السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن أخت النمر . اختلف في نسبته، فقيل: كناني، وقيل: كندي، وقيل: ليثي، وقيل: سلمي، وقيل: هذلي، وقيل: أزدي . وَقَالَ ابن شهاب: هو من الأزد، وعداده بني كنانة . وقيل: هو حليف لبني أمية، أو لبني عبد شمس . ولد في السنة الثانية من الهجرة . فهو ترب ابن الزبير والنعمان بن بشير في قول من قَالَ ذَلِكَ . كان عاملا لعمر على سوق المدينة مع عبد الله بن عتبة بن مسعود . وَقَالَ السائب: حج بي أبي مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا ابن سبع سنين . هذه رواية محمد بن يوسف، عنه . وَقَالَ ابن عيينة: عن الزهري، عن السائب بن يزيد، قَالَ: لما قدم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من غزوة تبوك تلقاه الناس، فتلقيته مع الناس، وَقَالَ مرة: مع الغلمان، وفي حجة الوداع أيضا .

&0 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَيَّانَ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عِمَارَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ° ، يَقُولُ: " ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَذَا ابْنُ أُخْتِي وَجِعٌ، فَدَعَا لِي، وَمَسَحَ بِرَأْسِي، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَشَرِبْتُ مِنْ وُضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ كَأَنَّهُ زِرُّ الْحَجَلَةِ "

اختلف في وقت وفاته، واختلف في سنه ومولده، فقيل: توفي سنة ثمانين . وقيل: سنة ست وثمانين . وقيل سنة إحدى وتسعين، وهو ابن أربع وتسعين . وقيل: بل توفي وهو ابن ست وتسعين . وَقَالَ الواقدي: ولد السائب بن يزيد ابن أخت النمر، وهو رجل من كندة من أنفسهم، له حلف في قريش في سنة ثلاث من التاريخ