← المكتبة
حبيب بن قيس بن دينار
المشهور بـ حبيب بن أبي ثابت الأسدي
ثقة فقيه جليل أبو يحيى ابن أبي ثابت الأسدي،الكوفي ط 3 ت 119 هـ ⌖ al-ʿIrāq · العراق · الكوفة ↗ خ م 316 riwāya ◈ 2244 ✴ in the graph ↗
البلدان: الكوفة ، الطائف
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
سعيد بن جبير بن هشام ×349 ميمون بن أبي شبيب ×170 عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نف… ×117 سائب بن فروخ ×116 عاصم بن ضمرة ×89 عروة بن الزبير بن العوام بن خوي… ×85 شقيق بن سلمة ×79 طاوس بن كيسان ×79 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب … ×73 عطاء بن أسلم ×73 نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بن … ×60 ذكوان ×57 ثعلبة بن يزيد ×56 إبراهيم بن سعد بن مالك بن وهيب … ×51 عامر بن واثلة بن عبد الله بن عم… ×46 محمد بن علي بن عبد الله بن عباس… ×46 يزيد بن المطوس ×44 يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وه… ×43
↓ narrated to (students)
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة … ×584 سليمان بن مهران ×430 شعبة بن الحجاج بن الورد ×295 مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة ب… ×95 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ×79 كامل بن العلاء ×66 قيس بن الربيع ×54 عبد العزيز بن سياه ×43 حصين بن عبد الرحمن ×40 عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة … ×40 حمزة بن حبيب بن عمارة ×37 مسعود بن سليمان ×30 سليمان بن فيروز ×30 عمرو بن خالد ×30 حماد بن شعيب ×29 عوام بن حوشب بن يزيد بن رويم بن… ×27 سعيد بن سنان ×27 حكم بن عتيبة ×25
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (20)
أبو أحمد بن عدي الجرج… هو ثقة حجة كما قاله بن معين ، ولعل ليس في الكوفيين كبير أحد مثله لشهرته وصحة حديثه وهو في أئمتهم يجمع حديثه ↗ الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 92
أحمد بن عبد الله العج… ثقة ثبت في الحديث
ابن حجر العسقلاتي قال في التقريب : ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس ، وقال في هدي الساري : متفق على الاحتجاج به إنما عابوا عليه التدليس
الذهبي ثقة مجتهد فقيه
يحيى بن معين وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة حجة قيل له ثبت قال نعم ↗ حديث يحيى بن معين روا… 11
أبو جعفر العقيلي له عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها
مصنفوا تحرير تقريب ال… ثقة فقيه جليل ، وقوله : كثير الإرسال والتدليس فيه نظر ولا يصح
أبو حاتم بن حبان البس… ذكره في الثقات وقال : كان مدلسا
أبو بكر البيهقي من الثقات ولكنه كان يدلس ، ومرة : ذكره في السنن الكبرى ونقل عن سفيان الثوري أنه قال : لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا قط
أبو بكر بن عياش كان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع : هو ، والحكم ، وحماد بن أبي سليمان ، هؤلاء أصحاب الفتيا
أبو عبد الله الحاكم قال في سؤالات مسعود بن علي السجزي : لم يسمع من أم سلمة
سليمان بن مهران الأعمش قال لي حبيب بن أبي ثابت : لو أن رجلا حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنك
محمد بن جرير الطبري كان ذا فقه وعلم
يحيى بن سعيد القطان حبيب بن أبي ثابت عن عطاء ليست بمحفوظة ، إن كانت محفوظة فقد نزل عنها
Biography · ع

ع حبيب بن أبي ثابت
واسمه قيس بْن دينار ويقال قيس بْن هند ويقال هند الأسدي أَبُو يَحْيَى الكوفي مولى بني أسد بْن عَبْدِ العزى .
روى عن
إبراهيم بْن سعد بْن أبي وقاص خ م
والأغر أبي مسلم
وأنس بْن مالك
وثعلبة بْن يزيد الحماني عس
وحكيم بْن حزام ت قال 1 الترمذي 2 ولم يسمع عندي منه
وجميل بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بخ
وذر بْن عَبْدِ اللَّهِ الهمداني ت سي وهو من أقرانه
وذكوان أبي صالح السمان ت س ق
وزيد بْن أرقم ت
وزيد بْن وهب الجهني خ ت
وأبي العباس السائب بْن فروخ المكي ع
وسعيد بْن جبير ع
وسعيد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أبزى سي
وأبي الشعثاء سليم بْن أسود المحاربي خ
وأبي وائل شقيق بْن سلمة الأسدي خ م س
والضحاك المشرفي م ص
وطاوس بْن كيسان م د ت س
وعاصم بْن ضمرة السلولي د ق
وأبي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي
وعبد اللَّه بْن باباه ق
وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْد اللَّهِ بْن حبيب السلمي
وعبد اللَّه بْن عباس ق
وعبد اللَّه بْن عمر بْن الخطاب
وعبد الحميد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي عمرو س
وأبي المنهال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مطعم خ م س
وعبدة بْن أبي لبابة س ق وهو من أقرانه
وعروة بْن الزبير ت ق حديث المستحاضة وقيل: الصحيح عن عروة المزني د
وعروة بْن عامر القرشي د
وعطاء بْن أبي رباح د س
وعطاء بْن يسار م
وعكرمة مولى ابن عباس
وعلي بْن الحسين بْن علي بْن أبي طالب زين العابدين س
وعمارة بْن عمير د س وهو من أقرانه
والقاسم بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام س
وكريب مولى ابن عباس د س
ومجاهد من جبر م
ومحمد بْن علي بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عباس م د س وهو من أقرانه
وميمون بْن أبي شبيب بخ مق ع
ونافع بْن جبير بْن مطعم س ق
ووهب أبي سفيان مولى ابْن أبي أَحْمَد د
وأبي أرطاة س
وأبي المطوس
وأبي مُوسَى الحذاء س
وأم سلمة أم المؤمنين ق ولم يسمع منها 2
روى عنه
الأجلح بْن عَبْدِ اللَّهِ الكندي ص
وإسماعيل بْن سالم بخ
وأَبُو يونس حاتم بْن أبي صغيرة سي
وحصين بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمي م وهو من أقرانه
وحماد بْن شعيب الحماني
وحمزة بْن حبيب الزيات ت
وأَبُو العلاء خالد بْن طهمان الخفاف
وزيد بْن أبي أنيسة س
وأَبُو سنان سعيد بْن سنان الشيباني ت ق
وسعير بْن الخمس ت
وسفيان الثوري خ م ت س ق
وسليمان الأعمش م
وسليمان أَبُو إِسْحَاقَ الشيباني م س
وشعبة بْن الحجاج خ م س
وطعمة بْن عمرو الجعفري ت
وعبد اللَّه بْن عون
وعبد الرحمن بْن عَبْدِ اللَّهِ المسعودي س ق
وعبد العزيز بْن رفيع س
وعبد العزيز بْن سياه خ م ت س ق
وعبد الملك بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْن جريج س
وعبيد بْن أبي أمية والد عمر بْن عبيد الطنافسي
وأَبُو حصين عثمان بْن عاصم الأسدي ت
وعطاء بْن أبي رباح س ق وهو من شيوخه
وعمرو بْن خالدالواسطي ق
وأَبُو إسحاق عمرو بْن عَبْدِ اللَّهِ السبيعي وهو من أقرانه
والعوام بْن حوشب د
وقيس بْن الربيع
وكامل أَبُو العلاء د ت ق
وأَبُو الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي وهو من أقرانه
ومسعر بْن كدام خ م
ومطرف بْن طريف س
ومنصور بْن المعتمر
ويزيد بْن زياد بْن أبي الجعد س
وأَبُو بَكْرِ بْنُ عياش المقرئ
وأَبُو بكر النهشلي س
وأَبُو هاشم الرماني ق
وأَبُو يَحْيَى القتات
قال البخاري، عن علي بْن المديني: له نحو مئتي حديث .
وقال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يونس، عن أَبِي بَكْرِ بْنِ عياش: كَانَ بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع: حبيب بْن أبي ثابت، والحكم، وحماد، وكَانَ هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا، ولم يكن بالكوفة أحد إلا يذل لحبيب .
وقال 1 أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ العجلي 1: 2 كوفي تابعي ثقة، وكَانَ مفتي الكوفة قبل حماد بْن أبي سلمة 2 .
وقال 1 ابن المبارك، عن سفيان 1: 2 حَدَّثَنَا حبيب بْن أبي ثابت
وكَانَ دعامة أو كلمة تشبهها 2 .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش، عَنْ أَبِي يَحْيَى القتات: قدمت الطائف مع حبيب بْن أبي ثابت، وكأنما قدم عليهم نبي .
وقال 1 أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عن يَحْيَى بْن معين، والنسائي 1: 2 ثقة 2 .
وقال 1 أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم، عن يَحْيَى بْن معين 1: 2 ثقة حجة، قيل ليحيى: حبيب ثبت، قال: نعم، إنما روى حديثين، قال: أظن يَحْيَى يريد منكرين حديث تصلي المستحاضة، وإن قطر الدم على الحصير، وحديث القبلة للصائم 2 .
وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبُو زرعة عنه سمع من أم سلمة، فَقَالَ: لا .
وقال: سمعت 1 أبي 1، يقول: 2 حبيب بْن أبي ثابت صدوق، ثقة 2 .
وروى عن عروة حديث المستحاضة وحديث القبلة للصائم ولم يسمع ذلك من عروة
وقال الترمذي عن البخاري: لم يسمع من عروة بْن الزبير شيئا .
وقال أَبُو دَاوُدَ: روي عن الثوري أنه قال: ما حَدَّثَنَا حبيب إلا عن عروة المزني .
قال أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش ومحمد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نمير والبخاري: مات سنة تسع عشرة ومئة .
وقال مُحَمَّد بْن سعد عن الهيثم بْن عدي عن يَحْيَى بْن سلمة بْن كهيل: مات في ولاية يوسف بْن عمر سنة اثنتين وعشرين ومئة .
روى له الجماعة د: حبيب بن أبي ثابت ، عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
روى حكيم بن جبير، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: كنت أجالس أشياخا لنا إذ مر علينا علي بن الحسين، وقد كان بينه وبين أناس من قريش منازعة في امرأة تزوجها منهم، لم يرض منكحها، فقال أشياخ الأنصار: ألا دعوتنا أمس لما كان بينك وبين بني فلان، إن أشياخنا حدثونا أنهم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد، ألا نخرج إليك من ديارنا ومن أموالنا لما أعطانا الله بك، وفضلنا بك، وأكرمنا بك ؟ فأنزل الله تعالى: قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى سورة الشورى آية 23 ، ونحن ندلكم على الناس . أخرجه ابن منده

Cited in the isnād of