شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَلَوْ شَهِدَا ) أَيْ حَامِلَا الْكِتَابِ عِنْدَ الْمَكْتُوبِ إلَيْهِ ( بِخِلَافِ مَا فِيهِ ) أَيْ الْكِتَابِ ( قُبِلَ ) مَا شَهِدَا بِهِ ( اعْتِمَادًا عَلَى الْعِلْمِ ) بِمَا أَشْهَدَهُمَا بِهِ الْقَاضِي الْكَاتِبُ عَلَى نَفْسِهِ ، ( وَمَتَى قَدِمَ الْخَصْمُ الْمُثْبَتُ عَلَيْهِ ) الْحَقُّ عِنْدَ الْكَاتِبِ قَبْلَ الْحُكْمِ عَلَيْهِ ( بَلَدَ الْكَاتِبِ فَلَهُ الْحُكْمُ عَلَيْهِ ) أَيْ الْخَصْمِ بِالْحَقِّ ( بِلَا إعَادَةِ شَهَادَةٍ ) عَلَيْهِ ، إذَا سَأَلَهُ رَبُّ الْحَقِّ ذَلِكَ لِسَبْقِ الشَّهَادَةِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث