شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
فَصْلٌ وَإِذَا حَكَمَ عَلَيْهِ الْمَكْتُوبُ إلَيْهِ بِمَا ثَبَتَ عَلَيْهِ عِنْدَ الْكَاتِبِ مِنْ الْحَقِّ ( فَسَأَلَهُ ) أَيْ الْحَاكِمَ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ ( أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْهِ بِمَا جَرَى ) عِنْدَهُ مِنْ حُكْمِهِ عَلَيْهِ ( لِئَلَّا يَحْكُمَ عَلَيْهِ ) الْقَاضِي ( الْكَاتِبُ ) ثَانِيًا ، أَجَابَهُ إلَى ذَلِكَ دَفْعًا لِضَرُورَةٍ ; لِأَنَّهُ رُبَمَا لَقِيَهُ الْخَصْمُ فِي بَلَدِ الْكَاتِبِ فَطَالَبَهُ بِالْحَقِّ مَرَّةً أُخْرَى ، ( أَوْ ) سَأَلَهُ ( مَنْ ثَبَتَتْ بَرَاءَتُهُ ) عِنْدَ الْحَاكِمِ ( كَمَنْ أَنْكَرَ وَحَلَّفَهُ ) الْحَاكِمُ ( أَوْ ) سَأَلَ ( مَنْ ثَبَتَ حَقُّهُ عِنْدَهُ ) أَيْ الْحَاكِمِ ( أَنْ يَشْهَدَ لَهُ ) عَلَيْهِ ( بِمَا جَرَى مِنْ بَرَاءَةٍ أَوْ ثُبُوتٍ مُجَرَّدٍ أَوْ ) ثُبُوتٍ ( مُتَصَلٍّ بِحُكْمٍ أَوْ ثُبُوتٍ مُتَّصِلٍ بِحُكْمٍ وَتَنْفِيذٍ ، أَوْ ) سَأَلَ ( الْحُكْمَ لَهُ بِمَا ثَبَتَ عِنْدَهُ أَجَابَهُ ) سَوَاءٌ ثَبَتَ حَقُّهُ بِإِقْرَارٍ أَوْ بَيِّنَةٍ لِاحْتِمَالِ طُولِ الزَّمَنِ عَلَى الْحَقِّ فَإِذَا أَرَادَ رَبُّهُ الْمُطَالَبَةَ بِهِ لَمْ تَكُنْ بِيَدِهِ حُجَّةٌ ، وَرُبَمَا نَسِيَ الْقَاضِي أَوْ مَاتَ أَوْ يُطَالِبُهُ الْغَرِيمُ فِي صُورَةِ الْبَرَاءَةِ مَرَّةً أُخْرَى عِنْدَهُ إذَا نَسِيَ أَوْ عِنْدَ غَيْرِهِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث