Harf Library
مَسْأَلَةٌ قَالَ فِي كِتَابِ كَنْزِ الرَّاغِبِينَ الْعُفَاةِ فِي الرَّمْزِ إلَى الْمَوْلِدِ وَالْوَفَاةِ : وَلَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِ مُؤَلِّفِهِ وَلَكِنَّهُ مُتَأَخِّرٌ جِدًّا فَإِنَّهُ كَانَ يَنْقُلُ عَنْ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَدْرَكْتُهُمْ كَالشَّيْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1601
ص ( وَخُرُوجُ كُلِّ الْبَدَنِ عَنْ الشَّاذَرْوَانِ ) ش : الشَّاذَرْوَانُ بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ، وَهُوَ بِنَاءٌ لَطِيفٌ جِدًّا مُلْصَقٌ بِحَائِطِ الْكَعْبَةِ قَالَهُ النَّوَوِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ رُشَيْدٍ فِي رِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2181
( مَسْأَلَةٌ ) قَالَ فِي الْمَسَائِلِ الْمَلْقُوطَةِ : وَحُكْمُ مَا زِيدَ فِي مَسْجِدِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حُكْمُ الْمَزِيدِ فِيهِ فِي الْفَضْلِ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَحَادِيثَ وَرِوَايَةً عَنْ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ ، وَنُقِلَ ذَلِكَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6694
( وَلَا يَحْرُمُ جَمْعُ الطَّلَقَاتِ ) الثَّلَاثِ { لِأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانَيَّ لَمَّا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُرْمَتِهَا عَلَيْهِ } . رَوَاهُ الشَّ…رد المحتار على الدر المختار · p753
( قَوْلُهُ بِمَجْنُونٍ مُطْبِقٍ ) بِكَسْرِ الْبَاءِ وَالنِّسْبَةُ مَجَازِيَّةٌ لِأَنَّ الْمُطْبِقَ هُوَ الْجُنُونُ لَا الْمَجْنُونُ ، فَهُوَ كَقَوْلِك ضَرْبٌ مُؤْلِمٌ ، فَإِنَّ الْمُؤْلِمَ هُوَ الضَّارِبُ لَا الضَّرْبُ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَصِحَّ الِ…رد المحتار على الدر المختار · p1370
( قَوْلُهُ وَيَقْرَأُ يس ) لِمَا وَرَدَ { مَنْ دَخَلَ الْمَقَابِرَ فَقَرَأَ سُورَةَ يس خَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُمْ يَوْمَئِذٍ ، وَكَانَ لَهُ بِعَدَدِ مَنْ فِيهَا حَسَنَاتٌ } بَحْرٌ . وَفِي شَرْحِ اللُّبَابِ وَيَقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا تَيَ…رد المحتار على الدر المختار · p1995
( قَوْلُهُ لَا حَرَمَ لِلْمَدِينَةِ عِنْدَنَا ) أَيْ خِلَافًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ . قَالَ فِي الْكَافِي : لِأَنَّا عَرَفْنَا حِلَّ الِاصْطِيَادِ بِالنَّصِّ الْقَاطِعِ ، فَلَا يَحْرُمُ إلَّا بِدَلِيلٍ قَطْعِيٍّ وَلَمْ يُوجَدْ . قَالَ …رد المحتار على الدر المختار · p2708
( قَوْلُهُ : وَالْمُبَارَأَةُ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ مُفَاعَلَةٌ مِنْ الْبَرَاءَةِ ، وَتَرْكُ الْهَمْزَةِ خَطَأٌ ، وَهِيَ أَنْ يَقُولَ الزَّوْجُ بَرِئْت مِنْ نِكَاحِكِ بِكَذَا قَالَهُ صَدْرُ الشَّرِيعَةِ . وَفِي الْفَتْحِ : وَهُوَ أَنْ يَقُو…رد المحتار على الدر المختار · p3596
( قَوْلُهُ وَالتَّعْزِيرُ لَيْسَ فِيهِ تَقْدِيرٌ ) أَيْ لَيْسَ فِي أَنْوَاعِهِ ، وَهَذَا حَاصِلُ قَوْلِهِ قَبْلَهُ وَيَكُونُ بِهِ وَبِالصَّفْعِ إلَخْ . قَالَ فِي الْفَتْحِ : وَبِمَا ذَكَرْنَا مِنْ تَقْدِيرِ أَكْثَرِهِ يُعْرَفُ مَا ذَكَرَ مِنْ…رد المحتار على الدر المختار · p3891
( قَوْلُهُ وَيُؤَدَّبُ الذِّمِّيُّ وَيُعَاقَبُ إلَخْ ) أَطْلَقَهُ فَشَمَلَ تَأْدِيبَهُ وَعَاقَبَهُ بِالْقَتْلِ ، إذَا اعْتَادَهُ ، وَأَعْلَنَ بِهِ كَمَا يَأْتِي ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ مَا قَدَّمْنَاهُ آنِفًا عَنْ حَافِظِ الدِّينِ النَّسَفِيِّ ، وَتَ…رد المحتار على الدر المختار · p3911
( قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ ) أَيْ عَنْ الْخَانِيَّةِ مَعْزِيًّا لِلْبَلْخِيِّ ، لَكِنْ قَدَّمْنَا أَنَّ الْمَرْوِيَّ عَنْ أَصْحَابِنَا جَمِيعًا خِلَافُهُ . مَطْلَبٌ مُهِمٌّ فِي حُكْمِ سَابِّ الْأَنْبِيَاءِ ( قَوْلُهُ الْكَافِرُ بِسَبِّ نَبِيٍّ ) فِي …رد المحتار على الدر المختار · p6659
مَطْلَبٌ فِي الِاسْتِئْجَارِ عَلَى الطَّاعَاتِ . ( قَوْلُهُ وَلَا لِأَجْلِ الطَّاعَاتِ ) الْأَصْلُ أَنَّ كُلَّ طَاعَةٍ يَخْتَصُّ بِهَا الْمُسْلِمُ لَا يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهَا عِنْدَنَا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { …رد المحتار على الدر المختار · p7500
( قَوْلُهُ وَكُرِهَ قَوْلُهُ بِحَقِّ رُسُلِك إلَخْ ) هَذَا لَمْ يُخَالِفْ فِيهِ أَبُو يُوسُفَ بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الْمَتْنِ السَّابِقَةِ كَمَا أَفَادَهُ الْأَتْقَانِيُّ . وَفِي التَّتَارْخَانِيَّة وَجَاءَ فِي الْآثَارِ مَا دَلَّ عَلَى الْجَ…رد المحتار على الدر المختار · p7659
( قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ أَكْلُ الْبَنْجِ ) هُوَ بِالْفَتْحِ : نَبَاتٌ يُسَمَّى فِي الْعَرَبِيَّةِ شَيْكَرَانُ ، يُصَدِّعُ وَيُسْبِتُ وَيُخَلِّطُ الْعَقْلَ كَمَا فِي التَّذْكِرَةِ لِلشَّيْخِ دَاوُد . وَزَادَ فِي الْقَامُوسِ : وَأَخْبَثُهُ الْأَحْمَرُ…الفروع · p2
مَسْأَلَةٌ 1 ) قَوْلُ الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْخُطْبَةِ " وَإِذَا نُقِلَ عَنْ الْإِمَامِ فِي مَسْأَلَةٍ قَوْلَانِ فَإِنْ أَمْكَنَ الْجَمْعُ وَفِي الْأَصَحِّ وَلَوْ بِحَمْلِ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ وَمُطْلَقٍ عَلَى مُقَيَّدٍ فَهُمَا مَذْهَبُهُ …الفروع · p3
( أَقْسَامُ الْمَاءِ ثَلَاثَةٌ ) طَهُورٌ : يَرْفَعُ وَحْدَهُ الْحَدَثَ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ الْبَاقِي عَلَى خِلْقَتِهِ مُطْلَقًا ، وَلَا يُكْرَهُ مُتَغَيِّرٌ بِنَجِسٍ مُجَاوِرٍ ( ش ) أَوْ مُسَخَّنٌ بِطَاهِرٍ لِذَلِكَ ، بَلْ لِشِدَّةِ حَرِّ…الفروع · p5
وَهَلْ يُكْرَهُ الْمُسَخَّنُ بِنَجَسٍ أَمْ لَا ( وَ م ) فِيهِ رِوَايَتَانِ وَكَذَا مُسَخَّنٌ بِمَغْصُوبٍ ، وَكَذَا رَفْعُ حَدَثٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، وَقِيلَ يَحْرُمُ كَإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ( م 2 - 6 ) وَحَرَّمَهُ ابْ…الفروع · p6
( مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : " وَهَلْ يُكْرَهُ الْمُسَخَّنُ بِنَجِسٍ أَمْ لَا " فِيهِ رِوَايَتَانِ ، وَكَذَا مُسَخَّنٌ بِمَغْصُوبٍ ، وَكَذَا رَفْعُ حَدَثٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، وَقِيلَ : يَحْرُمُ ، كَإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ بِهِ فِي أَحَدِ الْوَجْ…الفروع · p7
فَصْلٌ " الثَّانِي طَاهِرٌ " كَمَاءِ وَرْدٍ وَنَحْوِهِ ، وَطَهُورٍ طُبِخَ فِيهِ ، أَوْ غَلَبَ مُخَالِطُهُ . وَإِنْ اُسْتُعْمِلَ قَلِيلٌ فِي رَفْعِ حَدَثٍ فَطَاهِرٌ ( و . م . ر . ق ) نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ . وَعَنْهُ طَهُ…الفروع · p8
( مَسْأَلَةٌ 8 ) قَوْلُهُ : " وَإِنْ اُسْتُعْمِلَ قَلِيلٌ فِي رَفْعِ حَدَثٍ فَطَاهِرٌ ، وَعَنْهُ طَهُورٌ ، وَعَنْهُ نَجِسٌ ، وَقَطَعَ عَلَيْهَا جَمَاعَةٌ بِالْعَفْوِ فِي ثَوْبِهِ وَبَدَنِهِ ، وَيُسْتَحَبُّ غَسْلُ ذَلِكَ فِي رِوَايَةٍ ، وَفِي …الفروع · p9
فَصْلٌ ( الثَّالِثُ ) نَجِسٌ ، وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِنَجَاسَةٍ ( وَ ) وَكَذَا قَلِيلٌ لَاقَى نَجَاسَةً . وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ يُدْرِكُهَا طَرَفٌ ( وَ ش ) . وَقِيلَ : إنْ مَضَى زَمَنٌ تَسْرِي فِيهِ ، وَعَنْهُ لَا يُنَجَّسُ …الفروع · p10
مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ وَالْجَرِيَّةُ مَا أَحَاطَ بِالنَّجَاسَةِ فَوْقَهَا ، وَتَحْتَهَا ، وَيَمْنَةً ، وَيَسْرَةً وَقَالَ الشَّيْخُ : وَمَا انْتَشَرَتْ إلَيْهِ عَادَةً أَمَامَهَا وَوَرَاءَهَا ، وَإِنْ امْتَدَّتْ النَّجَاسَةُ فَقِيلَ وَاحِ…الفروع · p11
يُبَاحُ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ طَاهِرٍ مُبَاحٍ حَتَّى الثَّمِينِ ( و ) وَيَحْرُمُ فِي الْمَنْصُوصِ اسْتِعْمَالُ آنِيَةِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ( و ) حَتَّى الْمِيلُ وَنَحْوُهُ وَيَأْتِي كَلَامُ شَيْخِنَا فِي ال…الفروع · p12
بَابُ الْآنِيَةِ . ( تَنْبِيهٌ ) قَوْلُهُ فِي ضَبَّةِ الذَّهَبِ ، وَقِيلَ لِحَاجَةٍ ، قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ : كَذَا فِي النُّسَخِ ، وَلَعَلَّهُ لَا لِحَاجَةٍ . وَقَالَ شَيْخُنَا : فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ وَقِيلَ كَثِيرٌ أَنَّ الْقَلِ…الفروع · p13
وَثِيَابُ الْكُفَّارِ وَأَوَانِيهِمْ مُبَاحَةٌ إنْ جُهِلَ حَالُهَا ( و هـ ) وَعَنْهُ الْكَرَاهَةُ ( و م ش ) وَعَنْهُ الْمَنْعُ ، وَعَنْهُ فِيمَا وَلِيَ عَوْرَاتِهِمْ ، وَعَنْهُ الْمَنْعُ فِي الْكُلِّ مِمَّنْ تَحْرُمُ ذَبِيحَتُهُ ؟ وَكَ…الفروع · p14
وَلَا يَطْهُرُ جِلْدٌ نَجِسٌ بِمَوْتِهِ بِدَبْغِهِ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَيَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي يَابِسٍ عَلَى الْأَصَحِّ ، قِيلَ بَعْدَ دَبْغِهِ ( و م ) وَقِيلَ : وَقَبْلَهُ ( م 5 ) ( و ش ) فَإِنْ جَازَ أُبِيحَ الدَّبْغُ ،…الفروع · p15
مَسْأَلَةٌ 5 ) قَوْلُهُ : وَيَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ ، يَعْنِي الْجِلْدَ النَّجِسَ إذَا قُلْنَا لَا يَطْهُرُ بِالدَّبْغِ فِي يَابِسٍ عَلَى الْأَصَحِّ ، قِيلَ بَعْدَ دَبْغِهِ وَقِيلَ وَقَبْلَهُ ، انْتَهَى . ( أَحَدُهُمَا ) لَا يُبَاحُ إ…الفروع · p17
بَابُ الِاسْتِطَابَةِ ( مَسْأَلَةٌ 1 ) قَوْلُهُ : اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارُهَا حَالَ التَّخَلِّي فِيهِ رِوَايَاتٌ : الثَّالِثَةُ جَوَازُهُمَا فِي بِنَاءٍ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، الرَّابِعَةُ جَوَازُ الِاسْتِدْبَارِ فِ…الفروع · p25
( مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : " وَكَذَا رَفْعُ ثَوْبِهِ قَبْلَ دُنُوِّهِ مِنْ الْأَرْضِ " يَعْنِي هَلْ يُحَرَّمُ أَمْ يُكْرَهُ ؟ أَطْلَقَ الْخِلَافَ ( إحْدَاهُمَا ) يُكْرَهُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ ، وَالْمُغْنِي …الفروع · p28
وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا ( و م ) بِلَا حَاجَةٍ إنْ أَمِنَ تَلَوُّثًا وَنَاظِرًا ، وَعَنْهُ يُكْرَهُ . وَفِي النَّصِيحَةِ لِلْآجُرِّيِّ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ ، وَقَدْ عَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ مِنْ الْ…الفروع · p29
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ : وَقِيلَ لَا اسْتِنْجَاءَ مِنْ نَوْمٍ وَرِيحٍ ، انْتَهَى ، قَالَ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِيهِ كَذَا فِي النُّسَخِ ، وَلَعَلَّهُ وَقِيلَ بِالِاسْتِنْجَاءِ مِنْ نَوْمٍ وَرِيحٍ ، أَوْ وَقِيلَ يَجِبُ الِاسْتِنْجَاءُ مِنْ نَوْ…الفروع · p30
وَيَبْدَأُ رَجُلٌ وَبِكْرٌ بِقُبُلٍ : وَقِيلَ : بِالتَّخْيِيرِ كَثَيِّبٍ ، وَقِيلَ فِيهَا يُبْدَأُ بِالدُّبُرِ ، وَيُبْدَأُ بِالْحَجَرِ ، فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَاءِ فَقَالَ أَحْمَدُ يُكْرَهُ . وَيُجْزِئُهُ أَحَدُهُمَا وَجَمْعُهُمَا أَوْلَى ( و ) …الفروع · p32
وَلَا يَصِحُّ تَقْدِيمُ الْوُضُوءِ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَعَنْهُ يَصِحُّ ( و ) وَكَذَا التَّيَمُّمُ ، وَقِيلَ : لَا يَصِحُّ ( و ش ) فَلَوْ كَانَتْ عَلَى غَيْرِ الْمَحَلِّ فَوَجْهَانِ ( م 16 ) قَالَ شَيْخُنَا : وَيَحْرُمُ…الفروع · p33
مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ : وَلَا يَصِحُّ تَقْدِيمُ الْوُضُوءِ عَلَيْهِ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَعَنْهُ يَصِحُّ وَكَذَا التَّيَمُّمُ ، وَقِيلَ لَا يَصِحُّ ، فَلَوْ كَانَتْ عَلَى غَيْرِ الْمَحَلِّ فَوَجْهَانِ ، انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِ…الفروع · p35
تَنْبِيهَانِ ( الْأَوَّلُ ) قَوْلُهُ : وَعَنْهُ يُكْرَهُ قَبْلَهُ بِعُودٍ رَطْبٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ وَعَنْهُ فِيهِ لَا ، اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ ، انْتَهَى ، فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ…الفروع · p37
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي أَوَّلِ الْجَنَائِزِ يَكُونُ الْخِلَالُ مِنْ شَجَرٍ لَيِّنٍ ، وَلِهَذَا مَنَعْنَا مِنْ السِّوَاكِ بِالْعُودِ الَّذِي يَجْرَحُ الْحَيَّ ، وَالْمَيِّتَ مَنْهِيٌّ عَنْ أَذِيَّةِ جِسْمِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { كَسْرُ…الفروع · p38
وَيَكْتَحِلُ ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ ، وَقِيلَ اثْنَتَيْنِ فِي يُسْرَاهُ . وَيُرَجِّلُ الشَّعْرَ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ : لَا إنْ شَقَّ إكْرَامُهُ ( و ش ) وَلِهَذَا قَالَ أَحْمَدُ : هُوَ سُنَّةٌ لَوْ قَدَرْنَا عَلَيْهِ اتَّخَذْنَاهُ ، وَ…الفروع · p42
وَيَجِبُ الْخِتَانُ ( هـ ) وَعَنْهُ عَلَى غَيْرِ امْرَأَةٍ ، وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ ، قَالَ شَيْخُنَا : يَجِبُ إذَا وَجَبَتْ الطَّهَارَةُ وَالصَّلَاةُ . وَيُعْتَبَرُ أَخْذُ جِلْدَةِ الْحَشَفَةِ ، ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ ( و ش ) وَنَقَلَ الْمَيْ…الفروع · p47
بَابُ الْوُضُوءِ سُمِّيَ وُضُوءًا لِتَنْظِيفِهِ الْمُتَوَضِّئَ وَتَحْسِينِهِ النِّيَّةُ شَرْطٌ لِطَهَارَةِ الْحَدَثِ ( هـ ) لِأَنَّ الْإِخْلَاصَ مِنْ عَمَلِ الْقَلْبِ وَهُوَ النِّيَّةُ ، مَأْمُورٌ بِهِ وَلِخَبَرِ : { إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّ…الفروع · p57
ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ ، وَهُوَ فَرْضٌ إجْمَاعًا ، وَيَجِبُ مَسْحُ ظَاهِرِهِ ( ش ) كُلِّهِ ( وَ م ) وَعَفَا فِي الْمُتَرْجِمِ وَالْمُبْهِجِ عَنْ يَسِيرٍ لِلْمَشَقَّةِ ، وَعَنْهُ يُجْزِئُ أَكْثَرُهُ ، وَعَنْهُ قَدْرُ النَّاصِيَةِ ( و هـ م…الفروع · p59
وَالْأُذُنَانِ مِنْهُ ( و هـ م ) فَفِي وُجُوبِ مَسْحِهِمَا وَأَخْذِ مَاءٍ جَدِيدٍ لَهُمَا ( و هـ ش ) كَمَا لَوْ لَمْ يَبْقَ بِيَدِهِ بَلَلٌ رِوَايَتَانِ ( م 15 - 16 ) وَيُسْتَحَبُّ مَسْحُهُمَا بَعْدُ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي ، …الفروع · p60
( مَسْأَلَةٌ 15 و 16 ) قَوْلُهُ : وَالْأُذُنَانِ مِنْهُ ، فَفِي وُجُوبِ مَسْحِهِمَا وَاسْتِحْبَابِ أَخْذِ مَاءٍ جَدِيدٍ لَهُمَا كَمَا لَوْ لَمْ يَبْقَ فِي يَدِهِ بَلَلٌ رِوَايَتَانِ انْتَهَى ، ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ : ( الْ…الفروع · p61
وَيُكْرَهُ فِي مَسْجِدٍ ، قَالَ شَيْخُنَا : وَلَا يُغَسَّلُ فِيهِ مَيِّتٌ ، قَالَ : وَيَجُوزُ عَمَلُ مَكَان فِيهِ لِلْوُضُوءِ لِلْمَصْلَحَةِ بِلَا مَحْظُورٍ ، وَمَحِلُّ الْحَدَثِ جَمِيعُ الْبَدَنِ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَأَ…الفروع · p68
وَفِي ذَاتِ ذُؤَابَةِ وَجْهَانِ ( م 7 ) وَذَكَرَهَا ابْنُ شِهَابٍ ، وَجَمَاعَةٌ فِي صَمَّاءَ وَقَالُوا : لَمْ يُفَرِّقْ أَحْمَدُ . وَفِي مُفْرَدَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ هُوَ مَذْهَبُهُ ، وَالظَّاهِرُ إنْ لَمْ يَكُنْ يَقِينًا قَدْ اطَّلَعُوا…الفروع · p69
( مَسْأَلَةٌ 7 ) قَوْلُهُ : وَفِي ذَاتِ ذُؤَابَةٍ وَجْهَانِ ، انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ أَبِي الْبَقَاءِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْخُلَا…الفروع · p74
فَصْلٌ يُشْتَرَطُ لِلْمَسْحِ اللُّبْسُ عَلَى طَهَارَةٍ ، وَيُعْتَبَرُ كَمَا لَهَا ، وَعَنْهُ لَا ، اخْتَارَهُ شَيْخُنَا ( و هـ ) فَلَوْ غَسَلَ رِجْلًا ثُمَّ أَدْخَلَهَا الْخُفَّ خَلَعَ ، ثُمَّ لَبِسَ ، ثُمَّ غَسَلَ الْأُخْرَى ، ثُمَّ لَبِسَ …الفروع · p79
وَيَمْسَحُ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَالْمُسَافِرُ سَفَرَ الْقَصْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهِنَّ ثُمَّ يَخْلَعُ ( م ) [ وَقِيلَ فِي الْمُسَافِرِ ] لَا تَوْقِيتَ فَإِنْ خَافَ فَوَاتَ رُفْقَةٍ ، أَوْ تَضَرُّرَ رَفِيقِهِ بِانْتِظَارٍ…الفروع · p81
( مَسْأَلَةٌ 12 ) قَوْلُهُ وَإِنْ ظَهَرَ بَعْضُ قَدَمِ مَاسِحٍ أَوْ انْقَضَتْ الْمُدَّةُ ابْتَدَأَ الطَّهَارَةَ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُ مَسْحُ رَأْسِهِ وَغَسْلُ قَدَمَيْهِ ، وَهَلْ هُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُوَالَاةِ ، وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ ، أَوْ رَفْ…الفروع · p84
وَإِنْ نَزَعَ خُفًّا فَوْقَانِيًّا مَسَحَهُ ، فَعَنْهُ يَلْزَمُهُ نَزْعُ التَّحْتَانِيِّ ، اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ فَيَتَوَضَّأُ ، أَوْ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ عَلَى الْخِلَافِ ( م 14 ) وَعَنْهُ لَا يَلْزَمُهُ ( و هـ م ) فَيَتَوَضَّأ أَوْ يَمْسَ…الفروع · p88
( الثَّانِي ) خُرُوجُ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ مِنْ بَقِيَّةِ الْبَدَنِ ( ش ) وَخُرُوجُ نَجَاسَةٍ فَاحِشَةٍ فِي نُفُوسِ أَوْسَاطِ النَّاسِ ، فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْ…الفروع · p89
( مَسْأَلَةٌ 5 ) وَخُرُوجُ نَجَاسَةٍ فَاحِشَةٍ فِي أَنْفُسِ أَوْسَاطِ النَّاسِ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ . وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ الْمَذْهَبُ كُلُّ أَحَدٍ بِحَ…الفروع · p90
( الثَّالِثُ ) زَوَالُ الْعَقْلِ أَوْ تَغْطِيَتُهُ ( و ) وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَلَوْ تَلَجَّمَ فَلَمْ يَخْرُجْ شَيْءٌ ، إلْحَاقًا بِالْغَالِبِ عَلَى الْأَصَحِّ ، إلَّا النَّوْمَ الْيَسِيرَ ( و م ) عُرْفًا وَقِيلَ : مَ…الفروع · p91
( مَسْأَلَةٌ 7 و 8 ) قَوْلُهُ : وَهَلْ يَنْقُضُ النَّوْمُ مِنْ قَائِمٍ وَرَاكِعٍ وَسَاجِدٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ ، انْتَهَى ، ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ ( الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى 7 ) هَلْ يَنْقُضُ النَّوْمُ مِنْ الْقَائِمِ أَوْ يَلْحَقُ بِالْجَ…الفروع · p94
( الْخَامِسُ ) لَمْسُهُ أُنْثَى لِشَهْوَةٍ ( و هـ ) وَعَنْهُ مُطْلَقًا ( و ش ) وَعَنْهُ عَكْسُهُ ، اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ ، وَشَيْخُنَا ، وَلَوْ بَاشَرَ مُبَاشَرَةً فَاحِشَةً ( هـ ) وَقِيلَ إنْ انْتَشَرَ يَنْقُضُ ، وَإِذَا لَمْ…الفروع · p96
السَّادِسُ ) أَكْلُ لَحْمِ الْجَزُورِ عَلَى الْأَصَحِّ ( ح ) وَعَنْهُ إنْ عَلِمَ النَّهْيَ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَغَيْرُهُ ، قَالَ : وَعَلَيْهِ اسْتَقَرَّ قَوْلُهُ ، لِخَفَاءِ الدَّلِيلِ ، وَعَنْهُ لَا يُعِيدُ مَعَ الْكَثْرَةِ ، وَعَنْهُ…الفروع · p97
( مَسْأَلَةٌ 16 وَ 17 ) قَوْلُهُ فِي النَّقْضِ بِأَكْلِ لَحْمِ الْجَزُورِ وَفِي بَقِيَّةِ الْأَجْزَاءِ وَالْمَرَقِ وَاللَّبَنِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى فِيهِ مَسْأَلَتَانِ . ( الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى 16 ) فِي اللَّبَنِ هَلْ هُوَ فِي ال…الفروع · p105
وَيَحْرُمُ عَلَى الْمُحْدِثِ الصَّلَاةُ ( ع ) فَلَوْ صَلَّى مَعَهُ لَمْ يَكْفُرْ ( هـ ) وَمَسُّ الْمُصْحَفِ وَجِلْدِهِ وَحَوَاشِيهِ لِشُمُولِ الْمُصْحَفِ لَهُ ، بِدَلِيلِ الْبَيْعِ ، وَلَوْ بِصَدْرِهِ ( و ) وَقِيلَ : كِتَابَتِهِ ، وَاخْ…الفروع · p107
197 بَابُ الْغُسْلِ وَمُوجِبُهُ سِتَّةٌ خُرُوجُ الْمَنِيِّ مِنْ مَخْرَجِهِ بِلَذَّةٍ ، وَلَوْ دَمًا ، وَعَنْهُ وَبِغَيْرِهَا ( و ش ) وَيُخْلَقُ مِنْهُ الْحَيَوَانُ ، لِخُرُوجِهِ مِنْ جَمِيعِ الْبَدَنِ ، وَيَنْقُصُ بِهِ جُزْءٌ مِنْهُ ، وَبِهَذَ…الفروع · p109
وَتَغْيِيبُ حَشَفَتِهِ الْأَصْلِيَّةِ ( و ) أَوْ قَدْرِهَا لِعَدَمٍ بِلَا حَائِلٍ ، وَقِيلَ وَمَعَهُ ( و ش ) وَإِنْ لَمْ يَجِدْ حَرَارَةً ( هـ ) وَالْمَذْهَبُ وَلَوْ نَائِمًا وَمَجْنُونًا ، وَقِيلَ : وَلَوْ مَيِّتًا فَيُعَادُ غُسْلُهُ …الفروع · p111
وَإِسْلَامُ الْكَافِرِ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَقِيلَ : جُنُبٌ ، وَقِيلَ ( يَجِبُ ) بِالْكُفْرِ ، وَالْإِسْلَامُ شَرْطٌ ، فَعَلَى الْأَشْهَرِ لَوْ وُجِدَ سَبَبُهُ فِي كُفْرِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ لَهُ غُسْلٌ . وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ : أَ…
شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمَالِ الدِّينِ الْبَاجِرْبَقِيُّ
رجل
Harf #22923
1688 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 1688×
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1510مَسْأَلَةٌ قَالَ فِي كِتَابِ كَنْزِ الرَّاغِبِينَ الْعُفَاةِ فِي الرَّمْزِ إلَى الْمَوْلِدِ وَالْوَفَاةِ : وَلَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِ مُؤَلِّفِهِ وَلَكِنَّهُ مُتَأَخِّرٌ جِدًّا فَإِنَّهُ كَانَ يَنْقُلُ عَنْ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَدْرَكْتُهُمْ كَالشَّيْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1601
ص ( وَخُرُوجُ كُلِّ الْبَدَنِ عَنْ الشَّاذَرْوَانِ ) ش : الشَّاذَرْوَانُ بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ، وَهُوَ بِنَاءٌ لَطِيفٌ جِدًّا مُلْصَقٌ بِحَائِطِ الْكَعْبَةِ قَالَهُ النَّوَوِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ رُشَيْدٍ فِي رِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2181
( مَسْأَلَةٌ ) قَالَ فِي الْمَسَائِلِ الْمَلْقُوطَةِ : وَحُكْمُ مَا زِيدَ فِي مَسْجِدِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حُكْمُ الْمَزِيدِ فِيهِ فِي الْفَضْلِ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَحَادِيثَ وَرِوَايَةً عَنْ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ ، وَنُقِلَ ذَلِكَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6694
( وَلَا يَحْرُمُ جَمْعُ الطَّلَقَاتِ ) الثَّلَاثِ { لِأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانَيَّ لَمَّا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُرْمَتِهَا عَلَيْهِ } . رَوَاهُ الشَّ…رد المحتار على الدر المختار · p753
( قَوْلُهُ بِمَجْنُونٍ مُطْبِقٍ ) بِكَسْرِ الْبَاءِ وَالنِّسْبَةُ مَجَازِيَّةٌ لِأَنَّ الْمُطْبِقَ هُوَ الْجُنُونُ لَا الْمَجْنُونُ ، فَهُوَ كَقَوْلِك ضَرْبٌ مُؤْلِمٌ ، فَإِنَّ الْمُؤْلِمَ هُوَ الضَّارِبُ لَا الضَّرْبُ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَصِحَّ الِ…رد المحتار على الدر المختار · p1370
( قَوْلُهُ وَيَقْرَأُ يس ) لِمَا وَرَدَ { مَنْ دَخَلَ الْمَقَابِرَ فَقَرَأَ سُورَةَ يس خَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُمْ يَوْمَئِذٍ ، وَكَانَ لَهُ بِعَدَدِ مَنْ فِيهَا حَسَنَاتٌ } بَحْرٌ . وَفِي شَرْحِ اللُّبَابِ وَيَقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا تَيَ…رد المحتار على الدر المختار · p1995
( قَوْلُهُ لَا حَرَمَ لِلْمَدِينَةِ عِنْدَنَا ) أَيْ خِلَافًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ . قَالَ فِي الْكَافِي : لِأَنَّا عَرَفْنَا حِلَّ الِاصْطِيَادِ بِالنَّصِّ الْقَاطِعِ ، فَلَا يَحْرُمُ إلَّا بِدَلِيلٍ قَطْعِيٍّ وَلَمْ يُوجَدْ . قَالَ …رد المحتار على الدر المختار · p2708
( قَوْلُهُ : وَالْمُبَارَأَةُ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ مُفَاعَلَةٌ مِنْ الْبَرَاءَةِ ، وَتَرْكُ الْهَمْزَةِ خَطَأٌ ، وَهِيَ أَنْ يَقُولَ الزَّوْجُ بَرِئْت مِنْ نِكَاحِكِ بِكَذَا قَالَهُ صَدْرُ الشَّرِيعَةِ . وَفِي الْفَتْحِ : وَهُوَ أَنْ يَقُو…رد المحتار على الدر المختار · p3596
( قَوْلُهُ وَالتَّعْزِيرُ لَيْسَ فِيهِ تَقْدِيرٌ ) أَيْ لَيْسَ فِي أَنْوَاعِهِ ، وَهَذَا حَاصِلُ قَوْلِهِ قَبْلَهُ وَيَكُونُ بِهِ وَبِالصَّفْعِ إلَخْ . قَالَ فِي الْفَتْحِ : وَبِمَا ذَكَرْنَا مِنْ تَقْدِيرِ أَكْثَرِهِ يُعْرَفُ مَا ذَكَرَ مِنْ…رد المحتار على الدر المختار · p3891
( قَوْلُهُ وَيُؤَدَّبُ الذِّمِّيُّ وَيُعَاقَبُ إلَخْ ) أَطْلَقَهُ فَشَمَلَ تَأْدِيبَهُ وَعَاقَبَهُ بِالْقَتْلِ ، إذَا اعْتَادَهُ ، وَأَعْلَنَ بِهِ كَمَا يَأْتِي ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ مَا قَدَّمْنَاهُ آنِفًا عَنْ حَافِظِ الدِّينِ النَّسَفِيِّ ، وَتَ…رد المحتار على الدر المختار · p3911
( قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ ) أَيْ عَنْ الْخَانِيَّةِ مَعْزِيًّا لِلْبَلْخِيِّ ، لَكِنْ قَدَّمْنَا أَنَّ الْمَرْوِيَّ عَنْ أَصْحَابِنَا جَمِيعًا خِلَافُهُ . مَطْلَبٌ مُهِمٌّ فِي حُكْمِ سَابِّ الْأَنْبِيَاءِ ( قَوْلُهُ الْكَافِرُ بِسَبِّ نَبِيٍّ ) فِي …رد المحتار على الدر المختار · p6659
مَطْلَبٌ فِي الِاسْتِئْجَارِ عَلَى الطَّاعَاتِ . ( قَوْلُهُ وَلَا لِأَجْلِ الطَّاعَاتِ ) الْأَصْلُ أَنَّ كُلَّ طَاعَةٍ يَخْتَصُّ بِهَا الْمُسْلِمُ لَا يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهَا عِنْدَنَا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { …رد المحتار على الدر المختار · p7500
( قَوْلُهُ وَكُرِهَ قَوْلُهُ بِحَقِّ رُسُلِك إلَخْ ) هَذَا لَمْ يُخَالِفْ فِيهِ أَبُو يُوسُفَ بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الْمَتْنِ السَّابِقَةِ كَمَا أَفَادَهُ الْأَتْقَانِيُّ . وَفِي التَّتَارْخَانِيَّة وَجَاءَ فِي الْآثَارِ مَا دَلَّ عَلَى الْجَ…رد المحتار على الدر المختار · p7659
( قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ أَكْلُ الْبَنْجِ ) هُوَ بِالْفَتْحِ : نَبَاتٌ يُسَمَّى فِي الْعَرَبِيَّةِ شَيْكَرَانُ ، يُصَدِّعُ وَيُسْبِتُ وَيُخَلِّطُ الْعَقْلَ كَمَا فِي التَّذْكِرَةِ لِلشَّيْخِ دَاوُد . وَزَادَ فِي الْقَامُوسِ : وَأَخْبَثُهُ الْأَحْمَرُ…الفروع · p2
مَسْأَلَةٌ 1 ) قَوْلُ الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْخُطْبَةِ " وَإِذَا نُقِلَ عَنْ الْإِمَامِ فِي مَسْأَلَةٍ قَوْلَانِ فَإِنْ أَمْكَنَ الْجَمْعُ وَفِي الْأَصَحِّ وَلَوْ بِحَمْلِ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ وَمُطْلَقٍ عَلَى مُقَيَّدٍ فَهُمَا مَذْهَبُهُ …الفروع · p3
( أَقْسَامُ الْمَاءِ ثَلَاثَةٌ ) طَهُورٌ : يَرْفَعُ وَحْدَهُ الْحَدَثَ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ الْبَاقِي عَلَى خِلْقَتِهِ مُطْلَقًا ، وَلَا يُكْرَهُ مُتَغَيِّرٌ بِنَجِسٍ مُجَاوِرٍ ( ش ) أَوْ مُسَخَّنٌ بِطَاهِرٍ لِذَلِكَ ، بَلْ لِشِدَّةِ حَرِّ…الفروع · p5
وَهَلْ يُكْرَهُ الْمُسَخَّنُ بِنَجَسٍ أَمْ لَا ( وَ م ) فِيهِ رِوَايَتَانِ وَكَذَا مُسَخَّنٌ بِمَغْصُوبٍ ، وَكَذَا رَفْعُ حَدَثٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، وَقِيلَ يَحْرُمُ كَإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ( م 2 - 6 ) وَحَرَّمَهُ ابْ…الفروع · p6
( مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : " وَهَلْ يُكْرَهُ الْمُسَخَّنُ بِنَجِسٍ أَمْ لَا " فِيهِ رِوَايَتَانِ ، وَكَذَا مُسَخَّنٌ بِمَغْصُوبٍ ، وَكَذَا رَفْعُ حَدَثٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، وَقِيلَ : يَحْرُمُ ، كَإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ بِهِ فِي أَحَدِ الْوَجْ…الفروع · p7
فَصْلٌ " الثَّانِي طَاهِرٌ " كَمَاءِ وَرْدٍ وَنَحْوِهِ ، وَطَهُورٍ طُبِخَ فِيهِ ، أَوْ غَلَبَ مُخَالِطُهُ . وَإِنْ اُسْتُعْمِلَ قَلِيلٌ فِي رَفْعِ حَدَثٍ فَطَاهِرٌ ( و . م . ر . ق ) نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ . وَعَنْهُ طَهُ…الفروع · p8
( مَسْأَلَةٌ 8 ) قَوْلُهُ : " وَإِنْ اُسْتُعْمِلَ قَلِيلٌ فِي رَفْعِ حَدَثٍ فَطَاهِرٌ ، وَعَنْهُ طَهُورٌ ، وَعَنْهُ نَجِسٌ ، وَقَطَعَ عَلَيْهَا جَمَاعَةٌ بِالْعَفْوِ فِي ثَوْبِهِ وَبَدَنِهِ ، وَيُسْتَحَبُّ غَسْلُ ذَلِكَ فِي رِوَايَةٍ ، وَفِي …الفروع · p9
فَصْلٌ ( الثَّالِثُ ) نَجِسٌ ، وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِنَجَاسَةٍ ( وَ ) وَكَذَا قَلِيلٌ لَاقَى نَجَاسَةً . وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ يُدْرِكُهَا طَرَفٌ ( وَ ش ) . وَقِيلَ : إنْ مَضَى زَمَنٌ تَسْرِي فِيهِ ، وَعَنْهُ لَا يُنَجَّسُ …الفروع · p10
مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ وَالْجَرِيَّةُ مَا أَحَاطَ بِالنَّجَاسَةِ فَوْقَهَا ، وَتَحْتَهَا ، وَيَمْنَةً ، وَيَسْرَةً وَقَالَ الشَّيْخُ : وَمَا انْتَشَرَتْ إلَيْهِ عَادَةً أَمَامَهَا وَوَرَاءَهَا ، وَإِنْ امْتَدَّتْ النَّجَاسَةُ فَقِيلَ وَاحِ…الفروع · p11
يُبَاحُ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ طَاهِرٍ مُبَاحٍ حَتَّى الثَّمِينِ ( و ) وَيَحْرُمُ فِي الْمَنْصُوصِ اسْتِعْمَالُ آنِيَةِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ( و ) حَتَّى الْمِيلُ وَنَحْوُهُ وَيَأْتِي كَلَامُ شَيْخِنَا فِي ال…الفروع · p12
بَابُ الْآنِيَةِ . ( تَنْبِيهٌ ) قَوْلُهُ فِي ضَبَّةِ الذَّهَبِ ، وَقِيلَ لِحَاجَةٍ ، قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ : كَذَا فِي النُّسَخِ ، وَلَعَلَّهُ لَا لِحَاجَةٍ . وَقَالَ شَيْخُنَا : فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ وَقِيلَ كَثِيرٌ أَنَّ الْقَلِ…الفروع · p13
وَثِيَابُ الْكُفَّارِ وَأَوَانِيهِمْ مُبَاحَةٌ إنْ جُهِلَ حَالُهَا ( و هـ ) وَعَنْهُ الْكَرَاهَةُ ( و م ش ) وَعَنْهُ الْمَنْعُ ، وَعَنْهُ فِيمَا وَلِيَ عَوْرَاتِهِمْ ، وَعَنْهُ الْمَنْعُ فِي الْكُلِّ مِمَّنْ تَحْرُمُ ذَبِيحَتُهُ ؟ وَكَ…الفروع · p14
وَلَا يَطْهُرُ جِلْدٌ نَجِسٌ بِمَوْتِهِ بِدَبْغِهِ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَيَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي يَابِسٍ عَلَى الْأَصَحِّ ، قِيلَ بَعْدَ دَبْغِهِ ( و م ) وَقِيلَ : وَقَبْلَهُ ( م 5 ) ( و ش ) فَإِنْ جَازَ أُبِيحَ الدَّبْغُ ،…الفروع · p15
مَسْأَلَةٌ 5 ) قَوْلُهُ : وَيَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ ، يَعْنِي الْجِلْدَ النَّجِسَ إذَا قُلْنَا لَا يَطْهُرُ بِالدَّبْغِ فِي يَابِسٍ عَلَى الْأَصَحِّ ، قِيلَ بَعْدَ دَبْغِهِ وَقِيلَ وَقَبْلَهُ ، انْتَهَى . ( أَحَدُهُمَا ) لَا يُبَاحُ إ…الفروع · p17
بَابُ الِاسْتِطَابَةِ ( مَسْأَلَةٌ 1 ) قَوْلُهُ : اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارُهَا حَالَ التَّخَلِّي فِيهِ رِوَايَاتٌ : الثَّالِثَةُ جَوَازُهُمَا فِي بِنَاءٍ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، الرَّابِعَةُ جَوَازُ الِاسْتِدْبَارِ فِ…الفروع · p25
( مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : " وَكَذَا رَفْعُ ثَوْبِهِ قَبْلَ دُنُوِّهِ مِنْ الْأَرْضِ " يَعْنِي هَلْ يُحَرَّمُ أَمْ يُكْرَهُ ؟ أَطْلَقَ الْخِلَافَ ( إحْدَاهُمَا ) يُكْرَهُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ ، وَالْمُغْنِي …الفروع · p28
وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا ( و م ) بِلَا حَاجَةٍ إنْ أَمِنَ تَلَوُّثًا وَنَاظِرًا ، وَعَنْهُ يُكْرَهُ . وَفِي النَّصِيحَةِ لِلْآجُرِّيِّ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ ، وَقَدْ عَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ مِنْ الْ…الفروع · p29
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ : وَقِيلَ لَا اسْتِنْجَاءَ مِنْ نَوْمٍ وَرِيحٍ ، انْتَهَى ، قَالَ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِيهِ كَذَا فِي النُّسَخِ ، وَلَعَلَّهُ وَقِيلَ بِالِاسْتِنْجَاءِ مِنْ نَوْمٍ وَرِيحٍ ، أَوْ وَقِيلَ يَجِبُ الِاسْتِنْجَاءُ مِنْ نَوْ…الفروع · p30
وَيَبْدَأُ رَجُلٌ وَبِكْرٌ بِقُبُلٍ : وَقِيلَ : بِالتَّخْيِيرِ كَثَيِّبٍ ، وَقِيلَ فِيهَا يُبْدَأُ بِالدُّبُرِ ، وَيُبْدَأُ بِالْحَجَرِ ، فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَاءِ فَقَالَ أَحْمَدُ يُكْرَهُ . وَيُجْزِئُهُ أَحَدُهُمَا وَجَمْعُهُمَا أَوْلَى ( و ) …الفروع · p32
وَلَا يَصِحُّ تَقْدِيمُ الْوُضُوءِ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَعَنْهُ يَصِحُّ ( و ) وَكَذَا التَّيَمُّمُ ، وَقِيلَ : لَا يَصِحُّ ( و ش ) فَلَوْ كَانَتْ عَلَى غَيْرِ الْمَحَلِّ فَوَجْهَانِ ( م 16 ) قَالَ شَيْخُنَا : وَيَحْرُمُ…الفروع · p33
مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ : وَلَا يَصِحُّ تَقْدِيمُ الْوُضُوءِ عَلَيْهِ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَعَنْهُ يَصِحُّ وَكَذَا التَّيَمُّمُ ، وَقِيلَ لَا يَصِحُّ ، فَلَوْ كَانَتْ عَلَى غَيْرِ الْمَحَلِّ فَوَجْهَانِ ، انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِ…الفروع · p35
تَنْبِيهَانِ ( الْأَوَّلُ ) قَوْلُهُ : وَعَنْهُ يُكْرَهُ قَبْلَهُ بِعُودٍ رَطْبٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ وَعَنْهُ فِيهِ لَا ، اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ ، انْتَهَى ، فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ…الفروع · p37
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي أَوَّلِ الْجَنَائِزِ يَكُونُ الْخِلَالُ مِنْ شَجَرٍ لَيِّنٍ ، وَلِهَذَا مَنَعْنَا مِنْ السِّوَاكِ بِالْعُودِ الَّذِي يَجْرَحُ الْحَيَّ ، وَالْمَيِّتَ مَنْهِيٌّ عَنْ أَذِيَّةِ جِسْمِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { كَسْرُ…الفروع · p38
وَيَكْتَحِلُ ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ ، وَقِيلَ اثْنَتَيْنِ فِي يُسْرَاهُ . وَيُرَجِّلُ الشَّعْرَ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ : لَا إنْ شَقَّ إكْرَامُهُ ( و ش ) وَلِهَذَا قَالَ أَحْمَدُ : هُوَ سُنَّةٌ لَوْ قَدَرْنَا عَلَيْهِ اتَّخَذْنَاهُ ، وَ…الفروع · p42
وَيَجِبُ الْخِتَانُ ( هـ ) وَعَنْهُ عَلَى غَيْرِ امْرَأَةٍ ، وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ ، قَالَ شَيْخُنَا : يَجِبُ إذَا وَجَبَتْ الطَّهَارَةُ وَالصَّلَاةُ . وَيُعْتَبَرُ أَخْذُ جِلْدَةِ الْحَشَفَةِ ، ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ ( و ش ) وَنَقَلَ الْمَيْ…الفروع · p47
بَابُ الْوُضُوءِ سُمِّيَ وُضُوءًا لِتَنْظِيفِهِ الْمُتَوَضِّئَ وَتَحْسِينِهِ النِّيَّةُ شَرْطٌ لِطَهَارَةِ الْحَدَثِ ( هـ ) لِأَنَّ الْإِخْلَاصَ مِنْ عَمَلِ الْقَلْبِ وَهُوَ النِّيَّةُ ، مَأْمُورٌ بِهِ وَلِخَبَرِ : { إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّ…الفروع · p57
ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ ، وَهُوَ فَرْضٌ إجْمَاعًا ، وَيَجِبُ مَسْحُ ظَاهِرِهِ ( ش ) كُلِّهِ ( وَ م ) وَعَفَا فِي الْمُتَرْجِمِ وَالْمُبْهِجِ عَنْ يَسِيرٍ لِلْمَشَقَّةِ ، وَعَنْهُ يُجْزِئُ أَكْثَرُهُ ، وَعَنْهُ قَدْرُ النَّاصِيَةِ ( و هـ م…الفروع · p59
وَالْأُذُنَانِ مِنْهُ ( و هـ م ) فَفِي وُجُوبِ مَسْحِهِمَا وَأَخْذِ مَاءٍ جَدِيدٍ لَهُمَا ( و هـ ش ) كَمَا لَوْ لَمْ يَبْقَ بِيَدِهِ بَلَلٌ رِوَايَتَانِ ( م 15 - 16 ) وَيُسْتَحَبُّ مَسْحُهُمَا بَعْدُ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي ، …الفروع · p60
( مَسْأَلَةٌ 15 و 16 ) قَوْلُهُ : وَالْأُذُنَانِ مِنْهُ ، فَفِي وُجُوبِ مَسْحِهِمَا وَاسْتِحْبَابِ أَخْذِ مَاءٍ جَدِيدٍ لَهُمَا كَمَا لَوْ لَمْ يَبْقَ فِي يَدِهِ بَلَلٌ رِوَايَتَانِ انْتَهَى ، ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ : ( الْ…الفروع · p61
وَيُكْرَهُ فِي مَسْجِدٍ ، قَالَ شَيْخُنَا : وَلَا يُغَسَّلُ فِيهِ مَيِّتٌ ، قَالَ : وَيَجُوزُ عَمَلُ مَكَان فِيهِ لِلْوُضُوءِ لِلْمَصْلَحَةِ بِلَا مَحْظُورٍ ، وَمَحِلُّ الْحَدَثِ جَمِيعُ الْبَدَنِ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَأَ…الفروع · p68
وَفِي ذَاتِ ذُؤَابَةِ وَجْهَانِ ( م 7 ) وَذَكَرَهَا ابْنُ شِهَابٍ ، وَجَمَاعَةٌ فِي صَمَّاءَ وَقَالُوا : لَمْ يُفَرِّقْ أَحْمَدُ . وَفِي مُفْرَدَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ هُوَ مَذْهَبُهُ ، وَالظَّاهِرُ إنْ لَمْ يَكُنْ يَقِينًا قَدْ اطَّلَعُوا…الفروع · p69
( مَسْأَلَةٌ 7 ) قَوْلُهُ : وَفِي ذَاتِ ذُؤَابَةٍ وَجْهَانِ ، انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ أَبِي الْبَقَاءِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْخُلَا…الفروع · p74
فَصْلٌ يُشْتَرَطُ لِلْمَسْحِ اللُّبْسُ عَلَى طَهَارَةٍ ، وَيُعْتَبَرُ كَمَا لَهَا ، وَعَنْهُ لَا ، اخْتَارَهُ شَيْخُنَا ( و هـ ) فَلَوْ غَسَلَ رِجْلًا ثُمَّ أَدْخَلَهَا الْخُفَّ خَلَعَ ، ثُمَّ لَبِسَ ، ثُمَّ غَسَلَ الْأُخْرَى ، ثُمَّ لَبِسَ …الفروع · p79
وَيَمْسَحُ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَالْمُسَافِرُ سَفَرَ الْقَصْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهِنَّ ثُمَّ يَخْلَعُ ( م ) [ وَقِيلَ فِي الْمُسَافِرِ ] لَا تَوْقِيتَ فَإِنْ خَافَ فَوَاتَ رُفْقَةٍ ، أَوْ تَضَرُّرَ رَفِيقِهِ بِانْتِظَارٍ…الفروع · p81
( مَسْأَلَةٌ 12 ) قَوْلُهُ وَإِنْ ظَهَرَ بَعْضُ قَدَمِ مَاسِحٍ أَوْ انْقَضَتْ الْمُدَّةُ ابْتَدَأَ الطَّهَارَةَ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُ مَسْحُ رَأْسِهِ وَغَسْلُ قَدَمَيْهِ ، وَهَلْ هُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُوَالَاةِ ، وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ ، أَوْ رَفْ…الفروع · p84
وَإِنْ نَزَعَ خُفًّا فَوْقَانِيًّا مَسَحَهُ ، فَعَنْهُ يَلْزَمُهُ نَزْعُ التَّحْتَانِيِّ ، اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ فَيَتَوَضَّأُ ، أَوْ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ عَلَى الْخِلَافِ ( م 14 ) وَعَنْهُ لَا يَلْزَمُهُ ( و هـ م ) فَيَتَوَضَّأ أَوْ يَمْسَ…الفروع · p88
( الثَّانِي ) خُرُوجُ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ مِنْ بَقِيَّةِ الْبَدَنِ ( ش ) وَخُرُوجُ نَجَاسَةٍ فَاحِشَةٍ فِي نُفُوسِ أَوْسَاطِ النَّاسِ ، فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْ…الفروع · p89
( مَسْأَلَةٌ 5 ) وَخُرُوجُ نَجَاسَةٍ فَاحِشَةٍ فِي أَنْفُسِ أَوْسَاطِ النَّاسِ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ . وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ الْمَذْهَبُ كُلُّ أَحَدٍ بِحَ…الفروع · p90
( الثَّالِثُ ) زَوَالُ الْعَقْلِ أَوْ تَغْطِيَتُهُ ( و ) وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَلَوْ تَلَجَّمَ فَلَمْ يَخْرُجْ شَيْءٌ ، إلْحَاقًا بِالْغَالِبِ عَلَى الْأَصَحِّ ، إلَّا النَّوْمَ الْيَسِيرَ ( و م ) عُرْفًا وَقِيلَ : مَ…الفروع · p91
( مَسْأَلَةٌ 7 و 8 ) قَوْلُهُ : وَهَلْ يَنْقُضُ النَّوْمُ مِنْ قَائِمٍ وَرَاكِعٍ وَسَاجِدٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ ، انْتَهَى ، ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ ( الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى 7 ) هَلْ يَنْقُضُ النَّوْمُ مِنْ الْقَائِمِ أَوْ يَلْحَقُ بِالْجَ…الفروع · p94
( الْخَامِسُ ) لَمْسُهُ أُنْثَى لِشَهْوَةٍ ( و هـ ) وَعَنْهُ مُطْلَقًا ( و ش ) وَعَنْهُ عَكْسُهُ ، اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ ، وَشَيْخُنَا ، وَلَوْ بَاشَرَ مُبَاشَرَةً فَاحِشَةً ( هـ ) وَقِيلَ إنْ انْتَشَرَ يَنْقُضُ ، وَإِذَا لَمْ…الفروع · p96
السَّادِسُ ) أَكْلُ لَحْمِ الْجَزُورِ عَلَى الْأَصَحِّ ( ح ) وَعَنْهُ إنْ عَلِمَ النَّهْيَ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَغَيْرُهُ ، قَالَ : وَعَلَيْهِ اسْتَقَرَّ قَوْلُهُ ، لِخَفَاءِ الدَّلِيلِ ، وَعَنْهُ لَا يُعِيدُ مَعَ الْكَثْرَةِ ، وَعَنْهُ…الفروع · p97
( مَسْأَلَةٌ 16 وَ 17 ) قَوْلُهُ فِي النَّقْضِ بِأَكْلِ لَحْمِ الْجَزُورِ وَفِي بَقِيَّةِ الْأَجْزَاءِ وَالْمَرَقِ وَاللَّبَنِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى فِيهِ مَسْأَلَتَانِ . ( الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى 16 ) فِي اللَّبَنِ هَلْ هُوَ فِي ال…الفروع · p105
وَيَحْرُمُ عَلَى الْمُحْدِثِ الصَّلَاةُ ( ع ) فَلَوْ صَلَّى مَعَهُ لَمْ يَكْفُرْ ( هـ ) وَمَسُّ الْمُصْحَفِ وَجِلْدِهِ وَحَوَاشِيهِ لِشُمُولِ الْمُصْحَفِ لَهُ ، بِدَلِيلِ الْبَيْعِ ، وَلَوْ بِصَدْرِهِ ( و ) وَقِيلَ : كِتَابَتِهِ ، وَاخْ…الفروع · p107
197 بَابُ الْغُسْلِ وَمُوجِبُهُ سِتَّةٌ خُرُوجُ الْمَنِيِّ مِنْ مَخْرَجِهِ بِلَذَّةٍ ، وَلَوْ دَمًا ، وَعَنْهُ وَبِغَيْرِهَا ( و ش ) وَيُخْلَقُ مِنْهُ الْحَيَوَانُ ، لِخُرُوجِهِ مِنْ جَمِيعِ الْبَدَنِ ، وَيَنْقُصُ بِهِ جُزْءٌ مِنْهُ ، وَبِهَذَ…الفروع · p109
وَتَغْيِيبُ حَشَفَتِهِ الْأَصْلِيَّةِ ( و ) أَوْ قَدْرِهَا لِعَدَمٍ بِلَا حَائِلٍ ، وَقِيلَ وَمَعَهُ ( و ش ) وَإِنْ لَمْ يَجِدْ حَرَارَةً ( هـ ) وَالْمَذْهَبُ وَلَوْ نَائِمًا وَمَجْنُونًا ، وَقِيلَ : وَلَوْ مَيِّتًا فَيُعَادُ غُسْلُهُ …الفروع · p111
وَإِسْلَامُ الْكَافِرِ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَقِيلَ : جُنُبٌ ، وَقِيلَ ( يَجِبُ ) بِالْكُفْرِ ، وَالْإِسْلَامُ شَرْطٌ ، فَعَلَى الْأَشْهَرِ لَوْ وُجِدَ سَبَبُهُ فِي كُفْرِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ لَهُ غُسْلٌ . وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ : أَ…