Harf Library
( وَيَلْزَمُ مَنْ عَلِمَ النَّجَسَ إعْلَامُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ ) وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ قِيلَ : إنَّ إزَالَتَهَا لَيْسَتْ شَرْطًا لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ ، خِلَافًا لِمَا فِي الْإِقْنَاعِ . وَمَنْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ ، وَلَ…شرح منتهى الإرادات · p51
( إلَّا الصَّائِمُ بَعْدَ الزَّوَالِ ، فَيُكْرَهُ ) لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَهُوَ إنَّمَا يَظْهَرُ غَالِبًا بَعْدَ الزَّوَالِ ; …شرح منتهى الإرادات · p144
بَابُ ( الْغُسْلِ ) بِالضَّمِّ : الِاغْتِسَالُ ، وَالْمَاءُ يُغْتَسَلُ بِهِ ، وَبِالْفَتْحِ : مَصْدَرُ غَسَلَ ، وَبِالْكَسْرِ : مَا يُغْسَلُ بِهِ الرَّأْسُ مِنْ خِطْمِيٍّ وَغَيْرِهِ . وَشَرْعًا ( اسْتِعْمَالُ مَاءٍ طَهُورٍ مُبَاحٍ فِي جَ…شرح منتهى الإرادات · p1869
وَ ( لَا ) يَصِحُّ التَّوْكِيلُ ( فِي ) عَقْدٍ ( فَاسِدٍ ) ; لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ لَا يَمْلِكُهُ وَلَمْ يَأْذَنْ الشَّرْعُ فِيهِ بَلْ حَرَّمَهُ ( أَوْ ) أَيْ وَلَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ ( فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ ) ذَكَرَ الْأَزَجِيُّ ا…شرح منتهى الإرادات · p1890
( وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ وَكِيلٍ لِنَفْسِهِ ) بِأَنْ يَشْتَرِيَ مَا وُكِّلَ فِي بَيْعِهِ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ ( وَلَا ) يَصِحُّ ( شِرَاؤُهُ مِنْهَا ) أَيْ نَفْسِهِ ( لِمُوَكِّلِهِ ) بِأَنْ وُكِّلَ فِي شِرَاءِ شَيْءٍ فَاشْتَرَاهُ مِنْ نَفْسِهِ لِ…شرح منتهى الإرادات · p1967
( وَإِنْ أَتْلَفَهُ ) أَيْ : أَتْلَفَ الْعَامِلُ مَالَ الْمُضَارَبَةِ ( ثُمَّ نَقَدَ الثَّمَنَ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ بِلَا إذْنِ ) رَبِّ الْمَالِ ( لَمْ يَرْجِعْ رَبُّ الْمَالِ عَلَيْهِ ) أَيْ : الْعَامِلِ ( بِشَيْءٍ ) وَالْعَامِلُ بَاقٍ …شرح منتهى الإرادات · p2321
; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّاهَا أَمَانَةً بِقَوْلِهِ تَعَالَى { : إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إلَى أَهْلِهَا } ( وَيُصَدَّقُ بِيَمِينِهِ فِي رَدِّ ) الْوَدِيعَةِ إلَى مَالِكِهَا أَوْ مَنْ يَحْفَظُ مَالَهُ لِ…شرح منتهى الإرادات · p4571
( وَلَوْ قَالَ ) مُدَّعًى عَلَيْهِ ( لِمُدَّعٍ دِينَارًا لَا يَسْتَحِقُّ عَلَيَّ حَبَّةً صَحَّ الْجَوَابُ ، وَيَعُمُّ الْحَبَّاتِ ) أَيْ حَبَّاتِ الدِّينَارِ ; لِأَنَّهَا نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ وَيَعُمُّ ( مَا لَمْ يَنْدَرِجُ فِي لَفْظِ حَ…شرح منتهى الإرادات · p4724
( وَمَنْ ادَّعَى إرْثَ مَيِّتٍ فَشَهِدَا ) أَيْ الشَّاهِدَانِ ( أَنَّهُ وَارِثُهُ لَا يَعْلَمَانِ وَارِثًا غَيْرَهُ ) وَهُمَا مِنْ أَهْلِ الْخِبْرَةِ الْبَاطِنَةِ أَوْ لَا سُلِّمَ إلَيْهِ ; لِأَنَّهُ مِمَّا يُمْكِنُ عِلْمُهُ فَكَفَى فِيهِ الظَّ…شرح منتهى الإرادات · p4798
( وَتُقْبَلُ ) مِنْ مُقِرٍّ وَنَحْوِهِ ( دَعْوَى إكْرَاهٍ ) عَلَى إقْرَارٍ ( بِقَرِينَةٍ ) دَالَّةٍ عَلَى إكْرَاهٍ ( كَتَوْكِيلٍ بِهِ ) أَيْ تَرْسِيمٍ عَلَيْهِ أَوْ سِجْنِهِ ( أَوْ أَخْذِ مَالِهِ أَوْ تَهْدِيدِ قَادِرٍ ) عَلَى مَا هَدَّ…شرح منتهى الإرادات · p4802
( وَمَنْ ادَّعَى جُنُونًا ) حَالَ إقْرَارِهِ أَوْ بَيْعِهِ أَوْ طَلَاقِهِ وَنَحْوِهِ لِإِبْطَالِ مَا وَقَعَ مِنْهُ ( لَمْ يُقْبَلْ ) مِنْهُ ذَلِكَ ( إلَّا بِبَيِّنَةٍ ) لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَقَالَ الْأَزَجِيُّ : يُقْبَلُ إنْ عُهِدَ مِنْهُ…شرح منتهى الإرادات · p4803
( وَالْمَرِيضُ وَلَوْ مَرَضَ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ يَصِحُّ إقْرَارُهُ بِوَارِثٍ ) قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ يَسْأَلُ عَنْ صُورَةِ الْإِقْرَارِ بِوَارِثٍ هَلْ مَعْنَاهُ أَنْ يَقُولَ : هَذَا وَارِثِي وَلَا يَذْكُرُ سَبَبَ إرْثِهِ أَوْ مَعْنَاهُ…شرح منتهى الإرادات · p4866
( وَمَنْ أَقَرَّ ) لِشَخْصٍ ( بِأَلْفٍ فِي وَقْتَيْنِ فَإِنْ ذَكَرَ ) فِي إقْرَارِهِ ( مَا ) أَيْ شَيْئًا ( يَقْتَضِي التَّعَدُّدَ كَسَبَبَيْنِ ) كَأَنْ أَقَرَّ لَهُ عَلَى أَلْفٍ مِنْ قَرْضٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ ( أَوْ …
وَالْأَزَجِيُّ
رجل
Harf #41714
13 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 13×
شرح منتهى الإرادات · p12( وَيَلْزَمُ مَنْ عَلِمَ النَّجَسَ إعْلَامُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ ) وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ قِيلَ : إنَّ إزَالَتَهَا لَيْسَتْ شَرْطًا لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ ، خِلَافًا لِمَا فِي الْإِقْنَاعِ . وَمَنْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ ، وَلَ…شرح منتهى الإرادات · p51
( إلَّا الصَّائِمُ بَعْدَ الزَّوَالِ ، فَيُكْرَهُ ) لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَهُوَ إنَّمَا يَظْهَرُ غَالِبًا بَعْدَ الزَّوَالِ ; …شرح منتهى الإرادات · p144
بَابُ ( الْغُسْلِ ) بِالضَّمِّ : الِاغْتِسَالُ ، وَالْمَاءُ يُغْتَسَلُ بِهِ ، وَبِالْفَتْحِ : مَصْدَرُ غَسَلَ ، وَبِالْكَسْرِ : مَا يُغْسَلُ بِهِ الرَّأْسُ مِنْ خِطْمِيٍّ وَغَيْرِهِ . وَشَرْعًا ( اسْتِعْمَالُ مَاءٍ طَهُورٍ مُبَاحٍ فِي جَ…شرح منتهى الإرادات · p1869
وَ ( لَا ) يَصِحُّ التَّوْكِيلُ ( فِي ) عَقْدٍ ( فَاسِدٍ ) ; لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ لَا يَمْلِكُهُ وَلَمْ يَأْذَنْ الشَّرْعُ فِيهِ بَلْ حَرَّمَهُ ( أَوْ ) أَيْ وَلَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ ( فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ ) ذَكَرَ الْأَزَجِيُّ ا…شرح منتهى الإرادات · p1890
( وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ وَكِيلٍ لِنَفْسِهِ ) بِأَنْ يَشْتَرِيَ مَا وُكِّلَ فِي بَيْعِهِ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ ( وَلَا ) يَصِحُّ ( شِرَاؤُهُ مِنْهَا ) أَيْ نَفْسِهِ ( لِمُوَكِّلِهِ ) بِأَنْ وُكِّلَ فِي شِرَاءِ شَيْءٍ فَاشْتَرَاهُ مِنْ نَفْسِهِ لِ…شرح منتهى الإرادات · p1967
( وَإِنْ أَتْلَفَهُ ) أَيْ : أَتْلَفَ الْعَامِلُ مَالَ الْمُضَارَبَةِ ( ثُمَّ نَقَدَ الثَّمَنَ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ بِلَا إذْنِ ) رَبِّ الْمَالِ ( لَمْ يَرْجِعْ رَبُّ الْمَالِ عَلَيْهِ ) أَيْ : الْعَامِلِ ( بِشَيْءٍ ) وَالْعَامِلُ بَاقٍ …شرح منتهى الإرادات · p2321
; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّاهَا أَمَانَةً بِقَوْلِهِ تَعَالَى { : إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إلَى أَهْلِهَا } ( وَيُصَدَّقُ بِيَمِينِهِ فِي رَدِّ ) الْوَدِيعَةِ إلَى مَالِكِهَا أَوْ مَنْ يَحْفَظُ مَالَهُ لِ…شرح منتهى الإرادات · p4571
( وَلَوْ قَالَ ) مُدَّعًى عَلَيْهِ ( لِمُدَّعٍ دِينَارًا لَا يَسْتَحِقُّ عَلَيَّ حَبَّةً صَحَّ الْجَوَابُ ، وَيَعُمُّ الْحَبَّاتِ ) أَيْ حَبَّاتِ الدِّينَارِ ; لِأَنَّهَا نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ وَيَعُمُّ ( مَا لَمْ يَنْدَرِجُ فِي لَفْظِ حَ…شرح منتهى الإرادات · p4724
( وَمَنْ ادَّعَى إرْثَ مَيِّتٍ فَشَهِدَا ) أَيْ الشَّاهِدَانِ ( أَنَّهُ وَارِثُهُ لَا يَعْلَمَانِ وَارِثًا غَيْرَهُ ) وَهُمَا مِنْ أَهْلِ الْخِبْرَةِ الْبَاطِنَةِ أَوْ لَا سُلِّمَ إلَيْهِ ; لِأَنَّهُ مِمَّا يُمْكِنُ عِلْمُهُ فَكَفَى فِيهِ الظَّ…شرح منتهى الإرادات · p4798
( وَتُقْبَلُ ) مِنْ مُقِرٍّ وَنَحْوِهِ ( دَعْوَى إكْرَاهٍ ) عَلَى إقْرَارٍ ( بِقَرِينَةٍ ) دَالَّةٍ عَلَى إكْرَاهٍ ( كَتَوْكِيلٍ بِهِ ) أَيْ تَرْسِيمٍ عَلَيْهِ أَوْ سِجْنِهِ ( أَوْ أَخْذِ مَالِهِ أَوْ تَهْدِيدِ قَادِرٍ ) عَلَى مَا هَدَّ…شرح منتهى الإرادات · p4802
( وَمَنْ ادَّعَى جُنُونًا ) حَالَ إقْرَارِهِ أَوْ بَيْعِهِ أَوْ طَلَاقِهِ وَنَحْوِهِ لِإِبْطَالِ مَا وَقَعَ مِنْهُ ( لَمْ يُقْبَلْ ) مِنْهُ ذَلِكَ ( إلَّا بِبَيِّنَةٍ ) لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَقَالَ الْأَزَجِيُّ : يُقْبَلُ إنْ عُهِدَ مِنْهُ…شرح منتهى الإرادات · p4803
( وَالْمَرِيضُ وَلَوْ مَرَضَ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ يَصِحُّ إقْرَارُهُ بِوَارِثٍ ) قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ يَسْأَلُ عَنْ صُورَةِ الْإِقْرَارِ بِوَارِثٍ هَلْ مَعْنَاهُ أَنْ يَقُولَ : هَذَا وَارِثِي وَلَا يَذْكُرُ سَبَبَ إرْثِهِ أَوْ مَعْنَاهُ…شرح منتهى الإرادات · p4866
( وَمَنْ أَقَرَّ ) لِشَخْصٍ ( بِأَلْفٍ فِي وَقْتَيْنِ فَإِنْ ذَكَرَ ) فِي إقْرَارِهِ ( مَا ) أَيْ شَيْئًا ( يَقْتَضِي التَّعَدُّدَ كَسَبَبَيْنِ ) كَأَنْ أَقَرَّ لَهُ عَلَى أَلْفٍ مِنْ قَرْضٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ ( أَوْ …