باب ذكر ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام بالزيادة والنقصان وهذا الباب سمعناه من غير واحد من شيوخنا من ذلك في البقرة في مصاحف أهل الشام " قالوا اتخّذ الله ولداً " بغير واو قبل " قالوا " وفي سائر المصاحف " وقالوا " بالواو، وفي مصاحف أهل المدينة والشام " واوصي بها " بألف بين الواوين قال أبو عبيد وكذلك رأيتها في الإمام مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه وفي سائر المصاحف " ووصّى " بغير واو قبل السين وفي سائر المصاحف " وسارعوا " باواو وفيها في مصاحف أهل الشام " وبالزبر وبالكتب " بزيادة باء في الكلمتين كذا رواه لي خلف بن إبراهيم عن احمد بن محمد عن علي أبي عبيد هشام بن عمار عن ايوب ابن تميم عن يحيى بن الحارث عن ابن عامر، وعن هشام عن سويد بن عبد العزيز عن الحسن بن عمران عن عطية بن قيس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن مصاحف أهل الشام وكذلك حكى أو حاتم انهما مرسومان بالباء في مصحف أهل حمص الذي بعث عثمان إلى الشام وقال هارون بن موسى الاخفش الدمشقي إن الباء زيدت في الإمام يعني الذي وُجّه به إلى الشام في " وبالزبر " وحدها وروى الكسائي عن أبي حيوه شريح بن يزيد إن ذلك كذلك في المصحف الذي بعث عثمان إلى الشام والأول أعلى إسنادا وهما في سائر المصاحف بغير باء

وفي النساء قال الكسائي والفرَّاء في بعض مصاحف أهل الكوفة " والجار ذا القربى " بألف ولم نجد ذلك ذلك كذلك في شيء من مصاحفهم ولا قرأ به احد منهم وفي مصاحف أهل الشام " ما فعلوه إلا قليلا منهم " بالنصب وفي سائر المصاحف " إلا قليل " بالرفع وفي مصاحف أهل المدينة ومكة والشام " يقول الذين ءامنوا " بغير واو قبل " يقول " وفي مصاحف أهل الكوفة والبصرة وسائر العراق " ويقول " بالواو وفيها في مصاحف أهل المدينة والشام " من يرتد منكم " بدالين قال أبو عبيد وكذا رأيتها في الإمام بدالين وفي سائر المصاحف " يرتد " بدال واحدة وفي الانعام في مصاحف أهل الشام " ولدارُ الأخرة " بلام واحدة وفي سائر المصاحف بللمين وفيها في مصاحف أهل الكوفة " لئن انجبنا من هذه " بياء من غير تاء وفي سائر المصاحف " لئن انجينا " بالياء والتاء وليس في شيء منها بعد الجيم وفيها في مصاحف أهل الشام " وكذلك زيّنلكثير من المشركين " قتل اولدهم شركائهم " بالياء وفي سائر المصاحف " شركاؤهم " بالواو وفي الاعراف في مصاحف أهل الشام " قليلا ما يتذكّرون " بالياء والتاء وفي سائر المصاحف " تذكّرون " بالتاء من غير ياء وفيها في مصاحف أهل الشام " ما كنّا لنهتدي " بغير واو قبل " ما " وفي سائر المصاحف " وما " بالواو وفيها في مصاحف أهل الشام في قصّة صالح " وقال الملأ الذين استكبرو " بزيادة واو قبل " قال "