وان كان سبب ابتداع النقط هو تصحي القراءة والإتيان بها على حقها فسبيل كل حرف أن يوفي حقّه مما يستحقه من الحركة والسكون والتشديد وغير ذلك وبالله التوفيق. فصل وعامة أهل بلدنا يجعلون على حروف المدّ مطّة بالحمراء دلالة على ذلك عند الهمزات وعند الحروف السواكن اللاتي يمكَّن لهن نحو قوله " بما اُنزل إليك وما اُنزل من قبلك " و " خائفين " و " يبني إسرائيل " و " في أُمها " و " قولوا آمنا " و " قوا أنفسكم " وكذلك " ولا الضالين " و " العادّين " و " من حادَّ الله " و " شاقوا الله " و " اتحجونّي " و " تأمرونّي اعبد " وشبه على مذهب من شدد النون وما كان مثله ولا يجوز أن تجعل المطة على الحرف المتحرك قبل حروف المد ولا أن يخالف بها في الألف والياء والواو بل تجعل من فوقهن وتخرج ما إلى الهمزات والسواكن قليلا لأن حروف المد أصوات ينقطعن عندهن هذا إذا كان حرف المد مرسوما في الخط فأن كان محذوفا منه لعلة أو كان زائدا صلة رسمته وجعلت المطة عليه وكذلك في نحو قوله " الملئكة " و " اولئك " و " يأيها " و " يآولي الالبب " و " هؤلاء " و " فأوا إلى الكهف " " وان تلوا أو تعرضوا " و " ليسئوا " و " النبين " وشبهه وكذلك " عليهم أنذرتهم أم لم " و " عليكم انفسكم " وشبهه في مذهب من ضم الميم ووصلها وكذلك " تأويله إلا الله " و " يؤده إليك " و " به أن كنتم مؤمنين " وشبهه وكذلك " الداع إذا " و " لئن اخرتَن إلى " وشبهه من الزوائد في مذهب من اثبتهن وأن شئت جعلت المطة في ذلك كله على مواضع حروف المد ولم ترسمها بالحمرة وبالله التوفيق.

باب ذكر حكم النون الساكنة وما بعدها اعلم أن النون الساكنة إذا أتى بعدها حروف الحلق المذكورة فأنك تجعل عليا علامة السكون جرَّة وتجعل على الحرف الذي بعدها نقطة فقط فتدل بذلك على الإظهار وذلك في نحو قوله " من أمن " و " من هاجر " و " من عمل " و " من غلّ " و " من خير " وشبه فأن أتى بعد النون الساكنة الراء أو اللام أو الميم أو النون عرّيتها من علامة السكون وشدَّدت الحروف الأربعة بعدها فتدل بذلك على الإدغام الصحيح الذي حقّه أن يُقلب الأول فيه من جنس الثاني ويدخل فيما بعده إدخالا شديدا وذلك في نحو قوله " من ربهم " و " من لم يتب " و " من مال الله " و " من نور " وشبهه وأن أتى بعد النون الياء أو الواو أو غير ذلك مما يخفى عنده من باقي حروف المعجم وذلك في قوله " من يقول " و " من ولي " و " من تحتها " و " من ثمرة " و " أن بورك " وشبهه عرّيت النون أيضا من علامة السكون وجعلت على ما بعدها نقطة فقط وعرّيت الحرف من التشديد فتدل بذلك على الإخفاء الذي هو بين الإظهار والإدغام وعلى الإدغام الذي ليس بتام لامتناع قلب النون فيه حرفا صحيحا من جنس ما بعده وأن جعلت على الياء والواو علامة التشديد لتدلّ القارئ على أن فيها شيئا من التشديد وأن لم يكن تاما لما قلناه فهو حسن آلا انك تجعل على النون علامة السكون لتفرق بذلك بين الإدغام التام وبين ما ليس بتام وبالله التوفيق.