9 · ص21
وأمّا الفاءُ فَفِيهَا أربعُ كلماتٍ، وَهِي:
(الفَيْظُ) : مصدرُ فاظَتْ نفسُهُ، إِذا مَاتَ (١) .
و (الفَظَا) ، مَقْصُور: وَهُوَ [مَاء] الرَّحِم (٢) .
و (الفَظَاظَةُ) : وَهِي القسوةُ، وَمَا تصرّف مِنْهَا (٣) .
و (الفَظَاعَةُ) : من الْأَمر الفظيع، وَهُوَ الشنيعُ (٤) .
وأمَّا القافُ فَفِيهَا كلمتان، وهما:
(القيظ) : أَعنِي الصَّيف (٥) .
و (القَرَظُ) : نباتٌ يُدْبَغُ بِهِ. وَمِنْه: النَّقْرِيظُ: مَدْحُ الحيّ بالشعر (٦) .
وأمَّا السينُ فَلَيْسَ فِيهَا شيءٌ.
وأمَّا الشينُ فَفِيهَا ستُ (٧) كلماتٍ، وَهِي:
(الشَّظَا) : وَهُوَ غظمُ الوركِ. وَمِنْه: الشَّظِيَّةُ: القطعةُ من الشَّيْء (٨) .
و (الشِّظَاظُ) : وَهِي خَشَبةٌ تجمعُ العِدْلَيْنِ (٩) .
و (الشَّظَفُ) : خشونةُ العيشِ (١٠) .
و (الشَّنَاظِي) : وَهِي أطرافُ الجبالِ (١١) .
(١) ينظر: الداني ٦٧، البطليوسي ١٧٤، الِاعْتِمَاد ٥٠، وَفِي الأَصْل: فاضت نَفسه (بالضاد) ، وَهُوَ سَهْو.
(٢) ينظر: المنجد فِي اللُّغَة ٢٩٤، البطليوسي ١٨٤، اللِّسَان (فظا) ، وَالزِّيَادَة مِنْهَا.
(٣) ينظر: الداني ٤٣، الاعضاد ٦١، أَبُو حَيَّان ١٤٩، وَفِي الأَصْل: الفضاضة.
(٤) ينظر: البطليوسي ٢٤١، الْحِمْيَرِي ٥٤، أَبُو حَيَّان ١٤٩.
(٥) ينظر: الداني ٦٥، البطليوسي ١٧٢، الْأَنْبَارِي ٩٩.
(٦) ينظر: الداني ٧٧، البطليوسي ٢٤٣، أَبُو حَيَّان ١٥١.
(٧) فِي الأَصْل: خمس.
(٨) ينظر: الداني ٩٤، البطليوسي ١٩٦ و ٢٤٤، الْحِمْيَرِي ٨٨.
(٩) ينظر: الداني ١٦٧، الْأَنْبَارِي ٨٦، أَبُو حَيَّان ١٥٢.
(١٠) ينظر: الداني ١٦٩، الْأَنْبَارِي ٨٥، البطليوسي ٢٤٤.
(١١) ينظر: الداني ١٧٠، اللِّسَان والتاج (شنظ) .