- {بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي} ١ في "الأعراف". - {قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ} ٢، في "البقرة" أيضًا. والعمل عندنا على الوصل، وفهم من تعيين الناظم هذه المواضع الثلاثة للوصل أن ما عداها مقطوع باتفاق، وهو ستة مواضع: - موضع في "البقرة"، وهو: {وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} ٣. - وموضع "بآل عمران"، وهو: {فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ} ٤. - وأربعة مواضع في "المائدة"، وهي: {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} ٥ و: {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} ٦ و: {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} ٧ و: {لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ} ٨، وقوله: رسما فعل ماض مبني للنائب وألفه للإطلاق.

---