‌قال النسائيُّ: ثقة، ما أعلَمُهُ روى عن الثقات حديثاً منكراً. قال الخليلي: ثقة متفق عليه. أُخِذَ عليه أنه كان يتساهل في الأخذ. قال النسائيُّ: كان يتساهل في الأخذ؛ ولا بأس به. قال الساجيُّ: صدوق ثقة، وكان من العُبَّاد، وكان يتساهل في السماع؛ لأن مذهبَ أهل بلده أن الإجازةَ عندهم جائزة، ويقول فيها: حدثني فلان. وأورده ابن عَدي في «الكامل» لهذا الأمر. قال الذهبي: تناكد ابنُ عدي بإيراده في «الكامل». عن يحيى بن معين: أنه سَمِعَ ابنَ وهب يقول لسُفيان بن عُيينة: يا أبا محمد، الأحاديث -أي: الذي عَرَضَ عليك أمس فلان- أَجِزْها لي. قال: نعم. عَلَّق الذهبيُّ: هذا مذهب الجماعة، وإنْ كان على عبد الله فيه عَتَبٌ، فابنُ عُيينة شريكه فيه. قلت: وهذا التساهل المذكور لا يؤثِّرُ على حديثه البتَّة؛ لأنه كان لا يُدخِلُها في تصانيفه ومروياته. قال الإمام أحمد: بلغني أنه لم يكن يُدخل في تصنيفه من تلك شيئاً. وقال أيضاً: عبدُ الله بنُ وَهْبٍ صحيح الحديث، يفصِلُ السماعَ من العَرْضِ، والحديثَ من الحديث، ما أصحَّ حديثَه وأثبتَه! قيل له: أليس كان يُسيءُ الأخذ؟