فلتحقيق إخراج نوع الرجاء الذي فيه الإرادة، وإخراج غيره مما فيه الطماعية (١). ومن ذلك يتضح أن التمني: طلب أمر محبوب لا يرجى حصوله: إما لكونه مستحيلا، والإنسان كثيرا ما يجب المستحيل ويطلبه، وإما لكونه ممكنا غير مطموع في نيله. فالأول: وهو طلب الأمر المحبوب الذي لا يرجى حصوله لكونه مستحيلا، مثل قول الشاعر: ألا ليت الشباب يعود يوما ... فأخبره بما فعل المشيب وقول ابن الرومي في شهر رمضان: فليت الليل فيه كان شهرا ... ومرّ نهاره مرّ السحاب وقول آخر: ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها ... عقود مدح فما أرضى لكم كلمي ونحو قول المتنبي: ليت الحوادث باعتني الذي أخذت ... منّي بحلمي الذي أعطت وتجريبي فما الحداثة من حلم بمانعة ... قد يوجد الحلم في الشبان والشيب (٢) والثاني: وهو طلب الأمر المحبوب الذي لا يرجى حصوله لكونه ممكنا غير مطموع في نيله، نحو قوله تعالى: يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ وقوله تعالى أيضا: يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ. وكقول مروان بن أبي حفصة في رثاء معن بن زائدة: فليت الشامتين به فدوه ... وليت العمر مدّ له فطالا

---