21 · ص25
٥ - وأخرج ابن بلال والحافظ أبو الفتيان الدهستاني في كتاب (التحذير من علماء السوء)، والرافعي في (تاريخ قزوين)، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أبغض الخلق إلى الله تعالى العالم يزور العمال) (٨).
٦ - ولفظ أبي الفتيان: (إن أهون الخلق على الله: العالم يزور العمال) (٩).
٧ - وأخرج ابن ماجه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أبغض القراء إلى الله تعالى الذين يزورون الأمراء) (١٠).
٨ - وأخرج الديلمي في (مسند الفردوس) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا رأيت العالم يخالط السلطان مخالطة كثيرة فاعلم أنه لص) (١١).
= * أخرجه بنحوه مختصراً الطبراني (١٢٨٠٣) في الكبير من حديث ابن عباس، وقال الهيثمي: رواه الطبراني عن شيخه يحيى بن عبد الله بن عبدويه عن أبيه، ولم أعرفهما، وبقية رجاله رجال الصحيح. قلت: فيه الحسن، وهو مدلسٌ، وقد رواه بالعنعنة.
(٨) حديث موضوع. انظر: إتحاف السادة (١/ ٣٨٩)، (٦/ ١٢٧)، ضعيف الجامع (١٣٥٧) قال المناوي في فيض القدير (٢/ ٤٠٧): فيه محمد بن إبراهيم السياح شيخ ابن ماجه، قال الذهبي: قال البرقاني: سألت عنه الدارقطني فقال: كذاب، وعصام ابن رواد العسقلاني، قال في الميزان: لينه الحاكم، وبكير الدمغاني منكر الحديث.
(٩) انظر السابق.
(١٠) حديث ضعيف. أخرجه الترمذي (٢٣٨٣)، وابن ماجه (٢٥٦)، وابن عدي (٥/ ١٧٢٧) في الكامل، في سنده عمار بن سيف من الضعفاء كما في التقريب (٢/ ٤٧)، وانظر: مجمع الزوائد (١٠/ ٣٨٨)، اللآليء المصنوعة (٢/ ٢٤٥)، تنزيه الشريعة (٢/ ٣٨٥)، ضعيف الجامع (٢٤٥٩).
(١١) حديث ضعيف. انظر: الفردوس (١٠٧٧)، وضعيف الجامع (٥٩٩).
* قوله: (فاعلم أنه لص) أي سارق، بمعنى محتال على اقتناص الدنيا، وجذبها إليه من حرامٍ وغيره، كما يحاول السارق إخراج المتاع من الحرز فمخالطته له مؤذية بنظره لجدوى الدنيا الفانية الدنيئة، وإيثارها على الآخرة الباقية، قاله المناوي في فيض القدير (١/ ٣٥٤).
22 · ص26
وأخرج ابن ماجه بسند رواته ثقات، عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أناسا من أمتي سيتفقهون في الدين، ويقرؤون القرآن، ويقولون نأتي الأمراء، فنصيب من دنياهم، ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد (١٢) إلا الشوك، كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا) (١٣).
١٠ - وأخرج الطبراني في (الأوسط) بسند رواته ثقات، عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله من أهل البيت أنا؟ فسكت، ثم قال في الثالثة: (نعم ما لم تقم على باب سدة، أو تأتي أميراً فتسأله) (١٤).
قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) المراد بالسدة هنا، باب السلطان ونحوه.
(١٢) القتاد: شجر ذو شرك، لا يكون له ثمرٌ سوى الشوك.
(١٣) حديث ضعيف. أخرجه ابن ماجه (٢٥٥) من طريق الوليد بن مسلم عن يحيى بن عبد الرحمن الكندي عن عبيد الله بن أبي بردة عن ابن عباس به.
* في سنده الوليد بن مسلم يرويه بالعنعنة، وهو من المدلسين، وفيه ابن أبي بردة، وهو من المقبولين كما في التقريب (١/ ٥٣٩).
** أخرجه ابن عساكر في تاريخه كما في كنز العمال (٢٨٩٨٨) وأوله: "سيكون قومٌ بعدي من أمتي يقرأون القرآن .... ".
(١٤) حديث ضعيف. أخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ١٨٠ - ١٨١) من طريق خالد بن الحارث ثنا طريف بن عيسى العنبري حدثني يوسف بن عبد الحميد قال: لقيت ثوبان. فذكره.
* في سنده طريف بن عيسى، ويوسف بن عبد الحميد، وكلاهما من المجهولين كما في الجرح والتعديل (٤/ ٤٩٤)، (٩/ ٢٢٦).
** أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ١٧٣) وقال: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات.