قالوا: وفي "الصحيحين" من حديث ابن عمر رضي اللَّه عنهما أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن الميت ليعذَّب ببكاء أهله عليه" ^١. وهذا إنما هو بعد الموت، وأما قبله فلا يُسمّى ميتًا. وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لما قدم من أُحُد سمع نساء بني عبد الأشهل يبكين على هلكاهن، فقال: "لكن حمزة لا بواكي له" فجئن نساء الأنصار، فبكين على حمزة عنده، فاستيقظ فقال: "ويحهن أتين هاهنا يبكين حتى الآن، مُروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم". رواه الإمام أحمد ^٢. وهذا صريح في نسخ الإباحة المتقدمة. والفرق بين ما قبل الموت وبعده: أنه قبل الموت يرجي فيكون البكاء عليه حذرًا، فإذا مات انقطع الرجاء وأبرم القضاء فلا ينفع البكاء. قال المجوزون: قال جابر: أُصيب أبي يوم أحد فجعلت أبكي، فجعلوا ينهونني ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لا ينهاني، فجعلت عمّتي فاطمة تبكي، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تبكين أو لا تبكين، ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه". متفق عليه ^٣. وفي "الصحيحين" أيضًا عن ابن عمر قال: اشتكى سعد بن عبادة

---