← المكتبة ▭▭ 2 pages
المقاصد القرآنية في سورة «ق»
حماد بن محمد يوسف علوم القرآن وأصول التفسير
A− A+
23 · ص47 · ج8
• التنويه بشأن القرآن وإعجازه، وتصديق من جاء به (محمد - صلى الله عليه وسلم -)، وبما جاء به (ومنه البَعْث والحساب). • عرض شُبهات المشركين في التكذيب بالرِّسالة والبَعْث، والرد عليها بتقرير كمال علم الرب سبحانه، وكمال قدرته، وكمال حكمته ١. • بيان مظاهر قدرة الله في السماوات والأرض، ومنها إنبات الأقوات والثمار بإنزال المطر. وهو من أوضح الأدلة على البَعْث. • بيان مظاهر قدرة الله في إهلاك المكذِّبين للرسل من الأمم السابقة، وتهديد المشركين المكذِّبين بالبَعْث بالعذاب الدنيوي، وتثبيت قلب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتسليته. • تقرير المبدأ والمعاد والتوحيد والنُّبوة والإيمان بالملائكة. • بيان رقابة الله تعالى وهيمنته على الإنسان التي تبدأ من ولادته، وتمر بالموت، ثم تنتهي بالبَعْث والحساب، ثم المصير إلى الجنة أو النار. • ذِكر النار وعذابها، والجنة ونعيمها، وبيان صفات أهل كلٍّ منهما. • إثبات صفات الكمال لله وتنزيهه عما يضادُّ كماله من النقائص والعيوب. • بيان "أن كمالَ الربِّ تعالى وكمال أسمائه وصفاته تقتضي المعاد وتُوجبه، وأنه مُنَزَّهٌ عما يقولُه منكِروه كما يُنَزَّهُ كمالُه عن سائر العيوب والنقائص" ٢.
١. فائدة: ذكر ابن القيم - رحمه الله - أن براهين المعاد في القرآن مبنية على ثلاثة أصول: [١ - ] تقرير كمال علم الرب سبحانه، [٢ - ] وكمال قدرته، [٣ - ] وكمال حكمته. وذلك لأن شبه المُنكِرين للبعث تعود إلى ثلاثة أنواع: [١ - ] إنكار علم الله بالأجزاء المتفرقة المختلطة بأجزاء الأرض على وجه لا يحصل به تمييز أجزاء مختلف الأشخاص، [٢ - ] وإنكار قدرة الله على جمع تلك الأجزاء المتفرقة، وإعادة الأرواح إليها، [٣ - ] وإنكار الحكمة في إحياء الموتى. (انظر: الفوائد، لابن القيم، ص ٧ - ٨). ٢. انظر: الفوائد، لابن القيم (ص ٩).
→ prev 23 / 57 next ←