حرف الغين غبنه في البيع - غبنا: غلبه، ونقصه، وخدعه. وقد غبن. فهو مغبون. - الثوب: خاطه الخياطة الثانية. -: إذا ثناه، وعطفه. غبن رأيه - غبنا: قلت فطنته، وذكاؤه. - فلان رأيه: إذا نقصه. فهو غبين: أي ضعيف الرأي التغابن: أن يغبن القوم بعضهم بعضا. يوم التغابن: يوم القيامة. وفي القرآن الكريم: (يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن) (التغابن: ٩) قال ابن عباس: سمى بذلك لان أهل الجنة يغبنون أهل النار. وقال مقاتل بن حيان: لا غبن أعظم من أن يدخل هؤلاء إلى الجنة، ويذهب بأولئك إلى النار. وقال قتادة: لكون أهل الجنة بايعوا على الاسلام بالجنة فربحوا. وأهل النار امتنعوا من الاسلام فخسروا. فشبهوا بالمتبايعين يغبن. أحدهما الآخر في بيعه. الغبن: النقص. - عند الشافعية: هو الزائد على ثمن المثل. - عند الاباضية: هو بيع الشئ بأقل، وشراؤه بأكثر، جهلا، أو تفريطا. الغبن اليسير عند الحنفية: وهو ما يدخل تحت تقويم المقومين. - عند الشافعية: ما يحتمل غالبا، فيغتفر. الغبن الفاحش عند الحنفية: هو ما لا يدخل تحت تقويم المقومين: وذلك كما لو وقع البيع بعشرة مثلا. ثم إن بعض المقومين قال: إنه يساوي خمسة، وبعضهم: ستة، وبعضهم: سبعة، فهذا غبن فاحش، لانه لم يدخل تحت تقويم أحد. أما إذا قال بعضهم: ثمانية، وبعضهم: تسعة، وبعضهم: عشرة. فهذا غبن يسير. وهذا التفسير هو المشهور، والصحيح. - عند الشافعية: ما لا يحتمل غالبا. - في المجلة (م ١٦٥) : على قدر نصف العشر في العروض، والعشر في الحيوانات، والخمس في العقار، أو زيادة. الغبينة: الخديعة. يقال: لحقته في تجارته غبينة. المغبن: الابط. (ج) مغابن. -: باطن الفخذ عند الحوالب. -: معاطف الجلد.