فصل وأما قولُ من قال ^١: «إن الحَشْوِيَّة على ضربين: أحدهما: لا يتحاشى من الحَشْو ^٢ والتشبيه والتجسيم. والآخر: يتستَّر ^٣ بمذهب السَّلف. ومذهبُ السَّلف إنما هو التوحيدُ والتنزيه, دون التشبيه والتجسيم ^٤. وكذا جميعُ المبتدعة يزعمون [أنهم على مذهب السَّلف] ^٥ , فهم ^٦ كما قال القائل: وكلٌّ يدَّعون وِصَالَ ليلى ... وليلى لا تقرُّ لهم بذاكا» فهذا الكلام فيه حقٌّ وباطل. * فمن الحقِّ الذي فيه: ذمُّ من يمثِّلُ اللهَ بمخلوقاته ويجعلُ صفاته من جنس صفاتهم، وقد قال الله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: ١١]، وقال تعالى: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص: ٤]، وقال: {هَلْ

---