1119 · ص1120 · ج3
حرف: وكلهم قرأ إذ يعدون في السبت [١٦٣] بإسكان العين وتخفيف الدال من العدوان، إلا ما رواه ابن جبير عن أصحابه عن نافع أنه قرأ إذ يعدون بفتح العين وتشديد الدال «١» على معنى يعتدّون من الاعتداد «٢»، لم يروه غيره «٣».
حرف: قرأ عاصم في رواية المفضل ويوم لا يسبتون [١٦٣] بضم الياء من أسبت. وقد روى بفتح الياء «٤»، وبالوجهين أقرأني ذلك أبو الفتح «٥» عن قراءته، والوجه الأول نصّ عليه أبو زيد «٦»، واختلف في ذلك عن أبي بكر، فحدّثنا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا ابن حاتم قال: نا هارون، قال:
نا أبو بكر عن عاصم أنه قرأ ويوم لا يسبتون بالرفع، ونا الفارسي، قال: نا أبو طاهر، قال: نا القطيعي، قال: نا أبو هشام قال: نا حسين عن أبي بكر عن عاصم ويوم لا يسبتون برفع الياء، نا الفارسي، قال: نا أبو طاهر، قال: نا أبو بكر عن موسى بن إسحاق عن هارون عن حسين جميعا عن أبي بكر عن عاصم ويوم لا
وهي: ١ - خطيئاتكم لنافع انفرادة سبعية ٢ - خطيئتكم لابن عامر انفرادة سبعية. ٣ - خطاياكم لأبي عمرو انفرادة سبعية ٤ - خطيئتكم بالألف للباقين.
انظر: (الميسر في القراءات الأربعة عشر) ص ١٦٣.
قال الشاطبي: خطيئاتكم وحّده عنه ورفعه .. كما ألّفوا والغير بالكسر عدّلا ولكن خطايا حج فيها ونوحها. انظر: ص ٥٦.
(١) أي تشبيها لقراءته في سورة النساء الآية [١٥٤] لا تعدوا في السبت بالتشديد.
(٢) في النسخة (م) من الاعتداء.
(٣) ورواها أصحاب كتب شواذ القراءات عن أبي نهيك وشهر بن حوشب.
انظر: (مختصر الشواذ) ٤٦ - ٤٧، و (المحتسب) ١/ ٢٦٤، وفي (إعراب القراءات الشواذ) ١/ ٥٦٩ ذكرت بدون نسبة، وتعتبر انفرادة شاذة عن نافع.
(٤) وفي (المستنير في القراءات العشر) ص ٥٦٥: أبان والمفضل بضم الباء.
(٥) هو: فارس بن أحمد أبو الفتح الحمصي الضرير، مات سنة ٤٠١ هـ.
(معرفة ١/ ٣٧٩ وغاية ٢/ ٥ - ٦).
(٦) سعيد بن أوس بن ثابت أبو زيد الأنصاري النحوي، روى عن المفضل عن عاصم وعن أبي عمرو بن العلاء، وعنه خلف بن هشام البزار ومحمد بن يحيى القطعي، وروح بن عبد المؤمن ومحمد بن التمار، مات سنة ٢١٥. (غاية) ١/ ٣٠٥.
1120 · ص1121 · ج3
يسبتون من أسبت، وروى سائر الرّواة عن أبي بكر بفتح الباء «١»، وقرأ الباقون بفتح الياء وكسر الباء «٢» من السبت.
حرف: قرأ عاصم في رواية حفص، وفي رواية يحيى الجعفي وحسين بن علي من رواية خلّاد عنه عن أبي بكر قالوا معذرة [١٦٤] بالنصب. وقرأ الباقون بالرفع، وكذلك روى سائر الرّواة عن أبي بكر «٣».
حرف: قرأ نافع بعذاب بئيس [١٦٥] بكسر الباء من غير همز على مثال كيس «٤»، وقرأ ابن عامر بكسر الباء وهمزة ساكنة بعدها على مثال جلس «٥»، وكذلك روى ابن جبير وأصحابه عن نافع «٦»، لم يروه غيره. وقرأ الباقون وحفص والمفضل وحمّاد عن عاصم بئيس بفتح الباء وهمزة مكسورة بعدها، وبعد الهمزة ياء ساكنة على مثال رئيس «٧»، واختلف «٨» في ذلك عن أبي بكر عن عاصم، فروى الكسائي
(١) قلت: في (م) الياء هذه الطرق عن عاصم مخالفة للمتواتر عنه، وتعتبر انفرادة شاذة عنه.
انظر: (مختصر الشواذ) ص ٥٢، و (إعراب القراءات الشواذ) ١/ ٥٦٩، و (الانفرادات) ٢/ ٦٨٤.
(٢) في (ت) وكسر التاء والصواب من (م).
(٣) وابن مجاهد أيضا روى في (السبعة) ص ٢٦٩، الوجهين لأبي بكر وفي القراءة السبعية له كالجماعة، ولحفص النصب وقد انفرد بها، ووجه قراءة الرفع على أنها خبر لمبتدإ محذوف أي: موعظتنا معذرة. قال الناظم: ومعذرة رفع سوى حفصهم تلا انظر ص ٥٦.
انظر: و (معاني القراءات) ص ١٩٢، و (البيان) ١/ ٣٧٦، و (النشر) ٢/ ٢٧٢، و (الانفرادات) ٢/ ٦٨٤.
(٤) في القراءة انفرادة سبعية عنه، وذكر لها أربعة أوجه أحدها: أن الأصل فيه بييس خفيفة الهمز، فالتقت ياءان فحذفت إحداهما، ثم كسر الباء اتباعا. (الدر المصون) ٥/ ٤٩٦، و (النشر) ٢/ ٢٧٢.
(٥) أي يقرأ مثل نافع ولكن بالهمز، قلت: وفي القراءة انفرادة سبعية عنه. انظر: المصدرين السابقين.
(٦) وجه غير مشهور عن نافع.
(٧) انظر (السبعة) ص ٢٦٩، و (معاني القراءات) ص ١٩٢.
(٨) أي إن لأبي بكر (شعبة) الخلاف في رواية هذا الحرف على ثلاثة أوجه: هي بئيس كأصحابه أخذها عن الأعمش، وبيئس رواها عن عاصم، وبئس. وقد ذكر هذا الخلاف في الأول والثاني ابن مجاهد في (السبعة) ص ٢٩٦، حيث قال: وروى حسين الجعفي عن أبي بكر عن عاصم بيئس على وزن فيعل، بفتح الهمزة. أخبرني به موسى بن إسحاق القاضي عن هارون بن حاتم عنه وزن فعيل الهمزة مفتوحة بين الياء والسين، وحدثني أبو البختري عن يحيى عن أبي بكر، قال: كان حفظي عن عاصم بيئس على وزن فيعل.