1403 · ص1404 · ج3
المفضل «١»: دري بكسر الدال وتشديد الياء من غير همز، كذا قرأت له. وقال ابن مجاهد في كتاب عاصم عن أبي زيد وجبلة عنه [٤٧/ ب] عن عاصم بكسر الدال وتشديد الراء وبهمز، قرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمّاد، وفي رواية هبيرة عن حفص وحمزة «٢»: دريء بضم الدال وهمزة بعد الياء «٣»، وقرأ أبو عمرو والكسائي دريء بكسر الدال وهمزة بعد الياء «٤».
حرف:
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم في رواية المفضل «٥» وفي رواية هبيرة عن حفص توقد [٣٥] بالتاء وفتحها وفتح الواو والدال وتشديد القاف «٦»، وكذلك روى الحسن بن جامع عن ابن أبي حمّاد والمنذر بن محمد عن هارون عن أبي بكر «٧» عن عاصم «٨»، وقرأ نافع وابن عامر وعاصم في رواية حفص من غير رواية هبيرة وابن شاهي يوقد بالياء وضمّها وإسكان الواو وتخفيف القاف ورفع الدال «٩»، وكذلك روى يحيى الجعفي عن أبي بكر «١٠» عن عاصم، وقرأ عاصم في
(١) هي الضبي وانظر: روايته في (معاني القراءات) ٣٣٥، و (التذكرة) ٢/ ٤٦٠، و (غاية الاختصار) ٢/ ٥٩٠.
(٢) وهو يقف عليها بالإبدال، والإدغام مع أوجه الوقف الثلاثة.
انظر: (التيسير) ١٣١، و (الإتحاف) ٢/ ٢٩٨، و (البدور) ٢٢٤، و (المستنير) ٢/ ١٣١.
(٣) وهو على وزن (فعّيل) مشتق من (الدرء)، وهو الدفع وهو صفة (الكوكب).
(٤) وهو على وزن (فعيل)، وهو صفة أيضا.
قال الشاطبي: ودري اكسر ضمه حجه رضا .. وفي مده والهمز صحبته حلا.
انظر: (معاني القراءات) ٣٣٥، و (الكشف) ٢/ ١٣٨، و (المستنير) ٢/ ١٣١، و (الهادي) ٣/ ٨٧.
(٥) انظر روايته في (التذكرة) ٢/ ٤٦٠، و (المستنير في القراءات) ٧٠١، قلت: ورواية هبيرة آحادية، لم تشتهر عنه.
(٦) وهو على وزن (تفعّل) وهو فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على الزجاجة.
انظر: (الكشف ٢/ ١٣٨، و (هدية البرية) ٥٧، و (المستنير) ٢/ ١٣١.
(٧) وجه أول لأبي بكر من هذا الطريق.
(٨) وذكر هذه الرواية لعاصم بنفس الترجمة ابن مجاهد في (السبعة) ٤٥٦، من رواية القطعي عن عبيد عن هارون عن أبي عمرو عن عاصم، وهي رواية آحادية عنه.
(٩) على أنه مضارع مبني للمجهول من (أوقد) الرباعي، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره (هو)، يعود على المصباح المتقدم ذكره. انظر: (الكشف) ٢/ ١٣٨، و (الفتح الرباني) ٢٢٨ - ٢٢٩، و (المستنير) ٢/ ١٣١ - ١٣٢، و (الهادي) ٣/ ٨٩.
(١٠) وجه ثان لأبي بكر.
1404 · ص1405 · ج3
رواية حمّاد وأبي بكر «١» من غير الطرق الثلاثة المذكورة، وفي رواية ابن شاهي عن حفص وحمزة والكسائي بالتاء وضمها وإسكان الواو وتخفيف القاف ورفع الدال «٢».
حرف:
قرأ ابن عامر وعاصم في غير رواية حفص يسبّح له فيها [٣٦] بفتح الباء «٣»، وكذلك روى ابن شاهي «٤» عن حفص.
وقرأ الباقون، وحفص عن عاصم بكسر الباء «٥».
حرف:
قرأ ابن كثير في رواية قنبل والحلواني عن القوّاس «٦»، وفي رواية ابن فليح «٧»: سحاب [٤٠] بالتنوين ظلمات [٤٠] بالخفض على البدل من قوله أو كظلمات [٤٠]، وقرأ في رواية البزّي «٨»: سحاب بغير تنوين، ظلمات بالخفض على الإضافة، وكذلك روى الزينبي «٩» عن قنبل، لم يروه عنه غيره.
وقرأ الباقون برفعهما جميعا مع التنوين «١٠».
حرف:
[وكلهم قرأ أبو بكر عن عاصم أنه قرأ بالتاء، وخالفتهما الجماعة، فرووه
(١) وجه ثالث لأبي بكر من هذا الطريق، وعليه الاختيار له.
انظر: (التيسير) ١٣١، و (النشر) ٢/ ٣٣٢، و (الإرشادات الجلية) ٣٢٨.
(٢) فيكون مضارعا مبنيا للمجهول، ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره: (هي) يعود على الزجاجة. وأنّث الفعل لتأنيث لفظ: الزجاجة، قلت: ورواية ابن شاهي آحادية.
(البستان) ٧١٧. قال الشاطبي: ويوقد المؤنث صف شرعا وحق تفعلا.
(٣) وهو فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل له.
(٤) انظر: روايته. في (الاختيار) ٢/ ٥٧٦، و (البستان) ٧١٨.
(٥) على أنه فعل مضارع مبني للمعلوم، وله متعلق به، ورجال فاعل.
انظر: (الكشف) ٢/ ١٣٩، و (الفريد) ٣/ ٦٠١، و (الإتحاف) ٢/ ٢٩٨، و (الفتح الرباني) ٢٢٨، و (المستنير) ٢/ ١٣٣، و (الهادي) ٣/ ٨٨. قال الشاطبي: يسبح فتح البا كذا صف.
(٦) و (٧) انظر: روايتهما في (المبسوط) ٢٦٧.
(٨) في الرواية انفرادة سبعية عنه. انظر: (التيسير) ١٣١.
(٩) انظر: روايته بهذا الوجه عن قنبل في (الاختيار) ٢/ ٥٧٦، وهي رواية آحادية عنه.
(١٠) على أنها خبر لمبتدإ محذوف. تقديره: تلك أو هذه ظلمات، وسحاب مبتدأ، وخبره مقدم عليه، وهو من فوقه. انظر: المصادر السابقة.
يقول الإمام: وما نون البزي سحاب ورفعهم .. لدى ظلمات جر دارا وأوصلا.