1467 · ص1468 · ج4
وروى عنه عمرو «١» وعبيد «٢» وأبو الربيع الزهراني «٣»، وأبو شعيب القوّاس «٤» وابن شاهي «٥» بكسر اللام. وبذلك قرأ الباقون «٦».
وكذلك روى إسماعيل «٧» وورش عن نافع والجماعة عن ابن عامر.
واللام تحتمل على قراءتهم «٨» وجهين: أن تكون لام أمر كسرت على الأصل، وأن تكون لام كي «٩». وقد روى الزينبي «١٠» عن أصحابه عن البزّي بكسر اللام، وروى الحلواني «١١» عن الدوري
(١) عمرو بن الصباح، أبو حفص الكوفي، كان أحذق من قرأ على حفص، وأبصرهم بحرفه، وروى أيضا عن أبي بكر، مات سنة ٢٢١ هـ. معرفة ١/ ٢٠٣، غاية ١/ ٦٠١.
(٢) عبيد بن الصباح، أبو محمد الكوفي، أخو عمرو، من أجل أصحاب حفص وأضبطهم، مات سنة ٢١٩ هـ. معرفة ١/ ٢٠٤، غاية ١/ ٤٩٥.
(٣) سليمان بن داود، أبو الربيع الزهراني البصري، روى عن جعفر بن سليمان، وبريد بن عبد الواحد، وغيرهما، مات سنة ٢٣٤ هـ. غاية ١/ ٣١٣، وقال في التقريب: ثقة. ص ٢٥١.
والزهراني: بفتح الزاي وسكون الهاء وفتح الراء في آخرها نون، نسبة إلى بني زهران. انظر الأنساب ٣/ ١٨٠.
(٤) صالح بن محمد، أبو شعيب الكوفي، مشهور، قرأ على حفص. معرفة ١/ ٢٠٤، غاية ١/ ٣٣٤.
والقوّاس: بفتح القاف وتشديد الواو، في آخرها السين المهملة، نسبة إلى عمل القسي وبيعها.
الأنساب ٤/ ٥٥٧.
(٥) الفضل بن يحيى بن شاهي، أبو محمد الأنباري، روى القراءة عرضا وسماعا عن حفص. غاية ٢/ ١١.
(٦) وهي التي قطع المصنف بها لروايي عاصم، شعبة، وحفص، في التيسير ص ١٧٤، وابن الجزري في النشر ٢/ ٣٣٤، واستظهر ابن جرير رواية إسكان اللام. انظر الجامع ٢١/ ١٣.
(٧) إسماعيل بن جعفر، أبو إسحاق الأنصاري ولاء، عرض على نافع، وبرع في القراءة، قال ابن معين: إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون، مات سنة ١٨٠ هـ. معرفة ١/ ١٤٤، غاية ١/ ١٦٣.
(٨) أي: على قراءة الكسر.
(٩) انظر: الحجة لابن خالويه ص ٢٨٢، قلائد الفكر، ص ٩٣، ١١٣.
(١٠) محمد بن موسى بن محمد، أبو بكر الزينبي، مقرئ محقق، ضابط لقراءة ابن كثير، مات سنة ٣١٨ هـ. معرفة ١/ ٢٨٥، غاية ٢/ ٢٦٧.
والزينبي: بفتح الزاي وسكون الياء بعدها نون، وفي آخرها ياء، نسبة إلى زينب بنت سليمان بن علي. انظر: الأنساب ٣/ ١٩١، غاية النهاية ٢/ ٢٦٧.
(١١) أحمد بن يزيد، أبو الحسن الحلواني، من كبار الحذاق المجودين، قرأ على قالون، وهشام، والدوري، قال الداني:" صدوق متقن"، وسئل عنه أبو حاتم فلم يرضه في الحديث، مات سنة ٢٥٠ هـ. معرفة ١/ ٢٢٢، غاية ١/ ١٤٩.
1468 · ص1469 · ج4
عن اليزيدي «١» عن أبي عمر بإسكان اللام، وذلك خلاف لما اجتمع عليه الناقلون وأهل الأداء عليها «٢».
في هذه السورة من ياءات الإضافة ثلاث:
أولاهن: إلى ربي إنه [٢٦] فتحها نافع وأبو عمرو وأسكنها الباقون «٣».
يا عبادي الذين ءامنوا [٥٦] أسكنها أبو عمرو وحمزة والكسائي، وأسقطوها من اللفظ للنداء، وأثبتوها في الوقف لثبوتها في جميع المصاحف. وكذلك رواه ابن شاهي عن حفص عن عاصم لم يروه غيره، وفتحها الباقون، وأثبتوها ساكنة في الوقف «٤». إن أرضي واسعة [٥٦] فتحها ابن عامر، وأسكنها الباقون. «٥»
وليس فيها ياء محذوفة مختلف فيه «٦».
والحلواني: بضم الحاء وسكون اللام ونون قبل الياء نسبة إلى حلوان بلدة بالعراق. الأنساب ٢/ ٢٤٧.
(١) يحيى بن المبارك، أبو محمد البصري، وقيل له" اليزيدي" لاتصاله بيزيد بن منصور خال المهدي يؤدب ولده، كان ثقة علامة بارعا، قرأ على أبي عمرو، وعليه الدوري والسوسي، مات سنة ٢٠٢ هـ. معرفة ١/ ١٥١، غاية ٢/ ٣٧٥.
(٢) كذا في النسختين" عليها"، والصواب" عليه"، ورواية الحلواني عن الدوري خارجة عن طرق الداني في هذا الكتاب.
(٣) التيسير ص ١٧٤، النشر ٢/ ٣٢٤.
(٤) انظر المبسوط ص ٢٩٢.
(٥) التيسير ص ١٧٤.
(٦) كذا في النسختين، ولعل الصواب" فيها".