1553 · ص1554 · ج4
العلمين «١» وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الخاء فيهما، وكذلك ذكره الأخفش في كتابيه «٢» عن ابن ذكوان.
حرف:
قرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر وحمّاد وأبو عمرو الساعة ادخلوا [٤٦] بوصل الألف وضمّ الخاء، وإذا ابتدءوا ضمّوا همزة الوصل، وقرأ الباقون وعاصم في رواية حفص والمفضل بقطع الألف في الحالين وكسر الخاء «٣»، وروى ابن مجاهد عن جبلة عن المفضل مثل [٢٢٠/ أ] أبي عمرو.
حرف:
قرأ ابن كثير وابن عامر في غير رواية التغلبي عن ابن ذكوان وابن عتبة عن أيوب وأبو عمرو يوم لا تنفع الظالمين [٥٢] بالتاء. نا ابن غلبون، وقال: نا ابن المفسر قال: نا ابن أنس قال: نا هشام «٤» بإسناده يوم لا تنفع بالتاء، وكذلك روى الحلواني وابن عبّاد وابن أبي حسّان والباغندي عنه، وكذلك روى الأخفش وابن المعلى وابن خرزاذ وابن أنس والترمذي «٥» وغيرهم عن ابن ذكوان، وكذلك روى ابن بكّار عن أيوب عن يحيى وقرأ الباقون بالياء، وكذلك روى التغلبي عن ابن ذكوان وابن عتبة عن أيوب «٦».
حرف:
قرأ الكوفيون قليلا ما تتذكّرون [٥٨] بتاءين، ونا عبد العزيز بن محمد قال: نا عبد الواحد بن عمر قال: في كتابي «٧» عن العبّاس بن اليزيدي عن عمّه إبراهيم عن اليزيدي بالتاء، قال: وهو غلط، ونا الخاقاني قال: نا أحمد بن محمد قال:
نا الباهلي قال: نا عمرو قال: نا إسماعيل عن نافع «٨» تتذكرون بالياء وهو غلط من
وانظر الإتحاف ص ٣٧٩، البدور الزاهرة ص ٢٧٨ - ٢٧٩.
(١) في (م) " العلميين"، ولعل المعنى: في الموضعين.
(٢) لم أجدهما فيما بين يدي من مصادر.
(٣) السبعة ص ٥٧٢.
(٤) تقدم هذا الإسناد.
(٥) في (م) " اليزيدي" وهو خطأ.
(٦) التيسير ص ١٩٢، النشر ٢/ ٣٦٥.
(٧) أبو طاهر لا يروي عن العباس، انما الصواب" محمد بن العباس"، ولكني أثبت ما في النسختين، والتصحيح من مقدمة الكتاب ١/ ٢٧٤، والغاية ١/ ٤٧٦.
والإسناد ضعيف لأنه وجادة.
(٨) الإسناد صحيح، وقد تقدم.
1554 · ص1555 · ج4
الباهلي وقرأ الباقون بياء وتاء «١».
حرف:
قرأ نافع وعاصم في رواية حفص من غير رواية هبيرة وابن عامر في رواية هشام وابن عتبة وأبو عمرو شيوخا [٦٧] بضم الشين وكسرها الباقون «٢»، وكذلك روى هبيرة عن حفص وابن جبير عن أصحابه عن نافع.
وقد ذكر كن فيكون [٦٨] «٣».
حرف:
وكلهم قرأ فلم يك ينفعهم إيمانهم [٨٥] برفع العين إلا ما رواه الوليد بن مسلم عن يحيى عن ابن عامر أنه سكّن العين تخفيفا «٤» والله أعلم.
في هذه السورة من ياءات الإضافة ثمان: أولاهن: ذروني أقتل [٢٦] فتحها ابن كثير وابن عامر في رواية ابن بكار عن أيوب، وكذلك روى ابن سعدان وابن واصل وابن جبير عن اليزيدي عن أبي عمرو، وذكر ذلك ابن سعدان في مجرده وابن جبير في مختصره «٥» وقد قال ابن جبير في موضع آخر: هي موقوفة، وأسكنها الباقون «٦» وعلى ذلك العمل في قراءة أبي عمرو، وما رواه المذكورون عن اليزيدي عنه في فتحها خطأ لما بيّنّاه في قوله يصدّقني إني أخاف في سورة القصص [٣٤].
وإني أخاف [٢٦] وإني أخاف [٣٠] وإني أخاف [٣٢] في الثلاثة فتحهنّ الحرميّان وأبو عمرو وابن عامر في رواية الوليد عن يحيى وابن بكّار عن أيوب وأسكنهنّ الباقون «٧»
لعلّي أبلغ [٤١] أسكنها الكوفيون وكذلك روى ابن المعلى والتغلبي وأحمد بن أنس عن ابن ذكوان وفتحها الباقون، وسائر الرواة عن ابن عامر «٨».
(١) انظر الوجهين في الحرف في التيسير ص ١٩٢، النشر ٢/ ٣٦٥.
(٢) الإتحاف ص ٣٨٠.
(٣) في سورة البقرة.
(٤) لم أجد هذه الرواية.
(٥) لم أجد الكتابين، وقوله" موقوفة" أى بغير فتح.
(٦) النشر ٢/ ٣٦٦، وأضاف:" الأصبهاني عن ورش".
(٧) التيسير ص ١٩٢
(٨) البدور الزاهرة ص ٢٧٨، والباقون هم: نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو.